| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 马来西亚MH370航班于3月8日失去联系，机上227名乘客下落不明，马方却刻意隐瞒信息，丧失了最佳的救援时间，其行为之恶劣已到了叹为观止的地步。B: 我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 C: 现代社会信息量与日俱增，微信、淘宝已经成为追求时尚的当代中学生经常挂在嘴边的炙手可热的话题。 D: 海内外闻名遐迩的董永与七仙女的传说 ，发源于江苏省东台市。 |
| 2、 | 下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是（ ） A: 《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响下写成的诗集，内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感慨等。 B: 《水浒传》中杨志因杀死泼皮牛二，被打入死囚牢，后刺配充军到北京大名府留守司，因押送生辰纲被吴用等人设计智取，走投无路，之后到二龙山落草。 C: 斯威夫特笔下的格列佛，在小人国看到一种特殊的游戏：人们在离地高绳上跳舞，皇帝依据表演的好坏，按名次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。 D: 《呼兰河传》是作家萧红的一部自传体小说，记录了呼兰河的四时风俗，以及小城里各式各样琐屑平凡的人世悲欢，表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 走头无路 根深蒂固 陈词滥调 鞠躬尽瘁B: 物竞天择 儒子可教 面面具到 闲情逸致 C: 金榜题名 一愁莫展 呕心历血 探骊得珠 D: 义不容辞 言简意赅 锲而不舍 销声匿迹 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 考察期间，贺国强特别强调要高度重视解决贫困家庭学生上大学和大学生就业。 B: 造成“环境难民”的原因，是由土地干旱、森林毁坏及海平面上升等引起的。 C: 为了避免道路交通拥堵，各地纷纷出台交通管理新措施。 D: 科学发展到今天，谁也不会否认地球不是围绕太阳运行的。 |
| 5、 | 根据与画线处语言结构一致、内容相连的要求，填入下列文句横线上最正确的一项是（ ） 黄河在这里跌入百尺之峡，如水入壶，腾荡急旋。于是飞沫起虹，________________；成瀑成湫，如挂如帘。 A: 溅珠落盘 B: 马嘶虎吼 C: 龙腾搅谷 D: 激流飞湍 |
| 6、 | 《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是（ ） A: 孙悟空 B: 沙憎 C: 猪八戒 D: 唐憎 |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用错误的一项是（ ） A: 在废墟里埋了一天一夜的他竟安然无恙 ， 简直是个奇迹。 B: 晚上，我悠闲地在花园里散步，明亮的路灯戛然而止 ， 四周一片漆黑，原来是停电了。 C: 司空见惯的现象，未必都符合道德规范。 D: 留学生易文婷对故乡的思念与日俱增 ， 收看央视国际频道成了她每天的必修课。 |
| 8、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 荤菜 颓唐 附和 咸享酒店 B: 格局 蒲包 淀放 兼收并蓄 C: 拭去 门槛 窃书 不屑置辨 D: 监督 绰号 青筋 污人清白 |
| 9、 | 下面的句子，填入文段横线处最恰当的一项是（ ） 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。________________________________。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 A: 讨论使人机智，作文使人准确，读书使人充实 B: 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确 C: 作文使人准确，讨论使人机智，读书使人充实 D: 讨论使人机智，读书使人充实，作文使人准确 |
| 10、 | 下列分析不正确的一项是（ ） A: 他手里提着一大包东西回来了。（这句话中的“一”是数词，“包”是量词） B: 揭穿 揭示 揭露 揭发（四个词语的感情色彩不完全一致） C: 自然美有两种：“骏马秋风冀北”，这是阳刚美。“杏花春雨江南”，这是阴柔美。（这句话中的标点有误） D: 求知和阅世的过程，就是打开这些门的过程。（这句话没有使用修辞手法） |
阅读唐朝李益《喜见外弟①又言别》一诗，完成小题。 十年离乱②后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事③，语罢暮天钟。明日巴陵④道，秋山又几重。 【注】①外弟：表弟。②十年离乱：指安史之乱。③别来：指分别十年以来。沧海事：指世事变化之大，有如沧海变桑田，桑田变沧海那样。④巴陵：现湖南省岳阳市，即诗中外弟将去的地方。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （《出师表》节选） 【乙】司马懿与诸葛亮相守百余日。亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？” （《资治通鉴》节选） ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①先帝不以臣卑鄙________ ②遂许先帝以驱驰________ ③亮乃遗懿巾帼妇人之服________ ④苟能制吾________ ( 2 )下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A: 帝使卫尉辛毗/仗节为军师/以制之 B: 帝/使卫尉辛毗/仗节为军师以制之 C: 帝使卫尉辛毗仗节/为军师/以制之 D: 帝/使卫尉辛毗仗节为军师/以制之 ( 3 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ②亮数挑战，懿不出。 ( 4 )【甲】【乙】两文分别从不同的角度体现了诸葛亮的品质，请简要概括。 |
阅读下列文字，回答文后问题。
各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。
让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教。他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多·雨果万岁！”）
阅读下面的文字，完成下列各题。
福建土楼：聚族而居的“活标本”
许珍
北京时间2008年7月7日晚，世界遗产委员会投票通过了最新一批世界文化遗产，独具特色的大型民居建筑﹣﹣中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。
此次成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。
土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性强，作为建材干后很坚硬；二来客家人在宽厚的墙体中加入竹片和杉木，它们能起到牵扯的作用；三是房屋主体采用土木结构，巧施穿斗方法，整体更加稳固。另外一些大户人家还在墙泥中搅拌了糖、蛋清、糯米等黏性物质，犹如给整堵墙注了一剂强力胶，使之固若金汤。
这样的土楼具有抗震、防盗和冬暖夏凉等优异性能。它巍峨、凛然，堡垒式威严的外观表现出强烈的防御性。但内部却温馨、亲和，每个房间都用纤细的木构件组成，居住空间对内院开敞，便于交流和互助，从而让人备感亲切。和其他经典民居不同，“福建土楼”至今人丁兴旺，相处和谐，文化繁荣，是客家人族聚生活形态的“活标本”。
天人合一是福建土楼的又一神笔，体现了客家人与大自然和谐相处的人居理念。就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇。土楼的选址或依山就势、或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然相互依存的人文景观。这里，建筑材料取自大地，荒废时又回归大自然，是早期环保节能型生态建筑的经典。这种节约型和节能型的建筑与规划模式，在钢筋水泥不断肆虐和步步紧逼的今天，仍具有不可忽视的魅力和启示价值。
客家土楼作为一种独特的地域性建筑，深深扎根于中国的乡村社会。作为乡土建筑，土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、文化价值和美学价值上，也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。数十户、几百人同住一楼，反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐，是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范，是群体文化模式的见证。
土楼的居民们享受着安详的幸福，但是，在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代，我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。
（选自《广州日报》，有删改）
( 1 )下列选项中有关内容的表述与原文意思不相符的一项是（ ）A: 由永定、南靖和华安三县的土楼组成的“六群四楼”（共46座）统称为福建土楼。（一）歌手蔡琴说：“我是一个善于捕捉幸福的人。比如，阳光落到桌子上，温暖安静，那一刻好幸福。我喜欢养花，花开放了，我也感到幸福”。是啊，只要用心去捕捉，你会发现，幸福一直都在。
请以“捕捉幸福”为题，写一篇作文。
（二）我们总是在羡慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见：坚强、快乐、自信、勇敢、爱心，澄澈的蓝天、温暖的眼神……只要用心去感受，你会恍然发现，原来，我拥有的也很多！
请以“原来，我也有 ”为题目，写一篇作文。
要求：①请把文题补充完整后再作文；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③写出真情实感。
