| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 1946年10月，抗议美国扶持日本和拒绝接受“美援”面粉的宣言上签名，其散文语言洗练，文笔秀丽，爱设文眼的现代散文家是（ ） A: 茅盾 B: 朱自清 C: 老舍 D: 郭沫若 |
| 2、 | 《过零丁洋》赏析有误的一项是（ ） A: “辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是靠兴起义兵抗元，却屡遭失败，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦。 B: 诗中第二联以“风飘絮”、“雨打萍”的形象比喻，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回，以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉。 C: 颈联借用天然巧合的地名表达了惶恐和孤苦的感觉，杰出的艺术构思创造出了神奇的一联绝对。 D: 对尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”采用直抒胸臆的方式, 表明了诗人以死明志的决心,舍生取义的生死观和民族气节。 |
| 3、 | 从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ） A: 古时候，用“令尊”“君尊”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。B: 中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C: 小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D: “立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 |
| 4、 | 依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ⑴他平时省吃俭用，把全部 都捐给了希望工程。 ⑵你这番话的真实用意是什么?我得好好 一下。 ⑶城市绿化必须 ，突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。 A: 结余 捉摸 因势利导 B: 节余 琢磨 因地制宜 C: 结余 琢磨 因势利导 D: 节余 捉摸 因地制宜 |
| 5、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 柳州山清水秀，绿树成荫，繁花似锦，人情如蜜，的确是个让人流连忘返的好地方。 B: 4月23日是世界读书日，各地读者纷纷来到图书馆、书店等地，阅读图书，品味书香。 C: 丁细牙痛胶囊的主要成分是由丁香叶、细辛组成的，因此毒作用比较小。 D: 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句。 |
| 6、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 塌败(tā) 荒僻(bì) 翳(yì) B: 取缔(dì) 愧怍(zuò) 攥(zuàn) C: 镶嵌(xiāng) 惶恐(huáng) 螺(luó) D: 骷髅(kū) 抱歉(qiàn) 伛(yǔ) |
| 7、 | 下列句子中加下划线词语使用有误的一项是（ ） A: 《消愁》这首歌旋律优美，意境深远，再加之毛不易深情的演唱，更让人沉浸其中。 B: 在这个世界上时光是最公平的，它不会怠慢每一个执着而勇敢的人。 C: 渝菁中学新校区教学楼设计巧妙，息息相通 ， 不管你从何处进入，都能到达你要去的地方。 D: 2018年平昌冬奥会，BBC第一时间报道了武大靖夺冠消息，报道不吝溢美之词，直言不可思议。 |
| 8、 | 指出下列句子中划线成语使用恰当的一项（ ） A: 水力资源与祖国的建设息息相关 ， 因而十分宝贵。B: 对于投机倒把分子，我们不能采取自由主义的态度，让它随波逐流。 C: 许多寄生植物叶片的形状和寄生物大致相似，容易鱼目混珠。 D: 在世界杯足球赛上，南美队的高超技艺，欧洲队的粗犷、勇猛，非洲队的灵巧、迅速无不表现得炉火纯青。 |
| 9、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 和蔼 云宵 博学 人声鼎沸 B: 感概 奥秘 派遣 混为一谈 C: 热忱 狭隘 殉职 拈轻怕重 D: 干涸 坍塌 帐蓬 刨根问底 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 进入新时代，由于中国的互联网产业发展迅猛，特别是移动互联网在全国的普及，中国掀起了全民“网上学习”。 B: 据商务部统计，目前大约已有100个左右的国家和国际组织积极响应“一带一路”建设。 C: 历尽千辛万苦建成的港珠澳大桥，彰显着当代中国的光荣与梦想，展现了我们中国人实干兴邦的决心。 D: 虽然说，在新媒体出现之前也存在各种谣言，但谁也不能不否认，新媒体的出现在事实上带来了谣言的高发。 |
欣赏下面一首现代诗，完成⑴～⑵题。 雨 伞 苏叔阳 你的命运就是陪伴乌云， 注定了要一生经受风雨。 你撑开整个身躯， 为他人创造一片干净天地， 却湿透了，你自己。 （选自《苏叔阳文集》） ( 1 )诗中的雨伞具有怎样的精神？( 2 )为了刻画雨伞形象，诗人采用了拟人、象征、烘托等表现手法。请任选一种，联系诗句作简要分析。 |
阅读短文，回答问题 京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 ①京中有善口技者________ ②会宾客大宴________ ③众宾团坐________ ④施八尺屏障________ ⑤满坐寂然 ________ ⑥妇抚儿乳________ ⑦妇拍而呜之 ________ ⑧当是时________ ( 2 )为什么作者在前后都要交代表演者使用的道具？( 3 )这段文字生动地描绘了口技人表演的九种声音。依据原文，它们分别是________、妇人惊觉欠伸声、其夫呓语声、儿醒，大啼声、________、儿含乳啼声、妇手拍儿，口中呜声、大儿初醒声、夫叱大儿声。( 4 )与“宾客意少舒”中“舒”的意思相同的是（ ）A: 心情舒畅B: 动作舒缓 C: 舒筋活血 ( 5 )与“不能名其一处”中“名”意思相同的是（ ）A: 莫可名状 B: 至理名言 C: 有名无实 ( 6 )用“／”划分下列句子的朗读节奏。 妇 抚 儿 乳，儿 含乳 啼 ( 7 )将下面的句子翻译成现代汉语。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 |
微公益
①随着社会的进步，越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来，我们把这种平民公益叫做“微公益”。一些发生在我们身边的“微公益”行动，让人如沐春风，心生暖意。
②参与“微公益”行动的人能力虽微，但其散发的人格魅力芬芳远播。八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入，二十多年收养了45个弃婴;天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学，惠及学生三百多人;新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入，八年中资助贫困学生上百名……他们都是普通人，像大地上的一粒粒微尘，像大海里的一滴滴水珠。也许有人认为他们渺小，但他们却用自己的行动温暖他人，诠释良知。他们灵魂深处溢出的芬芳，散发出人性的光辉，彰显着普通人平凡中的伟大和崇高。
③发起“微公益”行动的民间组织力量虽微，但其产生的“正能量”却不可低估。他们以自己的微薄之力催生爱心、传递善良，带给人们崇善向上的希望;他们以爱传爱，以善扬善，汇聚成一股股爱的暖流。在湖北钟祥，“小红帽义工”集合起一群个体劳动者，他们坚持走街串巷做好事，为城市增添了一道美丽风景;在江西丰城，活跃着一群“萤火虫”志愿者，他们以“萤火虫虽小，也要为社会送去微弱的光亮”的执著，将爱心传递。“众人拾柴火焰高”，当个人的想法上升为一个群体的意识的时候，当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候，它的影响就会变得巨大而深远。
④乐善好施，扶危济困，早已深深融进我们的血脉，成为有口皆碑的道德美谈。然而，随着市场经济的发展，有的人对此产生了疑虑、困惑。他们看不到个人力量对社会的影响，变成了“多一事不如少一事”的看客，在他人需要帮助、遇到危难时态度冷漠。其实，一个人能力有大小，但只要有爱心、有责任感，坚持从小事做起，从身边的事做起，就能积小善为大善，变小德为大德。孟子曰:是不为也，非不能也。“微公益”，____________。
⑤在当今社会，倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。随着“微公益”行动的滚雪球效应，扶危济困、助人为乐的美德必将传遍神州大地，结出丰硕的果实。
( 1 )本文的中心论点是什么?首先________(不超过12字)，
其次________(不超过24字)，
然后________(不超过18字)。
( 3 )请在第④段结尾横线处填写一句话，阐明“微公益”与孟子的话之间的联系。阅读下文，回答相关问题。
晒月亮
张晓风
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的："清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。"寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。
四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。
入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，"禅悟"之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能"顿悟"，却分明感到庄严和净化，南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的"禅味"。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。
夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。
兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
作文
七年级第一学期的语文学习生活即将结束，回顾过去，你可能有过很多体验：走进网络，拥抱自然，关注热点，研究课题，参加竞赛，服务社会，善待他人，学做家务……生活中处处是课堂，这些丰富多彩的课堂能开阔你的视野，增长你的才干，锻炼你的意志，培养你的情趣，净化你的心灵……
请以“_________也是课堂”为题，写一篇文章。文体不限，不少于500字。文中不出现真实姓名或校名。
