| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子语义明确、没有语病的一项是（ ） A: 美国科学家日前宣布，他们找到了一种更有效的利用核能制取氢气。B: 是否有“以农为本”的理念，是解决三农的关键。 C: 老年人发生心力衰竭的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过多等诱发的。 D: 为了让群体性食品安全事故不再发生，我区开展了学校食堂十项监督。 |
| 2、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 我这次考不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。（删除“因为”） B: 《富春山居图》描绘的富春江两岸初秋的山光水色，被誉为中国十大传世名画之一。（把“描绘的”改为“描绘了”） C: 夜深人静，想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着。（将“一连串”放到“事情”前） D: 佛山某校开展的“最美校园卫士”“感动你我他”评选活动，发扬了校园正气，倡导了校园新风。（“开展”改为“创办”） |
| 3、 | 根据句意，依次填空最恰当的是（ ） ①谁如果要________我国的园林，苏州园林就不该错过。 ②我觉得苏州园林是我国各地园林的________。 ③设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然________不同。 ④如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给________上几竿竹子或几棵芭蕉。 A: 欣赏 榜样 个各 插 B: 赞赏 模范 个个 栽 C: 观赏 代表 各个 种 D: 鉴赏 标本 各各 补 |
| 4、 | 请在以下诗句中，选出描写春天景色的句子是（ ）。 A: 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 B: 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蚌。 C: 忽如一夜春风米，千树万树梨花开。 D: 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 |
| 5、 | 下列句子中划线的“之”的用法不同于其他三项的是（ ） A: 得之则生 B: 蹴尔而与之 C: 呼尔而与之 D: 行道之人弗受 |
| 6、 | 下列词语书写正确的一项（ ） A: 人情事故 趾高气扬 销声匿迹 乳臭未干B: 言简意赅 苦心孤诣 斩露头角 风尘仆仆 C: 为富不人 汗马功劳 名正言顺 乐以教和 D: 含辛茹苦 浩瀚无垠 不辍劳作 头晕目眩 |
| 7、 | 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（ ） A: 省悟/省亲 笃志/舐犊情深 翻来覆去/覆水难收 B: 棱镜/凌驾 字帖/俯首帖耳 截然不同/桀骜不驯 C: 高邈/渺茫 提供/供不应求 并行不悖/背信弃义 D: 聒噪/确凿 着落/棋高一着 相形见绌/咄咄逼人 |
| 8、 | 下列加下划线字注音全都正确的一项是 （ ） B: 憔悴（cùi） 荇藻（zǎo） 堤上（dī） C: 折断（zhé） 荔枝（lì） 蝼蚁（lóu） D: 残损（sǔn） 寂寞（mò） 掠过（luè） |
| 9、 | 下列词语中划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 闷（mēn）热 嗤（chī）笑 提（tí）防 锲（qì）而不舍 B: 胆怯（qiè） 给（jǐ）予 袅娜（nuó） 自惭形秽（suì） C: 糟粕（bó） 妒（doù）忌 窸（xī）窣 金戈（gē）铁马 D: 生肖（xiào） 镌（juān）刻 拮（jié）据 强聒（guō）不舍 |
| 10、 | 下列加横线的字音和字形全部正确的一项是（ ） A: 吮吸（shǔn） 女红（gōng） 蓦地（mù） 热泪盈眶（kuāng）B: 嫣红（yān） 晕眩（xuàn） 哽咽（yè） 万籁俱寂（lài） C: 券门（juàn） 愠怒（yùn） 祈祷（qǐ） 循循善诱（xún） D: 奔丧（sàng） 蹊跷（qī） 字帖（tiè） 苟捐杂税（kē） |
| 阅读下面这首词，完成后面小题 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，工盘珍羞直万钱。 停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )选出下列对诗歌赏析有误的一项（ ）A: “停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然”中的“停、投、拔、顾”四个词语，与宴饮欢乐祥和的气氛形成鲜明的对比，反衬出诗人内心的苦闷。 B: “冰塞川”“雪满山”两个意象，象征着人生道路上的艰难险阻，写出了诗人心中因政治道路上遭遇阻碍而产生的不可抑制的激情。 C: “困来重钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句诗，借用吕尚和伊尹的典放，进一步含蓄地抒发了作者心中的悲愤之情 D: 这首诗是七言歌行体，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”一句，节奏短促、跳跃，是诗人急切不安状态下的内心独白。 ( 2 )请说说你对“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的理解。 |
| 阅读文段，回答问题 高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨①若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋②兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之，初为《霖雨》之操③，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉？” （选自《列子·汤问》） 【注释】①峨峨：高耸的样子。②洋洋：宽广的样子。③操：琴曲。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 志在高山／便扶向路，处处志之 B: 钟子期必得之／家贫不能常得 C: 卒逢暴雨／卒之为众人 D: 钟子期辄穷其趣／而乐亦无穷 ( 2 )请你用四条“/”给文中画线的句子断句。 善 哉 善 哉 子 之 听 夫 志 想 象 犹 吾 心 也 吾 于 何 逃 声 哉？ ( 3 )“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 |
艾叶香中寻玉佩
郑凤岭
①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。
②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。
③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。
④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框。那些往事愈加清晰。
⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。
⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全部分给了跟来的孩子们。
⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲鸣鸣作响，好似远处隐约传来的竹笛声，我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”
⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。
⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。
( 1 )作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。①________→教“我”磨面作饼→给“我”压岁钱→②________→病中思念爷爷→临终不说玉心佩的去向
( 2 )请结合语境，按要求品析语言。①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说划线字的表达效果）
②老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）
( 3 )联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
( 1 )根据选文所表达的意思，说说能力是怎样形成的？①譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。
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②无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。________ ________
( 3 )阅读⑥段画浪线的句子，说说为什么“知”与“不知”并无两样？请以“梦想从这里起航”为题，写一篇文章。
要求：①文体自选（诗歌除外），不少于600字；②文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情，也可以展开想象，编写故事等；③文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）。
