| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 选择简单、宁静生活的人，无意追逐物质层面的________，只在精神的高地兀自风雅。他们选择简单、宁静，不是远避尘世，而是远避________。他们不愿在众人面前________，只愿低调平和行事。他们的生活是单调的，但单调得干净、纯粹。 A: 奢华 喧闹 发扬B: 繁华 喧嚣 发扬 C: 繁华 喧闹 张扬 D: 奢华 喧嚣 张扬 |
| 2、 | 下列句子加下划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 日本军国主义所发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，可是日本本部省却别出心裁地一再修改日本中学教科书，掩盖战争罪行。 B: 我国幅员辽阔，物种丰富，发展特色农业要因地制宜。 C: 举世瞩目的“人机大战”，最终以阿尔法围棋4:1击败了拥有14个世界冠军头衔的韩国天王李世石告终。 D: 这件精美器具的设计真是巧妙绝伦 ， 看着让人赏心悦目。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 污秽 一拍既合 可歌可泣 B: 狂澜 妇儒皆知 扑朔迷离 C: 嗥鸣 气冲斗牛 鞠躬尽瘁 D: 班斓 潜心贯注 当之无愧 |
| 4、 | 下列说法表述不正确的一项( ) A: 新闻的结构有五个部分，即标题、导语、主体、背景和结语。其中，标题、导语、主体是最主要的三个部分。B: 铭，起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式的整齐，常用排比、对偶句。 C: 说，是古代一种既可以说明、记叙事实，也可以发表议论的文体，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 D: 说明文的主要表达方式是说明，描写和议论等表达方式在说明文中不会出现。 |
| 5、 | 下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ） A: “它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”这句话中划线的词依次为代词、副词、助词、名词、形容词。 B: “大彻大悟”“安塞腰鼓”“精力充沛”“回延安”依次是并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语。 C: “祖冲之很早就对天文学和数学产生了浓厚的兴趣。”这个句子的主干是“祖冲之产生兴趣”。 D: “我们的校园打扮得真漂亮。”这个句子中“真漂亮”是宾语。 |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 在这个人生的重大抉择面前，一向果敢的他也变得迟疑不决。 B: 曹雪芹先生为写《红楼梦》这部中国古典文学的巅峰之作，遍稽群籍 ， “批阅十载，增删五次”，才完成了前八十回。 C: 社会应主动关注家庭教育，对违法的家庭教育现象积极干预，不能瞻前顾后。 D: 眼泪像决堤一般涌了出来，就这样漫无目的地走着，突然间，仿佛一切都被我看透了一样，心情豁然开朗，月明风清。 |
| 7、 | 下列句子中，标点符号使用完全正确的一项是（ ） A: 白话文（又叫语体文，就是用现代语写的语言）从什么时候起用作小学教材，我记不真切了，大概在七、八十年前。B: “今天好热啊!——你什么时候去日照?”张强对刚刚进门的小王说。“我明天一大早就走。你有什么事要我办吗?”小王总是那么热情。 C: 学生考试达不到标准，也不能给他们一个不及格就了事，必须研究学生所以达不到标准的原因——是教师自己的指导不完善呢?还是学生的资质上有缺点，学习上有疏漏?——竭力给他们补救或督促。 D: 教师教任何功课，（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。 |
| 8、 | 指出下面没有语病的一句是（ ） A: 大家喜欢的智能手机均内置新版软件移动视窗操作系统，并拥有通话、上网冲浪和观看视频等。B: 全班同学和团员在课堂上都能积极发言。 C: 从“豆你玩（绿豆）”、“蒜你狠（大蒜）”到“姜你军（生姜）”，这些词汇无一不显示了市民对于不断上涨的农产品感到担心。 D: 为了防止类似事故发生，我们一定要加强管理，采取严密的防患措施。 |
| 9、 | 下列划线汉字的注音有误的一项是（ ） A: 胆怯（qiè） 竹笋（sǔn） 垃圾（jī） 侍候（shì） B: 殷勤（yīn） 唠叨（lāo） 推荐（jiàn） 堤坝（dī） C: 恬淡（tián） 嫉妒（jí） 凌迟（líng） 焚烧（fén） D: 通例（lì） 大儒（rú） 发酵（jiào） 心扉（fēi） |
| 10、 | 下列文学文化常识说法哪一项是有误（ ） A: 《马说》、《陋室铭》、《送东阳马生序》中，“说”“铭”“序”分别表示古代的一种文体。“说”是叙事兼议论，“铭”一般是用韵的，“序”是临别赠言。 B: 《唐诗三百首》是由明代孙洙选编共选入77位唐代诗人的三百余首作品，按诗歌体裁的不同，分为古诗、乐府、绝句、律诗。每个类别下的作家作品又是按时代先后编排的。 C: “四书”包括《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；“五经”包括《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》。 D: 《战国策》由西汉末年刘向整理编辑，《唐雎不辱使命》选自其中。 |
阅读诗歌，回答问题。 山房春事二首（其二） 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 【注】①此诗作于唐王朝的“安史之乱”后；②梁园：西汉梁孝王的后苑。 |
阅读《陈涉世家》选段，完成后面的题目。 B: 今亡亦死家破人亡 C: 公等遇雨等价交换 D: 王侯将相损兵折将 ( 2 )用现代汉语翻译下面的语句。 ①忿恚尉 ②王侯将相宁有种乎( 3 )用原文回答以下问题。 ①陈胜认为发动起义会“宜多应者”最主要的根据是什么？ ②选段中哪句话印证了陈胜认为发动起义会“宜多应者”？ |
阅读下面说明文，完成下列各题。
传统中医里的“五味”
食物里的酸、甜、苦、辣、咸五种味道。称为“五味”。食物消化后，酸味为肝胆所吸收，苦味为心脏、小肠所吸收，甜味为脾、胃所吸收，辣味为肺、大肠所吸收，咸味为肾脏、膀胱所吸收。各种不同性质的食物进入人体内后，分别成为身体各器官的营养，所以养分不足或过多都会引起人体内脏器官的疾病。
酸味有收敛、固涩的功能。食用酸性的食物可增加身体收缩的功能，可以用于延缓疾病的发作；此外，出汗太多，或排泄频繁，也可以食用酸性的食物来治疗。
表症指的是不包括内脏病痛的疾病，如热性的肌肉疼痛、关节炎、流鼻水、鼻塞等，以及慢性的肌肉与关节的麻痹、运动器官的障碍等。辣味的食物有发散的功能，一般表症都以发汗的方式来治疗，所以对于表症的治疗大多食用辣味食物。在人体内循环的有气、血、津液，这是中国医学的称法。气是体内活动力的来源，气停滞称作气滞，气滞会使体内的运行受阻，而发生异常的状态，血可以说是各器官的养分，血液循环阻滞会产生局部性疼痛、静脉瘤等，也会使血液呈暗红色，这种血液阻滞的现象称为血滞（淤血）。津液就是人体内的水分，水滞会导致身体浮肿，胃里发出水声和引起如水的下痢。对于以上种种停滞的症状，若食用辣味食物，便可促进循环畅通，一切恢复到正常的状态。
气血不足称做虚症，治疗虚症都用甘草、大枣、蜂蜜、砂糖等。气血不足会使人疲倦，甜食有补充气血的功能，所以人在疲倦时都比较喜欢甜食。甜食能解除肌肉的紧张，使身体柔软，这称做弛缓作用。此外，甜食还能中和有毒性的东西，具有解毒的功能。
苦味有排除燥湿的功能。吃进了苦的东西，会令人呕吐，借以排出体内的滞水。另外，苦味的食物还有利尿的作用。
咸味有软化硬物及促使下痢的功能。咸的食物能软化体内酸性的硬块，喝盐水能使胃肠内不干净的东西，以下痢的方式排出体外。食盐便是最具代表性的咸味食物。
【链接材料】甲先生身体浮肿，胃里发出水声；乙先生气血不足；丙先生受凉，感冒，流鼻水；丁先生易出汗，如厕频繁。
食疗建议：①建议甲先生多吃________味的食物；②建议乙先生多吃________味的食物；⑤建议丙先生多吃________味的食物；④建议丁先生多吃________味的食物。
阅读下面的文字，完成后面问题。
宅，难有大千世界
①社会变化迅疾，不少人却喜欢呆在屋里，满足于不与外界接触的生活，是谓“宅男”或“宅女”。互联网的快速发展，让“宅生活”似乎变得“可持续”。不必出门，就能知晓天下事；不用逛街，就能买到心仪商品；不必舟车劳顿，就能和远方的亲友畅叙如晤。尤其是在出门就意味着忍受拥挤的交通、浑浊的空气，而人际交往又变得程式化和淡漠时，“宅”在网上听上去倒也“时髦”。
②然而，面对网络信息的海洋，人们的视野并没有变得想象中那么宽。很多人只浏览相对固定的几个网站，只关注自己愿意关注的人，只订阅自己感兴趣的信息，只相信自己愿意相信的事实。一些网络运营商也在迎合，有的甚至能够自动收集用户信息，根据用户的浏览记录推荐相关商业信息。人们越来越被自己的习惯所束缚，被固有的知识所限制。有人将这种现象称为互联网带来的自我“极化”，即把人囚禁在固有的习惯里，剥夺了人本来应该具有的可能性和多样性，从而形成了思想上的“宅”。
③如果说身体上的“宅”只是一种生活方式的话，那么思想上的“宅”则会导致对未知事物好奇心的丧失，对公共生活的淡漠，对现实生活感受力、思考力的钝化。一个段子很传神地说明了这一点：两人路遇街头争吵，一人驻足围观，另一人劝阻：有什么好看的，回家上微博看呗。思想上“宅”的后果，是让人们居住在狭隘的私人感受和个体偏好里，远离现实世界，形成心灵封闭。这种心灵的封闭又往往伴随着对所有事物的质疑，对一切不信任、不关心。美国作家布鲁姆在《走向封闭的美国精神》里提到类似的情形，并明智地提醒：笛卡尔在系统地提出激进的怀疑观点之前，心里装着一个大千世界。
④心中的大千世界，更多来自现实的“公共空间”。走出个体的小世界，进入现实公共空间，享受健康的公共生活，方能发育出有活力的思想、开放的心灵、有创造力的个性。键对键代替不了面对面，只有当面的交谈，才能真切感受到对方一颦一笑背后的喜怒哀乐；宅在家里代替不了“户外活动”，只有“接地气”，才能体会到这个瞬息万变的国家在发展进程中的每一次呼吸与心跳。这些，是无法通过语音聊天和共享文件做到的。
⑤有外国学者曾经指出，城市公共空间的功能在于把不认识的人汇聚起来，诸如人行道上相遇时的一个微笑，对散步者怀中婴儿的赞美等，通过彼此的这些微小行为构筑信任感。有人说，许多城市公共空间已消解，失去了往昔“邻居街坊们的亲密代际交往和历史记忆”，甚至对门而居多不识，现实的公共空间又在哪里呢？然而，新的城市公共空间也在形成。人们不会因为妻子的厨艺高超而不去餐馆吃饭，去图书馆也不仅是因为要阅读某本书。社区、街道、图书馆、公园等，正日益具有不同群体公共生活的属性，成为陌生人相互交往、容纳差异性、增进理解与共融的新场域，城市活力也由此重构。
⑥每个人其实都有交往的需要，我们不能让“宅”压抑了这种需要。同时，也只有进入广阔的现实公共空间，热情而真诚地关爱他人，关心社会，这个世界才会变得更好，每个公民才能更加完善，社会才能产生更多的凝聚力和共同体意识。在这个意义上，我们的社会需要多建设现实的公共空间。
有这样一句话，它是父母饱含深情的细细叮咛；有这样一句话，它是师长严厉的批评；有这样一句话，它是名人大家令你警醒的诤言；有这样一句话，它是陌生人在当时当可令你心生感动的平凡语句……
请以“这样一句话”为题完成作文
要求：文体不限（除诗歌外）；字数不少于 600 字；文中不得出现真实的校名和人名。
