| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 踱步/镀金 宁静/息事宁人 言简意赅/骇人听闻 B: 亲戚/亲家 嗫嘴/蹑手蹑脚 兴师动众/即物起兴 C: 住宿/星宿 畸形/掎角之势 泾渭分明/不胫而走 D: 收敛/眼睑 奔丧/丧家之犬 功亏一篑/振聋发聩 |
| 2、 | 下列文句的空缺处，依次填入的词语恰当的一组是（ ） B: 胜利 传递 确实 C: 胜利 传达 切实 D: 凯旋 传递 切实 |
| 3、 | 下列句子中标点符号使用完全正确的一项是（ ） A: 中医认为，荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生功效。B: 《我的中国梦》活动正在我校如火如荼的开展。 C: “什么呀！”他撇撇嘴：“你又不是老师，怎么知道我们读的不对？” D: 今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！ |
| 4、 | 为下列语句中划线词选择正确的读音。 胡不见我于王（ ） A: xiànB: jiàn |
| 5、 | 下列各组词语中划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 分歧（qǐ） 着（zhuó）落 人迹罕（hǎn）至 饥肠辘辘（lù）B: 荫（yìn）蔽 贮（chǔ）蓄 人声鼎（dǐnɡ）沸 咄（duō）咄逼人 C: 企（qí）盼 侍（shì）弄 煞（shà）有介事 踉（liànɡ）踉跄跄 D: 粗犷（ɡuǎnɡ） 倜傥（tǎnɡ） 混（hùn）为一谈 废寝（qǐn）忘食 |
| 6、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 暑假就要来了．面对兴奋不已的同学们，学校领导和老师们举一反三地强调了交通安全和游泳安全问题B: 今年4月20日，四川雅安发生强烈地震．一方有难，八方支援．还有很多人不能自已 ， 纷纷在网上“点燃”蜡烛，为遇难同胞照亮天堂之路 C: 莫言是中国首位获诺贝尔文学奖的作家，他的故乡在山东高密，他以那里的风土人情为背景创作了许多脍炙人口的作品 D: 在为那些“感动中国”的人物叫好的同时，假如我们每个人都能做到见贤思齐 ， 那么，我们的社会就会更加和谐、进步 |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 梦萦 敦厚 烙印 摇蓝 B: 狂澜 险峻 滋长 宛转 C: 浩荡 屏嶂 发源 连环 D: 体魄 挈机 爱抚 绽开 |
| 8、 | 下面对诗句的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 持节云中，何日遣冯唐？(苏轼《江城子·密州出猎》) 词人以冯唐自比，表示自己敢于为蒙冤受屈的将领直言，使他们重新复职。 B: 兴，百姓苦；亡，百姓苦。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》) 此四句一语道破了封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，以兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运提示出来，既是历史的概括，也是现实的反映。 C: 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》) 这两句运用了比喻，把破碎的山河比作风中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飘萍。 D: 千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲·秋思》) 写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城的情形，表现了边塞的悲凉。 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 狂澜 屏障 山巅 慷慨淋漓 B: 溯气 懊悔 赚钱 目不窥园 C: 策勋 怪诞 田垄 历尽心血 D: 污哕 默契 祈祷 深恶痛绝 |
| 10、 | 下面词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 校补（jiào） 襁褓（qiǎng） 笼统（lóng） 不能自已（yǐ） B: 哺育（bǔ） 毋宁（wú） 翌日（yì） 强词夺理（qiáng） C: 侦缉（jī） 侮辱（wǔ） 绢本（juàn） 舳舻相接（zhú） D: 腈纶（jīng） 拘泥（ní） 考订（dìng） 恹恹欲睡（yān） |
阅读下面一首诗，完成1~3题。 迎燕 （宋）葛天民 咫尺① 春三月，寻常百姓家。 为迎新燕入，不下旧帘遮。 翅湿沾微雨，泥香带落花。 巢成雏长大，相伴过年华。 【注释】①咫尺：距离很近。比喻春天的短暂。咫，古代称八寸为咫。 ( 1 )这是一首咏物诗。首联能让人想起唐朝诗人刘禹锡在《乌衣巷》中的两句诗：“ ， 飞入寻常百姓家。”( 2 )颔联“为迎新燕入，不下旧帘遮”中的“旧帘”有何妙处？( 3 )用自己的语言描述“翅湿沾微雨，泥香带落花”的画面。 |
| 阅读《<论语>十二章》，回答问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 ( 1 )《论语》是（________） 家经典著作，孔子是（________）末期思想家、政治家、教育家。( 2 )解释下列加点词语在文中的意思。 ①人不知而不愠（________） ②与朋友交而不信乎（________） ③学而不思则罔（________） ④三军可夺帅也（________） ( 3 )找出文中论述关于“修身”的三则，把对应的序号写在下面横线上。( 4 )“学而不思则罔，思而不学则殆” 讲的是一种怎样的学习方法？结合学习实际谈谈。 ( 5 )以下出自本课的成语，试着解释其中一个。 ①温故知新 ②不亦乐乎 ③三人行必有我师焉 |
阅读下文，回答问题
别惹乌鸦
陈庚
有人认为鸟类的大脑根本没有容量可以用于思考，但实验证明，鸟类会思考，很有心计，也具有较强的记忆力。
英国剑桥大学的比较认知学教授妮可•克莱顿发现西丛鸦的鸟经常会从学生的饭盒里盗取食物，还偷偷地藏起来。而且通常很快又回到这些藏匿点，重新转移赃物。“它们做过贼，于是就疑心别的鸟也是贼”。更有趣的是它们藏匿食物时，如果当时有别的鸟在场，它会趁那些鸟不注意迅速藏好食物，或把嘴插进地里欺骗对方。可见，“聪明”很大程度上是在耍心眼的过程中锻炼出来的，而最聪明的动物往往是社会性动物，它们要与生活在这个世界的其他动物、人类斗智并生存，竞争并发展，形成了适应环境需要的类似于社会中人的具有普遍性的习性和智力。
华盛顿大学的研究员做过一个实验，在校园里捉了一些乌鸦，做上标记，加以称量，再把它们放走。之后他们发现，那些被放走的乌鸦在校园里一见到他们，就会冲着他们哇哇大叫，并用翅膀扑打他们。即便离开一段时间再回来，那些乌鸦仍然记得他们。所以，千万别惹乌鸦。
不仅如此，人类对动物智力生活的研究表明，动物与人类分享智力的许多方面。
在塞内加尔大草原上，黑猩猩用牙齿啃咬木棍制造出“飞镰”捕杀小动物。瑞典动物园一只黑猩猩，每天早上收集笼子外的石头，等吵闹的游客到了，就拿它当武器攻击他们。日本东京大学一只7岁
黑猩猩能在眨眼间识别并记忆电脑屏幕上闪过的数字的位置。《时代》
杂志不久前有一期刊出一则封面故事，讲一只倭黑猩猩，自出生起就被当成人类小孩一样抚养长大，拥有384个单词，具有语言理解能力。采访时，他与记者边喝咖啡边聊天，显示了迷人的风度。
然而。在制造工具方面，乌鸦比黑猩猩还复杂精细，比如南太平洋岛上的乌鸦，最喜爱的虫子生活在极窄的岩石缝里，它们便衔来一片尖尖的树叶，再用它的啮和爪子组成一个原始的钩子，将美餐钓上来。
就长期记忆而言，一些鸟类更加惊人。北美星鸦能在方圆12平方英里数百个地点储存3万多颗种子，并且在285天之后仍然记得，迄今为止没有任何灵长类动物可以与之媲美。
乌鸦的智商令人叹为观止。在英国，一只秃鼻鸦用冒烟的雪茄屁股把藏在它们翅膀下的虫子给熏了出来。伊索寓言里的故事，几千年后，在剑桥大学的实验室里变成了现实：事先没有做任何训练，一只秃鼻鸦气定神闲的挑了一块石头扔掉瓶子里，大小重量都恰到好处。我们不得不说它们具备一些基本的物理常识。在日本，乌鸦们发明了一种绝妙的吃果仁的办法：把坚果丢到车道上后飞到一边等汽车开过，等红灯亮时，他们在飞到马路中央安全的衔走那些被车碾碎了的果仁。
或许这并不奇怪，2004年克莱顿纤细比较了乌鸦与黑猩猩的大脑，并得出结论：两者大脑与身体比例相当，智力上足以比肩。
可见，人类与动物的界限并没有那么清晰，那些只属于人类的智力或情感特征，动物也有。
人类能理解黑猩猩的智力，毕竟我们有大部分的基因是一样的，一样拥有前额叶皮层（这一区域一直被认为是智力产生的生物学基础），只不过小一点。即使海豚、大象、沟、老鼠这些不哺乳类动物展现出不同寻常的认知能力时，人们也不至于太惊讶，毕竟他们的大脑与人类有相似之处。但鸟类的大脑却是一种与人类完全不同的丛状结构，没有人类那种层层叠叠的大脑皮质，却有这样高的智力，其中深藏奥秘。2.8亿年前，鸟类与猿类的进化就已经分道扬镳，两者的大脑结构完全不同，却各自独立进化出了相似的高级认知能力。比如使用工具、想想他者思维的能力等。这推翻了传统的智力进化论﹣智力进化的终极是人类的大脑皮层。生命之树上，智力的构建单位很可能是一样的，只不过在不同的枝干上长出了不同的形状。
今天人类统治地球也许只是一次进化的偶然，我们可以做另一种假想：我们有可能生活在一个由乌鸦统治的星球里，而人类知识鸟类主人的聪明玩偶。
( 1 )从文中看，动物与人类分享智力的哪些方面？( 2 )“生命之树上，智力的构建单位很可能是一样的，只不过在不同的枝干上长出了不同的形状。“这个结论是怎样推导出来的？试作简要叙述。( 3 )举例说明本文所运用的一种主要说明方法及其作用。( 4 )在科学研究方法和科学探索精神方面，你从本文中获得了怎样的感悟？阅读麦家的《幸福之计在于简》，完成小题。
幸福之计在于简
①曾养过两只狗。
②一只是朋友送的德国牧羊犬，名门血统，姿态高贵，仪表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨、肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地，它除了精肉细骨，其他食物一概不食，包括龙骨和猪皮。到后来甚至连从超市买来的高价狗粮，它也懒得瞄一眼，像娇生惯养的小姐，或是满腹怨气的贵妇，而我分明从它慵懒、冷漠的眼神里，看到了它深深的不满和厚重的怨气。
③另外一只是我在部队时养的狼狗。那时，我任务繁重，对狗只能粗养，想起了给它丢点剩饭菜，想不起就任它自生自灭。日子长了，我发现，我慢待的不是皱纹、芦苇，或其他东西，我慢待的是真诚，真诚的“朋友”。这位朋友只需一碗糙米饭，加上一点点荤腥，就能开心，感到忘怀的快乐，为我们的友情雀跃，神采奕奕，奔跑如风。
④我讲它们的事不是为了纪念，为了纪念不是这种写法；当然也不是为了板起脸做批判，那很无趣，甚至是傻。我只是想陈述一个道理：由俭入奢易，由奢入俭难。这道理司马光早讲过。
⑤在外人看来，我名利双收，风光无限。其实，我时时感到沮丧。因为这时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥、强势和情感的过于复杂、虚假，歪曲、掩盖、抽离了太多东西，包括公理和常识。我时常想，我们至深的需要，不过如冬日的阳光一般和煦、简单。但总有人，太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰。我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人，我的德国牧羊犬就是这样，在高标准的物质生活中学会了痛苦，狼狗却给了我莫大的温暖和幽远的感悟。幽远的名字是幸福。
⑥幸福必须是单纯的，单纯多一点，欲望就可以少一点。有个成语，叫作欲壑难填，道出了无上智慧。欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂你就会茫然。太多现代人少了思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。我们应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
⑦我一直认为，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门，正如古人所说：本来无一物，何处惹尘埃。
（选自《今日文摘》2015年第15期，有改动）
A．所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
——【日本】荻原朔太郎
B．知足者仙境，不知足者凡境。 ——【明】洪应明
请从上面这一段文字中任意撷取一个短语作为文章的标题，如“心中有爱”“妈妈的叮咛”“陌生人的善意”等等，写一篇不少于600字的记叙文。
要求：①将题目写在作文格的第一行。②文章贴近生活，言之有物，禁止抄袭或套作。③认真书写，力求工整、美观。④文章不得出现真实的校名和姓名。
