| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 汉字积累——下列字形和划线字注音全部正确的一项是( )。 A: 悄然（qiǎo） 粗糙（cào） 狼藉（jí） 锐不可挡 B: 翘首（qiào） 干瘪（biě） 分岐（qí） 为富不人 C: 教诲（huì） 倒悬（dǎo） 粗犷（guǎng） 不折不挠 D: 倔强（juè） 欢愉（yú） 蜷伏（quán） 眼花瞭乱 |
| 2、 | 下列划线词含义或用法相同的一项是（ ） A: 上下一白 余强饮三大白而别式 B: 上下一白 一童子烧酒炉正沸 C: 是日更定 是金陵人 D: 及下船，舟子喃喃曰 及郡下，诣太守，说如此 |
| 3、 | 下面词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 偌（nuó）大 黛（dài）色 绷（bēnɡ）紧 鸟巢（cháo） B: 倏（shū）忽 沸（fèi）腾 蜷（quán）曲 锥（zhuī）形 C: 刹（chà）那 贮（zhù）蓄 烘（hōnɡ）托 颤（zhàn）声 D: 主宰（zǎi） 黄晕（yūn） 嘹（liáo）亮 狭窄（zhǎi） |
| 4、 | 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 如果它早已变成漂亮的小湖，奇丽的深潭，____________________。____________________。____________________，____________________。____________________。____________________，它却终于把粗壮的双臂伸向光明的天顶，把伟岸的成材无私奉献给人们，得到了自己期待已久的荣光。 ①它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公平的 ②尽管阳光一千次对它背过脸去 ③也许早就免除了这“地下”的一切艰辛 ④它在黑暗中苦苦挣扎向上，爱生命竟爱得那样热烈真挚 ⑤但是它不愿意 ⑥为此它宁可付出几万年的代价 A: ⑤⑥③①②④B: ⑤①⑥③④② C: ③⑤①⑥④② D: ③⑤⑥①②④ |
| 5、 | 选出有错别字的一项（ ） A: 远离了喧闹的都市，驱车来到世外桃源般的僻静小山村，我们顿觉神清气爽。B: 储运罐破裂，致使部分液化石油气泄露，幸亏抢修即时，未造成大范围扩散。 C: 春光明媚，鸟语花香，碧玉妆成的杨柳倒映在波平如镜的湖面上。 D: 四川汶川特大地震，造成大量房屋垮塌，昔日的美好家园瞬间变成了一片废墟。 |
| 6、 | 著名的元代杂剧《西厢记》取材于（ ） A: 《任氏传》 B: 《莺莺传》 C: 《柳毅传》 D: 《南柯太守传》 |
| 7、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 ( ) A: 旋转/旋涡 强占/强词夺理 调虎离山/南腔北调 B: 愠色/蕴藏 咨询/以身殉职 气势磅礴/依山傍水 C: 择菜/选择 旺盛/盛气凌人 称心如意/连声称好 D: 阔绰/悼念 皂荚/狭路相逢 揠苗助长/偃旗息鼓 |
| 8、 | 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《春》《背影》的作者是朱自清，他善于通过精确的观察，写出细腻的内心感受。 B: 十九世纪法国浪漫主义作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 C: “出淤泥而不染”的莲花自古是坚贞高洁的象征，荷花、芙蕖等为莲花的别称。 D: 古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山北面。 |
| 9、 | 下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《大道之行也》选自《礼记正义》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。 B: 《社戏》选自《朝花夕拾》，讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。 C: 《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，是闻一多在李公朴追悼会上发表的一次演讲。 D: 《小石潭记》作者柳宗元，是我国唐代文学家，“唐宋八大家”之一。 |
| 10、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 那位同乡下不了台，便说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。 B: 有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。 C: 屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。 D: 我们法国所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的冠冕堂皇的博物馆。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: “青山”“白水”描绘了色泽明丽的送别场景。 B: 借“浮云”“落日”，抒发诗人依依惜别的深情。 C: 借写“班马”表达诗人对友人的无限深情和不舍之意。 D: 这是一首送别诗，表达了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。 ( 2 )“浮云游子意，落日故人情”是千古名句，请分析“浮云”“落日”这两个意象写出了诗人怎样的心境？ |
阅读课文后，完成下列问题。 卖油翁 陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ( 2 )陈尧咨对卖油翁的态度前后发生了哪些变化？这些变化说明了什么？ ( 3 )作者描写这两个人物的时候运用了语言、神态等描写手法，请各列举一例并分析其作用。 ( 4 )这篇课文所叙述的事情对我们做事做人有哪些启示？ |
①小镇的布局像一头猛犸象的化石。以老街为脊椎，两侧深深浅浅的巷子是肋骨，四家大工厂是四肢：国二厂、造船厂、服装厂、粮机厂。道路向北延伸，隐没于田野中，像一条意犹未尽的尾巴。两根长长的象牙，一根指向小学，一根指向中学。
②“化石”之外，是无穷无尽的稻田。我总是记不得那些村庄的名字，孔巷、邵村、薛家、车塘、香花桥、和尚浜……在我看来都是一样的，无非是稻浪中有几间房子聚拢在一起，好像小小的岛。
③邻居小哥哥带我去探险，两个人在稻田里迷了路。一不小心，我的一只鞋陷进泥里。小哥哥无奈，只好背着我走。
④太阳西沉，四野苍茫，我肚子饿了，但并不害怕。风里有粮食的味道，稻田的气息让人安心。远处，几缕炊烟升起，田埂上出现了几个小黑点大声呼喊我的名字，是着急的爸妈一路寻来。那年我六岁。
⑤如今我站在车流滚滚的路边，企图辨认当年探险的路线——（A）哪里崴了脚，哪里掉了鞋，哪里踩到一条死蛇，哪里捉到一只硕大的蚂蚱。记忆没了参照物，像掌中的麻雀找不到着力点，扑腾着翅膀，飞不起来。
⑥只有那条小河还在。
⑦小河名叫夏驾河，河上有一座通济桥，建于康熙三十一年（1692年），桥洞是完美的半圆形。我出生那天，奶奶从桥上扔下一个皮球。这是小镇的习俗，寓意球有多大，男孩儿的胆子就有多大。儿时的我顽劣不羁，四处撒野闯祸——不知奶奶有没有后悔过，早知如此，丢个乒乓球就够了。
⑧桥头曾有一座小小的庙，元大德六年（1302年）始建，明天顺四年（1460年）重修，歇山式屋顶，飞檐斗拱，内供泥塑的龙王爷，乡下人唤作龙王庙。老人们津津乐道于一个传说：小镇曾连年大旱，庄稼颗粒无收，汾水龙王七太子私自降雨，却因触犯天规被斩为七段。从前小镇的舞龙叫“断龙”，由七截龙身组成，纪念那位倒霉的龙王七太子。夏驾河流经龙王庙，汇入吴淞江。吴淞江蜿蜒东去，流入上海后，换了个更响亮的名字——苏州河。
⑨奶奶扔下的皮球，几时能到外白渡桥？
⑩在我读初中时，桥拆了。（B）拆桥是为了走船——桥洞太低，大船开不过去，走船是为了运水泥和黄沙，运水泥和黄沙是为了修路，修路是为了致富。那时人们憋足了劲要致富，谁阻碍了致富，谁就是罪人。
⑪拆桥花了整整一个月。潜水员分批沉入水底，拔掉打入淤泥的木桩，然后安放炸药。由此向东两百米处，新建了一座水泥大桥。
⑫我生了一场大病，病好了，捣蛋劲也没了。原本胡天野地的熊孩子，渐渐长成拘谨内向的少年。像昆曲里不中用的书生。大人很欣慰，夸我懂事了。只有奶奶忧心忡忡，她说：“这孩子的胆子丢了。”
⑬我站在河边，河水黏稠，漂浮着垃圾和水草。水里也没有船。路修好了，也就不需要船了。
⑭那座桥，清代的桥，满月的桥，永远地消失了。
⑮我向河岸望去，过去生长稻米和油菜的田野，如今长出了连绵的高楼。如果对比二十年前后的照片，你会发现，对岸升起了一个钢筋水泥的星球。那里是小镇的拆迁房集中地，失去土地的农民陆续搬到这里。前年大涨一波后，此地房价破万。开发商欢天喜地盖楼，农民欢天喜地拆迁——种地能赚几个钱？
⑯不仅是农田在消失，农民也在消失。农家子弟或是读书，或是打工，以各种因由离开土地。几代农民的梦想，是当个城里人。
⑰对土地来说，一代人死去，像收割一茬庄稼一样自然。人类自命自己的实践活动不凡，在土地面前不值一提。土地只记得两件事：几万年前，这里长出野草；几千年前，这里长出庄稼。这是江南最好的水田，生长《红楼梦》里的“绿畦香稻粳米”。今天，这里生长产值和效益。
⑱我常常想起那座桥。当我想起桥的时候，后来的时间就消失了。像做梦一样，如果你在梦里是个小学生，就不会记得小学以后的事情。所谓人生若梦，大概是说，一切都已经发生过，只是我们想不起结局。
⑲后来我才知道，在我二十岁生日那天，奶奶去了夏驾河边。龙王庙毁于四十年前。奶奶对着庙的位置，点起两支半斤重的香烛，献上猪头和米糕。奶奶虔诚地跪倒，祈求龙王爷开恩，找回她孙子的胆子。
（选自《文汇报》2018年2月26日 有删改 作者 路明）
( 1 )给选文拟写一个恰当的标题。（材料链接）看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
——选自汪曾祺《胡同文化》
阅读文段，回答问题：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？
作文：
（诚信、团结、正义、公平、孝义等）抵万金
要求：①将题目补充完整，选择你最擅长的文体（诗歌除外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁；③文章中不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。
