| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，下列说法错误的是（ ） A: 蟋蟀的卧室在洞穴通道的尽头，宽敞、干净、卫生。 B: 萤火虫的幼卵在雌性萤火虫肚子里时，就是发光的。 C: 蟹蛛十分勤快，为了自己的安乐窝，可以不断工作。 D: 红蚂蚁依靠触觉和极强的记忆力来指引它们爬回家。 |
| 2、 | 文中多用对比、衬托手法，下面说法不正确的一项是（ ） A: 愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。 B: 遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。 C: 写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远，衬托出愚公的过人胆识与气魄。 D: 其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。 |
| 3、 | 下列句子中加下划线的“其”的意义和用法与例句中的“其”相同的一项是( ) [例句]恐前后受其敌 A: 一狼洞其中B: 屠自后断其股 C: 意将隧入以攻其后也 D: 其一犬坐于前 |
| 4、 | 下列句子标点运用错误的一项是（ ） A: 母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。 B: 母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。 C: 我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在湖广填四川时迁移四川仪陇县马鞍场。 D: 有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。 |
| 5、 | 下列划线词语使用不当的一项是（ ） A: 夏日的天空就像孩子的脸一样善变，刚才还是阳光灿烂，顷刻间，乌云就弥漫了整个天空。 B: 她平时一向沉默寡言 ， 没想到在辩论会上侃侃而谈，令人大吃一惊。 C: 他有个特点，遇事情喜欢刨根问底 ， 弄个水落石出。 D: 她用了一上午的时间，把房间打扫得干干净净，可谓不毛之地。 |
| 6、 | 下列知识陈述不正确的一项是（ ） A: “铭”“说”都是古代的一种文体，“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字。 B: “新冠肺炎是由新型冠状病毒感染导致的肺部炎症。”“肺部炎症”是补充短语。 C: “箫鼓追随春社近”中“春社”指古代立春后第五个戊日，人们在这一天祭祀社神（土地神），祈求丰收。 D: “旧历丁卯年除夕，一位先生逝世了。”其中“丁卯年”是干支纪年法的表述。 |
| 7、 | 下列句子中，标点符号的使用合乎规范的项是( ) A: 为了提高小组合作学习的效率，我们应该考虑怎样才能让小组每个成员都积极地参与讨论，怎样才能使学习成果的交流展示更有效？ B: 上海电影译制片厂最有代表性的作品，如：《音乐之声》《王子复仇记》等等，为什么令人百看不厌？这首先还是归归功于本子做得精彩。 C: 根据财政部统计，近几年来，每年直接由行政费支付的会议经费达十亿多元，(有关方面认为实际耗资远大于此）且有与日俱增之势。 D: 红经带——艾滋病防治的宣传标识，象征着我们对艾滋病患者，感染者的关心，象征着我们对生命的热爱，象征着我们要用“心”来参与预防艾滋病的工作。 |
| 8、 | 结合语境，在下列句中横线处填写词语正确的一项是（ ） 为什么我们把新年的第一天称作“元旦”？“元”，指开始，是第一的意思。“旦”是指事字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，________一日的开始。“元”和“旦”结合起来，就________为新年开始的第一天。今天，我们在迎接新年第一轮朝阳时，依然可以想见，五千多年前先人在黎明时分看到日出时画出“旦”的情景。________五千余年的汉字，承载了中华民族悠长而有活力的记忆。 A: 体现 引申 传递 B: 象征 延伸 传递 C: 体现 延伸 传承 D: 象征 引申 传承 |
| 9、 | 下列选项中说法有误的一项是（ ） A: 我国古代的史书有不同的体例。《史记》是纪传体，《左传》《资治通鉴》是编年体，《战国策》是国别体。B: 鲁迅原名周树人，我国著名的文学家、思想家、革命家。小说集《呐喊》收录了我们学过的《孔乙己》、《藤野先生》、《社戏》。 C: 《我的叔叔于勒》作者法国作家莫泊桑，这篇小说通过主人公菲利普夫妇对待亲弟弟于勒态度的前后变化的描写，小说揭露了当时社会人与人的关系纯粹是金钱关系，无情鞭挞了小市民的势利贪婪，冷酷自私的丑陋灵魂。 D: 莎士比亚（1564—1616），是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，欧洲文学史上声誉最高、影响最大的作家之一。他的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。 |
| 10、 | “西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ ） A: 新疆 B: 甘肃 C: 宁夏 D: 陕西 |
| 阅读下面诗歌，回答后面问题。 次北固山下 唐王湾 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )诗歌前两联描绘了一幅什么样的画面？请用简洁的语言描绘出来。( 2 )诗的尾联表达了这样的情感？ |
课内文言文。 ①项为之强（ ） ②果如鹤唳云端（ ） ( 2 )用现代汉语说说下列句子的意思。 ①蹲其身，使与台齐。 ②舌一吐而二虫尽为所吞。( 3 )本文记叙了作者儿时的哪几件趣事？请用精炼的语言概括。( 4 )“鹤”在我国古代有着丰富的文化内涵，请你分别写出一例带有“鹤”的成语和诗句。 |
阅读下列文章，完成后面小题。
我特别感兴趣的是，松树金龟子有音乐天赋，连雌虫也一样能唱歌。雄虫是不是靠唱歌来召唤、引诱异性呢？是不是雌虫也用歌声来呼应雄虫的歌声呢？在通常情况下双双快乐地生活在松树枝头，它们是有可能一唱一和、夫妻对唱的。可惜的是，我既没有听到它们在树上一唱一和，也没有听到他们在铁丝网里对唱。我无法作证。
金龟子发音的部位在腹部末端。小虫的腹部一伸一缩，腹部的最后一节跟鞘翅的后翼相互摩擦，就产生了声音。在腹节和鞘翅的表面看不出有什么特殊的发声器官。就是拿放大镜仔细看也看不到用来发音的细条纹，两个面都是光溜溜的。那么声音是怎样发出来的？
你把食指浸湿，按在玻璃板上来回摩擦，发出的声音跟金龟子叫的音差不多。如果用橡皮在玻璃上擦，那发出的音跟金龟子叫的音就一模一样了。如能掌握一定的节奏，那就跟金龟子的歌唱没有区别了。金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部就是橡皮，又薄琴硬：的鞘翅后翼就是玻璃。可见金龟子的发音原理非常简单。
其他为数不多的鞘翅目昆虫也具有同样的特点。例如屎壳螂，也是靠腹煮。的伸缩拳摩擦鞘翅后翼，发出声音的。
虽然我们掌握了金龟子的发音原理，它为什么而歌唱却仍是个谜。是为了求偶而歌唱？
这有可能。然而，尽管我特别注意，在深夜里，也从未听到过金龟子的歌声。就是近在咫尺的铁丝网里，我也听不到它们的歌声。
要金龟子唱也不难，只要抓在手里，摸摸捏捏，它就会唱起来。-直唱到你不再去冒犯它。那声音听起来不像是唱歌，倒更像是抱怨声，对命运的抗议声。真是奇怪；在金龟子的世界里，歌声是用来表达痛苦的，而沉默则是欢乐的标志。
（材料一）
最近热播的国产动画电影《哪吒之魔童降世》自上映以来，票房已超40亿元，观影人数破亿，成为名副其实的爆款。爆款的背后，有西湖区文创人的身影。
电影结束字幕里，制作一栏的第一个名字是杭州意达悠影视技术有展公司（以下简称“意达悠”）。这家位于西湖区艺创小镇的公司，是该电影的主制作之一，不仅参与了人物、场景的三维模型设计、创建工作，还参与了面部表情的动态捕捉、打斗场面动作捕捉、UV贴图、场景合成，画面视听渲染工作。
《哪吒之魔童降世》全片1400多个特效镜头，由超过20个特效团队，前后多达1600人次制作而成，以令大家印象深刻的哪吒喝下海怪鼻涕这个镜头为例，短短5秒钟，对于观众而言，可能大家在电影院中哈哈一笑而过，但是包含这个镜头在内的整整8分钟的打斗镜头制作，却是意达悠团队中25人动画组和20人灯光组历时两个多月才制作完成的，最终呈现出紧张刺激的特效打斗场景，同时以哪吒是儿童、敖丙是大人的设定，分别对两人的打斗动作进行捕捉，用中国武术和人物性格进行匹配，通过中国传统武术呈现出精彩的打斗场景。
（选自杭州网2019.8.21）
（材料二）
天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间，元始天尊启动了天劫咒语，3年后，天雷将会降临，摧毁魔丸太乙真人受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被调包，本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王，调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。
哪吒是魔丸转世，李靖之子，降生时，哪吒是一个肉球，长出五官后魔化，放火吓到人群。太乙真人用乾坤图将其束缚，想用拂尘把他打死，被哪吒的母亲殷夫人制止，永远顶着两坨黑眼圈、到处惹麻烦的哪吒犹如“混世魔童”，本性善良，他的成长十分坎坷，因为生而为魔，从小遭受世人的排挤，做了好事，人们也不认同。好在他在成长过程中证明了自己，最终赢得了人们的尊重。
灵珠化身的东海龙王三太子敖丙是申公豹的徒弟，与哪吒不打不相识，成为对方唯一的朋友。背负龙族期望，全族压力令他痛苦不堪，最终因为哪吒的一向话，做出了正确的选择，敖丙为了救哪吒，用万龙甲抵挡了部分天雷，但他们还是肉身被毁，最终被太乙真人用一朵莲花护住了魂魄，两人依旧是最好的朋友。
（选自百度百科《哪吒》词条）
（材料三）
影片亦庄亦谐、老少皆宜，却又自然天成，充满哲理，从哪吒身上我们看到，即使真是“妖魔”转世，又有什么！其实，每个人都有魔鬼的一面，也有天使的一面，就看哪一方面多一些，或者说哪一方面显露，哪一方面隐藏，以决定你自己的模样。想要除去魔性，关键还得看你对人生的规划，对自己的认知，对生命的期待，对社会的责任，“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算。”只要你内心涌动起的是不灭的热情与希望，知道自己是谁，知道自己想成为什么样的人，你就会不断去打破这个贴在身上的魔兄，尽管这个过程很漫长，很痛苦，也很煎然。可是，终归你会做成你自己。
做自己，似乎是一生的功课。也许年少时的你意气风发，坚持自我，是那个简单纯粹的自己，生在尘世，不可免俗，随着年龄的增长，世事的影响，或多或少都会有所改变，甚至变得面目全非。碰撞与冲刷中，终是要变成卵石的，关键是别忘了当初自己有棱有角的样子。
说什么命运，如果命是由天定，运则是由己为。谁的人生也不会毫无波折，“若命运不公就和它斗到底”只要不忘初心，永远保持一颗做自己的心，就能成为那个独一无二的自己。
（选自微信公众号《银河悦读》银河剧评2019.8.9，有删改）
( 1 )下列对文章内容的理解，与原文相符合的一项是（ ）要求：
①立意自定，文体自选（诗歌除外）。
②说真话，抒真情，忌抄袭。
③文中不得透露个人信息。
④书写工整，不少于600字。
