| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识、文化常识正确的一项是（ ） A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编撰的一部纪传体通史，记录了战国到五代的史事。 B: 《阿长与<山海经>》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，他的著作还有散文诗集《野草》、杂文集《热风》《坟》《华盖集》《彷徨》等。 C: 古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、挂艾草、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。 D: 在下、敝人、不才、后学、末学均属于谦称，赐教、赐膳、赐复均为敬辞。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 他无法理解劳动内涵、珍视劳动价值的根本原因是没有经历过劳动造成的。 B: 能否在公众场所保持人与人之间的安全距离，是巩固防疫成果的重要前提。 C: 参加庆功会的老科学家们欢聚一堂，兴致勃勃地畅谈祖国航天事业的未来。 D: 通过搭建自然资源运营管理平台，使我市实现生态保护和经济发展的平衡。 |
| 3、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 指出，“一带一路”倡议顺应时代潮流，适应发展规律，符合各国人民的利益，具有广阔前景。B: “中华文化湖南行”以“弘扬中华优秀传统文化，展示伟人故里锦绣湖南”为主题，举办了文化讲坛、书画精品联展等。 C: “十三•五”期间，根据总体工作部署，我国将对近1000万左右贫困人口实施异地扶贫搬迁。 D: 一个热爱读书的人，既然不能拥有舒适的书房、清净的环境，也会始终保持一份纯洁的读书情感。 |
| 4、 | 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ①莫言从“内部” 中国社会，将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，令人震撼地挖掘了其中最隐秘的真实。 ②实现中华民族伟大复兴，这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同 。 ③以最美女教师张丽莉为代表的一大批平凡人物“舍生忘死”“舍己救人”的英雄壮举， 沉沦在冷漠与麻木中的人们：善与美主宰着世界，恶与丑终将被埋葬。 B: 审查 期盼 唤醒 C: 审查 期待 唤醒 D: 审视 期盼 警醒 |
| 5、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 新时代中国青年，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。 B: 一些商家抓住“互联网+共享”的热点，在创新服务模式的同时，潜移默化地给人们的生活带来改变。 C: 北京世园会上，美轮美奂的中国馆园区以“生生不息，锦绣中华”为理念，展示了中国生态文明建设的最新成果。 D: 每年秋天的日落时分，一群白鹭在西江江面上飞舞，浮光掠影 ， 与一江碧水两岸青山相映成趣。 |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 没有人做中国人民的中流砥柱 ， 中国的独立和解放是不可能的。 B: 澳大利亚作家泰格特的小说《窗》结尾别出心裁 ， 既在情理之中又在意料之外。 C: 为迎合考试，一部分教师也越教越碎，其后果是肢解一篇完整的美文。长此以往，学生自然目无全牛 ， 见一斑而不见全豹。 D: 作家陈丹青到书店为其新书《退步集续篇》签售，他坦承，这是为自己作宣传。看来，因“销量”的压力，往日深居简出的作家们也要到前台为自己摇旗呐喊了。 |
| 7、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 B: 我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。” C: 玛丽说：“不要点灯！”接着轻轻地笑了笑，再说：“你记得你对我说‘我希望它有很美丽的颜色’的那一天吗？” D: “老师，我错了”。我说，“下次坚决不再犯同样的毛病。” |
| 8、 | 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ） A: 成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。 B: 对联“失马真成福移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。 C: 古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。 D: 古人称谓有谦称与尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。 |
| 9、 | 下列句子中的词语读音相同的一项是（ ） A: 不 尊君在不 不亦乐乎？ B: 属 属引凄异 属予作文以记之 C: 女 女有归 往之女家 D: 冠 丈夫之冠 既加冠 |
| 10、 | 选择词语填入下面括号中，最恰当的一项是（ ） B: 洁净 安宁 恬淡 C: 皎洁 寂静 香甜 D: 洁净 寂静 恬淡 |
| 阅读 赠 别 （唐）赵嘏 水边秋草暮萋萋，欲驻残阳恨马蹄。 曾是管弦同醉伴，一声歌尽各东西。 ( 1 )请赏析首句中的“萋萋”。 ( 2 )诗人在诗中抒发了哪些情感？ |
| 阅读文言文，回答问题 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ( 1 )解释下列划线的字词在文中的意思。①臣之妻私臣________ ②群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏________ ( 2 )下列各组语句中划线的字的用法和意思相同的一项（ ）A: 由此观之 投诸渤海之尾 B: 皆以美于徐公 以其境过清 C: 乃下令：“群臣吏民…… 乃重修岳阳楼 D: 四境之内莫不有求于王 行者休于树 ( 3 )用现代汉语翻译文中划线的两个句子。 ①臣诚知不如徐公美。 ②此所谓战胜于朝廷。 ( 4 )“令初下，群臣进谏，门庭若市”说明了什么？( 5 )文中写的臣子向君王进谏并被采纳的故事，这印证了《生于忧患死于安乐》中孟子的什么说法？（ ） A: 天将降大任于是人也，必先劳其筋骨， B: 人恒过，然后改 C: 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 D: 然后知生于忧患而死于安乐者也 |
阅读下面文章,完成小题。
我与地坛
徐迅
地坛仿佛是黑夜为人们精心设置的心灵栖地。大多数时间,我是在夜色降临时才进去的——许多人都在夜的笼罩下悄悄走进这里。斑驳的红墙、古殿檐头上的琉璃瓦,因夜的濡染变得若隐若现,看不清晰。历史尽管在地坛无处不在,但人们已不习惯背这种包袱,地坛以外大家小心地呵护了一天,到这里则需要裸裎自己的灵魂,卸下莫名其妙的精神枷锁。夜的地坛,就这样成了一块儿人们放包袱的所在。
有了人迹,偌大的园子真的显得丰富而生动。相恋很久的情侣依偎在那白色的石凳上,尽可能地卿卿我我,缠绵爱河。但是不能太出格,否则哪个角落就会钻出个穿制服的家伙,冷不丁吆喝一声。带着孩子的母亲,当然喜欢坐在那曲池亭廊上,看浅水中的游鱼,快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿,用心垂钓……
远处,一阵响遏行云般的吊嗓声,或是悠扬而高亢的二胡声,如泣如诉,那一阵低沉的旋律,显得格外凄迷,使我们这些异乡人总会想起自己的家。
我在地坛里独自听到过一回布谷鸟的叫声。 是春四月吧？那声音显得特别的悦耳和明亮，它脆脆地划过地坛，飞旋在都市的上空，像是一颗颗饱满的种子，在我的心里倏而生根、发芽，茁壮成长着，许多日子许多声音随风而逝，唯独那声音留下来了……
有一阵子，我最感兴趣的是两位老人，两人都穿着朴素，手持快板，走到人群密集处，放下手中的行装，没等人欢迎，就京腔京调地说起相声或打起快板，周围就有稀里哗啦的掌声。干脆，有时候就咚咚锵锵，伴随着一阵喧天的锣鼓声，摇红摆绿地，就钻出一溜儿打扮得古典而妖娆的女子，扭着秧歌舞，她们或银发飘动，或老态俨然，但个个身手矫健，步履欢快，洋溢着青春的活力。在明亮的灯光照映下，那场面宛如乡村里的社戏。大雅抑或大俗，至于她（他）们的身世、遭遇，人生的种种，没有人会深究。大家萍水相逢，随缘而来，随缘而散，将地坛视为精神家园的史铁生曾说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的安排”阿门！“上帝”为这个城市留下一块净地祭祀皇天后土，没想到，却还让后人们常常进入到一种历史，追怀到一种故园情结。残留的玉砌雕栏，异常苍幽挺拔的古柏，熏染过一代又一代浩浩荡荡庄严的香火……仪式散处，高古虚空，或许上帝就躲在那里发笑。月光游移着，那时，树木就变得古怪、阴森，有什么怪鸟喋喋地从园中树林里掠起，飞向高远。园中人们欢乐地蹦着、跳着，唱歌或者散步，他们毫无顾忌。心灵开放，灵魂轻松，没有什么比这真实的生命更有力量，更有震慑力。
经历了夏夜的喧嚣，地坛更多的季节归于荒寂。秋天，秋风刮落了树上片片叶子。园中的甬道和草坪上就铺满了金黄和褐色。夜晚，月光幽幽地照着，红墙脚下草丛里的虫子吱吱叫唤，远处的灯光在园中漾起一层昏黄的雾状，一切都寂然无声。这时候，坚持到地坛来的人就稀少了。但我喜欢这样，静静地穿行地园子里，聆听虫鸣，耽于自己的遐想。到了冬天雪花飘飘的时节，地坛里的声音仿佛让那雪全部吸引了，独自一人沉迷在地坛深处，心灵里真会浮上一些叫历史的东西。历史如美丽的白雪，悄悄洒落在地坛，金黄色的琉璃瓦和白色的殿台如百兽般蛰伏着，泛出洁白而冷峻的光芒。雪里的人像幽灵一般在地坛潜游着，转过身，再看看身后的脚印，竟会生出一份醒目的惊心。“我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个跑出来玩得很久了。”（史铁生语）在冬天的地坛里，我的这份感受真的非常强烈——有好几次，我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生，但是，没有。
永远也不会有了。
阅读下面文章，完成下列各题。
杌凳①情缘
凸凹
看见眼前这只杌凳，我内心温柔。
这只杌凳，出自先父之手。儿时家里打家具，锯下碎板木条，父亲怜惜材料，自制了几只杌凳。他做得认真，挖榫楔钉，一丝不苟，便做得很牢固，用它抛击野狗，也摔不坏。直让人觉得，只要人敦厚，器具也随之敦厚。
那年我娶妻，带新人回家省亲。因为新人貌美如花，又善解人意，父亲喜不自胜。正好摘下来当年核桃，父亲就稳坐在杌凳上，给新人砸食。新核桃口感好，新人极喜，几乎是父亲砸一颗，她吃一颗。父女情浓，让人感动。临走时我要了那只杌凳，一则以纪念，一则以砥砺我们的爱情，让父辈放心。
后来父亲病逝，送到殡仪馆火化。抱骨灰盒时，我让三弟随身携带好杌凳。依山里习俗，抬起来的棺材就不能放下，不能在中途沾土，抬棺人欲歇，就要在棺下支上两张条凳。骨灰盒是浓缩的棺木，自然要有小小的杌凳相匹配。骨灰送至祖坟要走百里山路，无论是乘车，还是步行，一旦身累，就把骨灰放在杌凳上。大礼完毕，我又把杌凳带回来。殡仪用具，依乡俗或陪葬，或烧毁，以免带回鬼魂；但父子情重，且他生前我已竭尽孝道，即便有魂跟来，定会护佑我。我真正的用意，是要留下念想，以便睹物思人。
后来我有了一定的文名，有了正常的文学生活，杌凳就从属于我的读写活动。书架高大，想拿到最上一层的书籍，就要踩在杌凳之上；而最下层的书册低近脚面，查找翻阅时，又离不开杌凳之坐。一踩一坐之间，竟有了近二十年的时光，即便是铁打的杌凳也会散架、变形，而它依旧结构坚实，不晃不动。它好像是对你无声地发出一个宣言：我从山中来，带着认真与稳重，有着不变的品质，你尽管用。
但是，它的确丑陋：凳面乌黑，不见本来底色；凳脚因匝以复榫，鼓鼓凸凸，毫无秀气模样。因此在妻子的眼里，即便经久耐用，也不过是一个卑贱的物件，所以她并不敬重﹣﹣买来排骨，把案板放在它身上，用力剁；享受干果，譬如核桃、杏核，就以其做砧木，用力砸。以至于乌黑凳面又添了累累伤痕，凸凹不平，愈加丑。
我终于不可承受，对她说，这可不是普通的杌凳，它承载着记忆。她说，你自作多情。
我又说，物件也有人格，也有灵性。你没听说，木头戳在那里，一年不烂是木头，十年不烂是魂灵，百年不烂是神圣，人就该跪拜了。她说，你可别吓唬我。
在五十岁生日那天，对杌凳这老物件的感情，在心里突然盈满起来﹣﹣我找来一块砂布，仔细擦拭它身上的疤痕，不仅抚平，还见了原木的颜色，它居然还散发出淡淡的香味﹣﹣一切都对应着故乡那不老的土地。
不知为什么，我突然掉下了眼泪。或许，这就是乡愁。
这只杌凳，真是皮实：生与死，珍重与轻贱，它都默默地承受，不似人，还有不平，还有感慨。因而它比人有肚量，也比人持重。我更把这杌凳放进心里。我对妻子说，从今往后，你对它就像对我，不要在它身上乱砸乱剁。
（选自2015年10月6日《人民日报》，有删改）
【注】①杌（wù）凳：①杌（wù）凳：矮小的凳子。
( 1 )本文题为“杌凳情缘”，分点概括“杌凳”上承载着哪些“情”。( 2 )语言品析。①联系全文说说父亲的“敦厚”有哪些表现？
②赏析第十一段中的划线句。
( 3 )联系上下文，说说第六段的作用。( 4 )就“妻子”这个人物提出一个有价值的问题并写出答案。生活中，我们有许许多多机会接受美的熏陶，感受美的意蕴，传递美的芬芳……于是，我们倾心于读书，感受文字的魅力；倾心于景色，体验自然的情趣；倾心于色彩，发现艺术的美丽；倾心于生活，让每一次点滴的温暖和感动都因此而充满诗意……
请以“倾心于………..”为题目写一篇作文，除诗歌外文体不限。
要求：①内容具体充实；②有真情实感；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
