| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 请选出下列句子中没有语病的一项( ) A: 针对近年来语文教材选文出现的一些争议,人教社在编写新教材的过程中,听取、确定和商讨了多方意见。B: 深圳“吉祥斋”作为一个极具中国属性的服装品牌,15年来坚持入古出新,成为中国文化服饰的代表。 C: 从近视患者戴上眼镜就能正常看书的实践出发,促使研究者发明了帮助下半身瘫痪患者实现正常行走的“可穿戴机器人”。 D: 深圳网易今后将网聚新闻力量,宣传法治思想,传递法治声音,为深圳建设一流法治城市添砖加瓦而努力。 |
| 2、 | 下面有关文学文化常识表述有误的一项是( ) A: “春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。 B: 古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子,把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。 C: 奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作《变色龙》中的人物,他是一个见风使舵的人。 D: 左丘明是春秋时期人,《左传》是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。 |
| 3、 | 小清要求电视台为他播放一首歌,说法最得体的一句是( ) A: 我的好友小伟今天起参加中考,我衷心地祝愿他考试成功。您为我播一首歌献给他吧!B: 我的好友小伟今天起参加中考,我衷心地祝愿他考试成功。我想您一定会乐意播放一首歌献给他的。 C: 我的好友小伟今天起参加中考,我衷心地祝愿他考试成功。希望您为我播放一首歌献给他,好吗? D: 我的好友小伟今天起参加中考,我衷心地祝愿他考试成功。请您为我播放一首歌献给他,好吗? |
| 4、 | 下列有关文学文化常识的表述错误的一项是( )。 B: 《孟子》一书,相传是孟子的弟子所作,是一部纪传体史书。孟子是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。 C: 说,古代议论说明一类文章的总称,即后世统称说理辨析一类的说明文。我们学过的这种体裁的文章有《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》。 D: 词有多种词牌,各种词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等。其句式长短不一,又称为长短句。 |
| 5、 | 下列划线词语选择正确的一项 ( 1 )掀起万丈狂澜( ) A: 动荡 B: 潮流 C: 大波浪 ( 2 )将要在你的哺育下发扬滋长( ) A: 抚养 B: 喂养 C: 营养 ( 3 )发扬滋长( ) A: 生长 B: 滋润 C: 滋养 ( 4 )我站在高山之巅( ) A: 山上 B: 山顶 C: 山峰 ( 5 )浊流宛转( ) A: 歌声优美 B: 曲折回环 |
| 6、 | 下列句子中成语使用不恰当的一项是( ) A: 宪法宣传日,绿城广场上人声鼎沸 , 挤满了前来领取宣传资料的市民。 B: 越来越多的年轻人在工作中拈轻怕重 , 缺乏进取心,这种状况令人担忧。 C: 在鸡公山主峰报晓峰上极目四望,但见层林叠翠,云环雾绕,美不胜收。 D: 国际博览中心今日展出各国的精美陶器,每一个都精美绝伦,神采奕奕。 |
| 7、 | 下列各组短语中词语搭配有误的一项是( ) A: 征求意见 拟定计划 雷声轰响 固执己见 B: 淡泊名利 遵守时间 赔偿损失 掩藏秘密 C: 繁衍后代 独到见解 寄予厚望 点燃篝火 D: 脸颊稚嫩 遭受幸福 衣衫褴褛 施舍别人 |
| 8、 | 下列划线的字注音全对的一项是( ) A: 迸(bìng)溅 忏(chàn)悔 赤裸(luǒ) 忧心忡忡(zhōng) B: 绽(zhàn)开 决眦(zì) 褪(tuì)尽 锲(qiè)而不舍 C: 怆(càng)然 伫(chù)立 沉淀(diàn) 仙露琼浆(qióng) D: 服侍(sì) 伶(líng)仃 花苞(bāo) 迥(jiǒng)乎不同 |
| 9、 | 填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是( ) 一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,能够辨识一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。_________一旦你的灵魂足够丰富和深刻,你就会发现,你已经上升到了一种高度,不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。 ①当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。 ②只要坚持这个标准,灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。 ③这种能力部分地来自阅读经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。 ④重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够开启你的心智。 A: ①③④②B: ②①④③ C: ②④③① D: ③①④② |
| 10、 | 与例句中划线词用法相同的一项是( ) 例句:其一犬坐于前。 A: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。B: 一鼓作气,再而衰,三而竭。 C: 有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 D: 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,…… |
阅读古诗文,回答第1—2题。 春 望 杜 甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。 ( 1 ).本诗首联作者写春望所见。一个“ ”字,使人触目惊心;一个“深”字,让人满目凄然。虽是写景,但实为抒情,情景交融。( 2 )请对本诗尾联刻画的诗人形象作简要赏析。 |
| 阅读文言文,回答问题 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,铲不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,日:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 ( 1 )解释下面句中划线的词语①祗辱于奴隶人之手________ ②安求其能千里也________ ③食马者不知其能千里而食也________ ④执策而临之________ ( 2 )用现代汉语翻译文段中画线的句子。策之不以其道,食之不能尽其材。 ( 3 )在作者看来,“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么?( 4 )文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情? |
一张船票的温暖
那是一个冬日的傍晚,码头处的风特别的大,我站在长长的码头上的长廊前无助地徘徊着。长江码头的对岸,就是我想回的家。
看着购票大厅上方大红色的显示屏,不停在显示着下一班船的时间和购票金额。而我,却是一脸的茫然和无助。出来时走得急,忘了带钱包,身上的钱根本不够去买一张船票。
我眼巴巴地看着排着队购票的人群,希望能遇上一个认识的人。
时间在不知不觉中蚕食着我那一点点的希望,看着越发暗黑的天空,越来越少的购票者,我知道我的希望已经非常渺茫了。接下来,我唯一该做的,就是赶紧去乘上公交车,回到我住的地方。到明天一早,我再赶到码头来。可我住的地方离码头太远了,得转三辆公交车,花上两个多小时才能到。即便我在想着回去,我的眼睛还是不自觉地在购票的人群中穿梭着。
先生,是不是有难处啊?一个声音叫住了我。
我看到一个戴着一顶帽子的中年男人正看着我。
我点了点头,告诉了男人没钱买船票的事。男人问我,需要多少钱?
我说了个数字,男人二话没说就把钱掏给了我。看着男人给的钱,我反而有些发愣了。我居然问他,你为什么给我钱?
男人笑了,说,难道你不需要吗?
我从包里掏出纸、笔,要记下他的地址,好还他钱。
男人制止了我,我有些急了,脸都涨得通红,说,你不信我?
男人却摇摇头说,不用还。男人想了想,又说,下次如果你碰到像你今天这样没钱买船票的人,我希望你也可以像我帮助你一样帮助他,让这张船票的温暖可以一直延续下去。男人边说,边给我讲了一个故事,如我一样曾经窘迫的他,一次遭遇过的,关于一张船票的温暖的故事。我点了点头,说,好。
之后,我还真在码头上碰到了如我一样需要帮助的人。那是一个穿着有些时尚的学生,我能在他焦虑的目光中看出他和我以前一样的窘迫。在他一片惊讶中我毫不犹豫就给了他买船票的钱,在他一脸感激时告诉了他如他一样的我以前的遭遇,并希望他能把这一张船票的温暖延续下去。
学生很高兴地点着头,再三答应着。
那次是我第一次帮助别人。
而至今,我已记不清帮助过多少这样需要帮助的人。但他们是不是真的会和我和曾经帮助过我的那个男人一样,去延续那一张船票的温暖,我始终有些怀疑。
直到有一天,在购票排队的人群旁,有一个如我当年一样表情的人在不停徘徊着,满脸都是焦虑。我刚想迈开步要去帮助他时。在我身后的那个年轻人,居然先我一步走上了前。
我很清晰地听到年轻人问清了那人的缘由,并且很快就把那人需要的钱给了他。紧接着,我还听到年轻人和那人讲着一张船票的温暖延续的故事。这很让我震惊。
我不知道这个年轻人是被谁帮助过的,也许正是我帮助过的人帮助过的。
其实,这已经不重要了。
重要的是,我们帮助了真正需要帮助的人。
这比什么都重要。
( 1 )根据选文内容,按要求填空。|
情节发展 |
“我”忘带钱包 |
男人给“我”钱 |
“我”帮助他人 |
“我”目睹温暖传递 |
|
“我”的心理 |
________ |
________ |
________ |
________ |
①我眼巴巴地看着排着队购票的人群,希望能遇上一个认识的人。
②在他一片惊讶中我毫不犹豫就给了他买船票的钱。
( 4 )本文以“一张船票的温暖”为题,有何妙处?谈读书
朱光潜
朋友:
中学课程很多,你自然没有许多的时间去读课外书。但是你试抚心自问:你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗?如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读百页,到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢?你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都是在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林,幼时在印刷局里做小工,他的书都是在做工时抽暇读的。
人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说,尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至教员们,不大半由学生出身吗?你慢些鄙视他们,临到你来,再看看你的成就罢!但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出。凡人都越老越麻木,你现在已经不像三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁,你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过,他幼时颇好文学和音乐,壮时因为研究生物学,把文学和音乐都丢开了,到老来他再想拿诗歌来消遣,便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养,过了正常时节,便会萎谢比方打网球,你在中学时喜欢打,你到老都喜欢打。假如你在中学时代错过机会,后来要发展去学比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
你也许说,你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗?讲义课本着意在平均发展基本知识,固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本,便尽读书之能事,就是大错特错。第一,学校功课门类虽多,而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相近,自己在课外研究去发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣,这也许并非由于性不相近,只是规定课本不合你的胃口。你如果能自己在课外发现好书籍,你对于那种功课的兴趣也许就因而浓厚起来了。第二,念讲义看课本,免不掉若干拘束,想借此培养兴趣,颇是难事。比方有本小说,平时自由拿来消遣,觉得多么有趣,一旦把它拿来当课一读,用预备考试的方法去读,便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受构来地发展,所以为培养读书兴趣起见,应该从读课外书入手。
你的朋友:光潜
( 1 )作者给予青年哪些读书方面的建议?