| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中没有运用比喻的一项是（ ） A: 我捅掉的那个马蜂窝，好像一只大莲蓬头。 B: 他看上去好像生病了一样。 C: 理想是闹钟，敲碎你的黄金梦。 D: 风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道：“一群黄蝴蝶飞起来了！” |
| 2、 | 下列关于课文《一棵小桃树》内容理解有误的一项是（ ） A: 本文通过写小桃树长得很委屈，样子很猥琐，花儿单薄等来表现它的可怜；写小桃树被人鄙视，孤独寂寞来表现它的可怜；写小桃树遭受风雨等的摧残来表现它的可怜。 B: 文中作者多次写自己的奶奶，其作用有二：一是突出了小桃树与奶奶的密切关系——奶奶买来桃子才种下桃树，奶奶打扫院子才发现桃树，奶奶的保护才留存桃树。二是奶奶是作者感恩的对象，表达了作者对奶奶的感激、思念之情。 C: 文中作者写道“人世原来有人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢”，这里将人世比作大书，自己对人世的认识说成连第一行文字还读不懂，表现了社会的错综复杂，自己的幼稚天真。 D: 文章最后一段用了描写的表达方式，表达了作者“面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创造出美好的未来”的美好愿望。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 读《望岳》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。 B: 如果人们连续看上四五个小时的电视节目，就会感到十分疲劳。 C: 农民工返乡和大学生就业难的问题，引起了全社会的关注。 D: 数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，从此以往，将影响到汉字文化能否很好的传承。 |
| 4、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》是其中的几篇。B: 《论语》是儒家经典著作之一，与《孟子》《大学》《春秋》合称“四书”。 C: 《水经注》使其作者北朝北魏地理学家、散文家郦道元成为山水游记文学的鼻祖。 D: 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，作者是西汉时的刘向，《战国策》是一部国别体史书。 |
| 5、 | 下列句序排列连贯合理的一项是（ ） ①但是，随着时间的流逝，他的事迹将被越来越多的人所了解和传颂。 ②他为事业奉献了自己的全部精力，在刚过六十二岁的时候，就过早的离开了我们。 ③有些英雄群体不计名利﹑舍身忘死﹑默默无闻地奋斗了几十年。 ④人们愈来愈深切地怀念着他，他对祖国的贡献永载史册。 ⑤党员﹑全国劳动模范﹑核物理学家——邓稼先是其中的一位杰出代表。 A: ④③①②⑤B: ③⑤②①④ C: ⑤④②③① D: ②⑤③①④ |
| 6、 | 下列文学文化常识说法哪一项是有误（ ） A: 《马说》、《陋室铭》、《送东阳马生序》中，“说”“铭”“序”分别表示古代的一种文体。“说”是叙事兼议论，“铭”一般是用韵的，“序”是临别赠言。 B: 《唐诗三百首》是由明代孙洙选编共选入77位唐代诗人的三百余首作品，按诗歌体裁的不同，分为古诗、乐府、绝句、律诗。每个类别下的作家作品又是按时代先后编排的。 C: “四书”包括《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；“五经”包括《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》。 D: 《战国策》由西汉末年刘向整理编辑，《唐雎不辱使命》选自其中。 |
| 7、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 夏天的雁南飞，真是我们纳凉避暑、休闲娱乐的好季节。B: 我们一定要发扬和继承世界闽商精诚团结、共谋发展的精神。 C: 通过这次社区劳动，使她更喜欢参加青年志愿者活动。 D: 钱伟长老人的一生，是坚定不移地追求光明、追求真理的一生。 |
| 8、 | 下列对病句的修改正确的一项是（ ） A: 初中生活已近尾声，我们班同学在心里由衷地感谢班干部三年来的默默付出。（把“在心里”去掉）B: 同学们写作文，要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。（把“切忌”改为“避免”） C: 他在做每道题时，都是经过认真思考、深思熟虑之后才动笔。（将“认真思考”和“深思熟虑”对调） D: 这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。（“控诉”改为“揭露”） |
| 9、 | 下列各句中，加下划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 这部书研究视野宏大而详尽，成为现代生物学的奠基之作。 B: 在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。 C: 那时就极严重地诘问 ， 而且当面叫她阿长。 D: 在“辉煌共和国”读书活动中我市涌现了35个先进集体和500多个先进个人，可歌可泣的事迹不胜枚举。 |
| 10、 | 下文括号内依次填入词语正确的一项是（ ） 一种符号，万千个方块，数千年发展，叙述过太平盛世，描绘过烽火战争，传承着中华文化，傲视着世界文明—这就是汉字。汉字有着与西方文字迥然不同的特点，它是祖先灵性的（ ），是构筑中华文化的（ ），是中国精神文明的（ ）。 A: 结晶 核心 旗帜 B: 旗帜 核心 结晶 C: 结晶 旗帜 核心 D: 旗帜 结晶 核心 |
| 阅读诗歌，完成各题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ( 1 )请你写出这首诗歌四个诗句的大意？( 2 )“月亮”这一意象在诗中有怎样的作用？请简要分析。 |
| 阅读下面的文段，按要求答题。 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。” 【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。 ( 1 )“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只写序号）。( 2 )文中断句正确的一项是（ ） A: 袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行 B: 袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行 C: 袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行 D: 袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行 ( 3 )用现代汉语翻译画线的句子。 ( 4 )下面两题，任选一题回答。 ①“正行此事”中的“此事”指的是什么？ ②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？ |
空山鸟语
郭枫
①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
②鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
③在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。它们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实，人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
④山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光。在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳!为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
⑤过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳。朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩；任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕--咕—”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕--咕—”，我回到了江南，“咕--咕—”，我沫着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕--咕—”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。--是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!
⑥到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢?
⑦还要做些什么呢?
⑧我想做一只鸟，在山中。
读书有方法也是一门艺术
刘永红
①目前，全民阅读已经蔚然成风。全民阅读活动的开展，一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物，另一方面也离不开科学有效的阅读方法。虽然我国每年出版的图书有三日十万种，然而能够指导广大读者如何读书的有用、实用、好用的阅读指导类图书并不多，作为《新华文摘》杂志读书与传媒专栏编辑，我萌生了策划出版一本关于名家大师漫谈读书的小书的念头。
②《读书的方法与艺术》集中收录了鲁迅等24位名家大师漫谈读书的美文。这些美文，或论述读书的重要性，或讲述自己的读书经历，或谈论读书的方法，或分享读书的感受与体会，内容丰富，可读性很强。
③读书是有方法的。读书的首要问题是读什么书的问题，不妨撷取以下诸位名家大师的观点，且看他们怎么说。楼宇烈先生认为，我们现在读书，如果从中国传统的图书分类来讲，那就是经史子集都要读一点，不能只读这个不读那个。陈平原先生认为，读书一要读没有实际功用的诗歌、小说、散文、戏剧等，二要关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学，三是必须要有自家的生活体验做底色，不至于读死书，读书死。易中天先生认为，读书如择偶，要学会选书，先要多读书，所谓观千剑而后识器。无独有偶，朱光潜先生也曾说过：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈分歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。”由此观之，读书要尽量广博，要读经典作品，精挑细选，不能太功利。
④解决了读什么书的问题，我们才真正进入了怎样读书的问题。鲁迅先生认为，读书至少可以分为两种：一种是职业的读书，譬如升学、备课等与饭碗有关的读书；另一种是嗜好的读书，没有任何功利目的的读书。嗜好的读书就如游公园，可以随着自己的个人兴致来去，但是，职业的读书必须和现实社会接触，把书读活。周国平先生将自己读书的特点归纳如下：第一个是“不务正业”，第二个是“不走弯路，直奔大师”，第三个是“不求甚解，为我所用”。关于读书的方法，胡适先生提倡“四到”：眼到、口到、心到、手到。冯友兰先生将自己的读书经验与方法总结为四点：精其选、解其言、知其意、明其理。作家刘堂江曾经研究过巴金、夏丐尊以及秦牧的读书方法。巴金的读书方法是“回忆法”，即静坐在那里回忆自己曾经读过的书，属于读书而无书；夏丐尊的读书方法是“蔓延法”，即以精读的文章或者书籍为出发点，向四面八方蔓延，将内容相关的书联系起来读；秦牧的读书方法是“鲸吞牛食法”，“鲸吞”指的是泛读，“牛食”指的是精读，两者互相结合，调配得当。由是观之，读书要讲究方法，做到活学活用。
⑤读书更是一门艺术。读书产生的美好的遐想、美妙的感觉，可以带给读书人一种优雅和风味。譬如，杨绛先生把读书比作串门儿——“隐身”的串门儿。“翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。”作家毕淑敏认为，读书的感觉有些像吃，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐；有些像睡，读完名著仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然；有些像搏斗，我们在较量中蓬勃了自我，迸发出从未有过的力量。
⑥正如该书封面上那幅版画：一本打开的书与一杯热腾腾的咖啡，这是本透着一股书香味，散发着一丝书卷气的装帧雅致的好书。《读书的方法与艺术》对当今的全民阅读，尤其是青少年的阅读活动具有重要的指导意义。对于年轻读者的阅读习惯养成、阅读方法掌握、阅读旨趣塑造均具有不容忽视的重要作用。年轻人掌握了读书的方法与艺术，才能正确开启阅读之旅，实现自己的出彩人生，尤其是在传统纸质阅读日渐式微的当下，让年轻人多一份书卷气，多一点书香味，我想，这也是书香社会构建并永远延续下去的关键之处。
（选自新华网，有删改）
( 1 )本文的中心论点是：________。要求：⑴文体自选，诗歌除外；⑵不少于600字；⑶文中不得出现真实的人名、校名和地名。
