| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 他相信自己有那个资格：他有力气，年纪正轻，所差的是他还没有跑过，不敢一上手就拉漂亮的车。 B: 熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。 C: 我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。” D: 教材向学生推荐了一些自主阅读的书籍，如《基地》、《哈利·波特与死亡圣器》、《创业史》等。 |
| 2、 | 下列各句中划线词语，使用有误的一项是（ ） A: 这是一则别出心裁的公益广告，也是一个震动人心的警示。B: 我国许多城市都建立了食品质量报告制度，从而使那些劣质食品在劫难逃。 C: 向明的《小夜曲》就是这样沁人心脾的一首好诗。 D: 那些几乎是被上帝抛弃的孩子，他们遇到袁妈妈，真是三生有幸。 |
| 3、 | 下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ） A: 19世纪下半叶法国现实主义作家都德，在小说《最后一课》中成功地塑造了一个爱国知识分子形象——韩麦尔。 B: 左拉是19世纪法国著名的自然主义作家。 C: 英国著名小说家莫泊桑，是世界短篇小说巨匠，《项链》是他的成名作。 D: 曾获得诺贝尔文学奖的罗曼．罗兰是法国作家。 |
| 4、 | 下列划线成语使用有误的一项是（ ） A: 众目睽睽的世界杯足球赛在人们的期盼中拉开帷幕。B: 2016年4月10日至13日，第十三届中国·孟连娜允神鱼节在孟连县举行。在这期间的万人捉鱼狂欢活动上，河岸上下人声鼎沸 ， 人欢鱼跃。 C: 历史上曾人来人往的西周古道，如今已经变成人迹罕至的沙漠。 D: 夜深了，小明依然在卧室里废寝忘食地复习。 |
| 5、 | 下面各句划线词用法有错的一项是（ ） A: 刘晓娅走起路来抑扬顿挫 ， 风风火火的，丝毫不像个女孩子B: 他旁边那个正襟危坐的军官，威严而稳重，但是酒过数巡，这人却渐渐活跃起来 C: 三奶奶对亲家老爷说起上海滩，只说那里不比家乡，是个藏污纳垢的地方 D: 老师把这件事交给小刚做，是因为平时他做事干脆利落，从不拖泥带水 |
| 6、 | 下列划线字的注音，全部正确的一组是（ ） A: 惬意（xiè） 道行（héng） 泠泠淙淙（cóng）B: 地壳（ké） 黝黑（yǒu） 鄙夷不屑（xuè） C: 栈桥（zàn） 戍边（shù） 焙烧（péi） D: 剔透（tī） 汲水（jí） 拗不过（niù） |
| 7、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 妖娆 一拍即和 整装待发 变本加利 B: 羸弱 引经据典 自作主张 关怀备至 C: 屏幛 骇人听闻 进退唯谷 鬼鬼祟祟 D: 惩诫 墨守成规 锋芒毕露 断章取义 |
| 8、 | 下列句子划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是诀别。 B: 混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。 C: 也许你是有理的，但如此咄咄逼人 ， 有失厚道。 D: 李明每次期末考试都是年级第一，这学期也不例外，他喜出望外。 |
| 9、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 形容词是用来描摹人物或事物的，如“凌乱”“苍白”“悠闲”等词语都是形容词。 B: 汉语中有不少带有或褒或贬的感情色彩的词语，如“伟大”“挖掘”“慈爱”等词语都是褒义词；“愚蠢”“丑陋”等词语都是贬义词。 C: 意义基本相同或相近的词语可以称为同义词，如“请求”和“恳求”，“时代”和“时期”等词语。 D: 古人称谓有谦称和尊称的区别。如“令尊”中的“令”属敬辞类，而“鄙人”中的“鄙”属谦辞类。 |
| 10、 | 《朝花夕拾》是我国现代著名文学家、思想家、革命家鲁迅的散文集。下列对这部名著的理解，不正确的一项是（ ） A: 《朝花夕拾》收录了鲁迅于 1926 年创作的 10 篇回忆性散文，借由这组散文，我们可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B: 在《范爱农》中，鲁迅追述了自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，在东京，听闻徐锡麟被害后，“我”主张发电报到北京，痛斥满清政府的无人道，范爱农表示赞同“我”的主张。 C: “虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”这两句中的“她”是《阿长与<山海经>》中的人物阿长，她是鲁迅的保姆，是一个为人热心、心地善良的劳动妇女。 D: 鲁迅在《朝花夕拾》中常用对比于法，如《五猖会》通过“我”前后心境的对比表达了作者对封建家长教育的反感与批判；《无常》通过将无常这个“鬼”和现实中的“人”作对比，深刻地刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 |
| 阅读诗歌，回答问题 望岳 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ( 1 )本诗中“________”一字生动地写出了泰山遮天蔽日的形象和雄伟挺拔的气势。( 2 )青年杜甫曾过了一段“裘马轻狂”的漫游生活，其诗作也洋溢着一股蓬勃向上的青春朝气。请以“会当凌绝顶，一览众山小”为例进行赏析。 |
| 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 （一）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善”。乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 节选自（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说①。公孙闬②谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进③，战而不死，曲桡④而诛。”邹以为然，乃说王而使田忌伐魏。 田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜⑤于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞⑥于王前。田忌遂走。 （节选自《战国策齐策》） （注）①说：同“悦”，感情和睦。②公孙闬：齐国人，邹忌的门客。③不进：不构成威胁。④曲桡：这里指混视听、罗织罪名。⑤卜：占卜，预测古凶。⑥验其辞：验证占卜者讲的话。 ( 1 )下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A: 臣之妻私臣 私：偏爱。 B: 王之蔽甚矣 蔽；蒙蔽，这里指受蒙蔽。 C: 群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺：用语言讽刺。 D: 时时而间进 间：间或，偶尔。 ( 2 )把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ( 3 )语段（一）中邹忌的进谏为什么能让齐威王称“善”？( 4 )邹忌逼走田忌后，齐国逐渐失去了强国的地位。请根据语段（一）（二）的内容，从人物角度分析失去强国的原因。 |
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植物也讲方言
①有一种草叫铜草花，学名香薷(rú)，开兰色的花，少数也开紫色的花。这种花的颜色十分罕见，喜欢铜草花的人也就相当多。他们设法培植它们，但结果都失望了：无论栽种者如何精心照料，铜草花总是一副无精打采的样子，整天发蔫，好像它们生不逢时。原来，发蔫的铜草花是“生不逢地”：铜草花的生长要求土壤含铜量特别高，其花的兰色，需要吸收大量铜离子来扮靓，只有蕴藏了铜矿的地区才能支持铜草花的这种生物表达。1984年，在大冶铜绿山发现的古铜矿遗址，据考证是公元前13世纪殷小乙时期的遗址。发现遗址的一个重要线索，就是这个地区的地表长着美丽茂密的铜草花。
②澳大利亚桉树是植物界鲸鱼级别的树种，它的身高记录是160米，有50层楼房那么高。支撑其庞大身躯的，是它特别坚硬的木质。如此卓立的特征，当然引来无数“粉丝”，想把澳大利亚桉树移植到自己那儿。美国著名作家杰克•伦敦就是他们中的一员。他雇用了20名意大利劳动力，在他位于索若马岭的土地上种植了10万棵澳大利亚桉树。但杰克•伦敦和许多美国的拥趸(D.ǔn)①都遭到了这种桉树的嘲弄：美国的澳大利亚桉树不管什么时间砍伐，也不管如何处理，总难于加工，板会弯曲，裂纹会扩展开来；即使去做枕木，由于布满莫名其妙的裂纹而无法把钢轨钉上去，也不能派上用场。在其故乡澳大利亚，这些毛病统统没有。
③这是什么原因呢？澳大利亚林学家雅各布斯数十年后才发现是桉树在北美长得过快，因而材质就差。在澳大利亚，吃叶子的昆虫和一些真菌会减缓其生长速度。当种子散布到全球各地时，却把这种天敌留在了家乡。麻烦在于桉树已经进化得适应这些天敌。在正常的虫害配合下慢速生长时，桉树的组织显然是最优化的。当没有这些害虫时，快速生长的桉树就会陷入物理学定律的陷阱。生活中有些人用方言表达时眉飞色舞，用普通话表达时却会口蹇(jiǎn)②，也可以用雅各布斯的发现解释这一现象。
④我国南方某地从美国引进脐橙栽种，其口味与美国脐橙非常接近。但两种脐橙的外观差别明显：我国南方某地的脐橙“脐部”（与果蒂相对的底部）的收口比美国的大好多，表面也没有美国脐橙光洁。林业专家借鉴雅各布斯的思路，发现我国南方某地的微生物环境与美国同一纬度上的脐橙果园有显著的差异性。对应到语言现象，可以这么理解：美国脐橙落户我国南方某地后，它的“口音”不再是纯正的美国口音，而是带有那种微生物环境下的当地口音。
⑤生活在什么地方的人发什么口音，树也是。树挪死，人挪活。从某种意义上说，树是比人更讲方言的生命。
（【注释】：①拥趸：指演员、运动员或运动队的支持者。②蹇：不顺利。）
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谈“自省”
①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。
②可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。【甲】每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。
③缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。
④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。【乙】自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。
⑤具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。
——选自《中华活页文选》
要求：①可选择一个侧面、一个角度构思作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。②诗歌除外，文体自选，不得抄袭。③文中不要出现含个人的信息。
