| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子语言表达得体的一项是( ) A: 老张的儿子考上重点高中，左邻右舍都来祝贺老张说：“恭喜令郎考上理想的学校。” B: 过地铁安检时，工作人员对乘客说：“站住，手提包也得检查，赶紧放上去！” C: 同桌向小王请教问题时，小王说：“好吧，我有些高论正想与你分享。” D: 朋友搬新家，小李有事不能去祝贺，就打电话告诉朋友：“今天我有事走不开，改天一定赏光拜访。” |
| 2、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 登六和塔，俯瞰钱塘江波涛澎湃；上保俶塔，观大运河挟沙而流；临雷峰塔，赏西子湖山拥水色：好一个不与外人间隔的人间天堂！ B: gǎn pài xié jiān C: kàn pài xié jiàn D: gǎn bài xiá jiàn |
| 3、 | 下列句子中，划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 很多年来，关于这幅画所反映的事件的真实性，学者们莫衷一是。B: 我国农业部科技教育司司长表示，中国的转基因技术推广按照非食用、间接食用和食用的路线图，发展非食用的经济作物首当其冲。 C: 景忠山，古岩峥嵘，苍松蔽日，云雾缥缈 ， 1872级台阶直达峰顶，有“灵山秀色”之美称。 D: 世人对于金字塔与众不同之处的研究，已经写成了十几本厚厚的典籍专著，他早都一一拜读过。 |
| 4、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 怡然自得 销声匿迹 人情练达 猝然长逝B: 锋芒毕露 转弯抹角 繁弦急管 五彩斑谰 C: 引颈受戮 豁然开郎 精血诚聚 一泻千里 D: 眼花瞭乱 浩瀚无垠 刚毅不屈 人声鼎沸 |
| 5、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 我们在唐代诗人狂傲的背后也能看到 。一方面，他们躬逢盛世， 飞扬，如孔雀开屏般绚丽多彩；另一方面，他们放下身段，态度谦恭，甚至 ，如孔雀背后的狼狈不堪。现实的窘迫、人性的复杂，使得多种看似矛盾对立的东西却 。 A: 卑贱 神采 前倨后恭 浑然天成 B: 卑微 个性 阿谀奉承 浑然一体 C: 卑微 神采 阿谀奉承 浑然天成 D: 卑贱 个性 前倨后恭 浑然一体 |
| 6、 | 下列各项中词语书写有误的一项是（ ） A: 威武 齐整 预备 撑船 B: 琥珀 商议 鸳鸯 姊妹 C: 规距 侍立 铁锹 丫鬟 D: 促狭 淘气 香甜 闲话 |
| 7、 | 下面划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 凄（qī）凉 魁梧（wǔ） 静谧（bì） 倾（qīng）听B: 勉强（qiáng） 音韵（yùn） 盎（àng）然 阻挠（ráo） C: 瞥（piē）见 恬（tián） 静 气氛（fēn） 唱和（hè） D: 瘦削（xiāo） 气概（gài） 忧虑（1ǜ） 嗥（háo）叫 |
| 8、 | 下列词语中，书写完全正确的一项是（ ） A: 愧怍 修润 竹篾 颠沛流离 B: 幼稚 矜持 忏悔 忧心重重 C: 吞噬 毋宁 鲁莽 千军重负 D: 迟钝 闲暇 镶嵌 天崖海角 |
| 9、 | 填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） B: 变幻 传承 赏心悦目 C: 变幻 传递 相映成趣 D: 变换 传递 赏心悦目 |
| 10、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A: 盘桓 报不平 星火燎原 截然不同 B: 致秘 马前卒 气冲霄汉 混为一谈 C: 秘诀 必需品 天衣无缝 好高骛远 D: 化妆 敞蓬车 无与伦比 自圆其说 |
阅读下面一首宋词，完成下列各题。 苏幕遮 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ( 1 )上阕写景，前四句描绘了一幅怎样的画面？( 2 )“黯乡魂，追旅思”两句采用了什么抒情方式？抒发了怎样的思想感情？ |
| 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。 ( 2 )本文旨在说明什么道理？ |
①随着“一带一路”建设的推进，“走出去”战略也进入到一个新的发展阶段，不仅中国企业、中国产品要“走出去”，中国的优秀文化“软力量”也要“走出去”。而中国文化“走出去”需要“知已知彼”。
②“自强不息”“厚德载物”的精神品质，“至善至美”“中和为美”的审美追求，“周而复始”“虚实相生”的哲学思考，都是中国优秀文化的精华。从诸子典籍、服饰器物、风土民俗中提炼出的文化内涵，就是中国文化“走出去”的底气。“有朋自远方来，不亦乐乎”“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”......主席从中国古代典籍中汲取智慧，每每在外交演讲中巧妙用典，“中国表达”随着“一带一路”建设的推进广泛传播，“兼容并蓄”“和而不同”等文化思想越来越影响着其他国家和人民的价值观。只有认真发掘民族文化中的优秀成分，中国文化才有“走出去”的底气，“民族的”才能成为“世界的”。
③要做到“知己”，我们不仅要挖掘传统文化的内涵，也要凸显当代中国文化的价值。刘慈欣的科幻作品展示了人类面对宇宙乾坤时的深刻思考、担当精神与共生智慧，其作品译介到欧美后受到普遍好评，刘慈欣本人也荣膺了“雨果奖”，为世界科幻文学殿堂贡献了“中国幻想”。世界著名歌唱家廖昌永只要在国外开独唱音乐会，一定会有三分之一的演出曲目是中国的民歌和流行歌曲。2018年5月7日，在维也纳联合国中文日系列活动中，他又演唱了《绒花》《我和我的祖国》等作品，紧扣时代脉搏，主动传播中国声音，改变着世界对中国文化的印象，展示了中国文化的创造力。
④要让中国文化“走出去”，就要着力提高文化诠释的能力，用符合对方语境的方式来诠释我们的中国文化。这些年，我国借助国际著名的电影节、艺术节、书展、博览会等多种渠道，积极推介中国文化产品，增进了世界对中国文化的了解。在“十三五”开局之年，网页动画《十三五》便以轻松活泼的形式，让外国友人从一个侧面了解和接受当代中国的政治文化、经济文化。此外，我国青年学生也以说唱、街舞、桌游等年轻人喜闻乐见的方式，将文学、艺术中的中国文化元素运用到对外交流活动中。用别人能够听懂的方式来讲述，用别人易于接受的方式来传播，才能真正做到“知彼”。
⑤坚定文化自信，把握历史机遇，只有既立足本土，又面向世界，中国文化才能真正“走出去”，世界才会在审美感中更加理解中国文化的魅力。
阅读文章，说说中国文化在“走出去”的过程中，如何才能做到“知己”和“知彼”。
阅读下文，回答问题
鸟语
①我听过一次鸟语。
②那里是一条山野间的河谷。河床低低的，塞满了石头。只剩下一点浅浅的水了，却清洌见底。流淌着的水声唤起许多歌声的记忆。又如弦，诱引着那些鸟儿们飞来飞去。
③河谷的上方，远山低垭成一条弓的背了。上面长着绿的短松和野樱桃林。密叶低垭，想那樱桃果子红了的时候，圆圆的透明，如鸟的歌声滚出河谷。
④而现在，色彩是寂寞的。雾像一件尚未睡醒的衣衫，覆盖着如梦的沉睡。
⑤这时候我听见了鸟语。只有在这时候我才听见了鸟语，却看不见她们的飞翔。这是真正的鸟语。她们是被泉水洗净了的。她们躲在那些高高的树枝密集的叶丛中间，经过苍翠的绿色的过滤，一滴滴垂挂着，淡淡地淌下了山壁。这便是鸟语，这才是鸟语。只有在无人倾听的时候，只有在无忧无虑的山野，有一点野花的香气，有雾，有流水从石间穿过，只有在这样的时候，她们才开口说话，自由自在，说她们想说的，人是听不懂的。但是却有人要冒充她们的知音。每天我都看见养鸟人提着他们的笼子到公园里去“放风”。一位驼背的老者，挑着两只高大的鸟笼，笼子边上还围着深蓝色的幛帷，他将鸟笼子挂在树上，揭去幛帷，这时阳光照进笼里，鸟儿却盲目似的并不睁开眼睛。有水，有沙子，有金黄的粟米，甚至还有一两只主人特意抓来的小虫子。驯养者给鸟的待遇是优越的。
⑥然而她们并不歌唱，不想说一句话。
⑦那个驼背老人眯细了眼睛，在打盹。他想听鸟语吗？囚者的告白、供认、诅咒，还是喃喃自语呢？
⑧什么也没有。鸟儿保持沉默。
⑨我忽然想起了奥斯维辛集中营。在那阴森的百万亡灵蒙难的牢狱，毒气室与焚尸房前面，一个人在拉提琴。这个不幸的囚者得以幸存下来，是由于杀人的屠夫和刽子手要他为死亡涂抹那发黑的嘴唇。
⑩这个不幸的囚者奏出了魔鬼的音乐。
⑪我在想：关在笼子里的鸟儿能唱出什么好听的歌儿来呢？
⑫成了游手好闲的绅士们之宠物的哈巴狗除了摇摇尾巴还会干什么呢？
⑬假如每一个人都提一只金丝鸟笼，假如每一只鸟笼里都关一只沉默的鸟，假如世上所有的鸟儿全从山林进入了市场……
⑭我还能听到一次真正的鸟语吗？
要求：（1）不要透露个人相关信息。（2）不得抄袭。
