| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对语法知识分析正确的一项是（ ） ①无数的城市历史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。②当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了;而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。③厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……④城市是复杂的，可是往往也如此简单。⑤城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线…… A: “复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。B: “回荡不已”“清冽蔚蓝”“生命与性格”“历史与记忆”均为联合短语。 C: “城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。”此句为转折关系。 D: 本段文字的正确语序应为②④③⑤①。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 为了保护生态环境，青阳市政府作出了不准销售、使用、生产一次性筷子的决定 B: 过了一会儿，汽车突然渐渐放慢了速度。 C: 青藏铁路的通车把幸福和繁荣带给了住在青藏高原的人们。 D: 心理学家认为，给孩子讲故事有助于培养孩子的创造性思维和语言表达水平 |
| 3、 | 下列对课文内容理解有误的一项是（ ） A: 《春》一文的作者用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。 B: 《济南的冬天》 抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅幅特有的冬景图，抒发了作者对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。 C: 《天净沙．秋思》是我国明朝散曲家马致远的作品，其中《天净沙》是词牌名，《秋思》是题目。 D: 《散步》通过祖孙三代一家人在田野散步这个生活侧面，生动的展示了这一家互敬互爱、和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。 |
| 4、 | 下列关于文学、文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇散文集，“志”是记的意思，“异”指奇异的故事，多为鬼狐的故事。 B: 在清代小说家吴承恩所著的《西游记》中，自由为僧的玄奘领唐太宗旨意到天竺国求取三藏大乘佛法，他发誓不到西天，不取真经，断不回国。 C: 在古代文学作品中，对一些年龄有特殊的称谓，例如男子15岁被称为“志学之年”，40岁被称为“而立之年”。 D: 《诫子书》作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家，这里的“子”，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。 |
| 5、 | 下列划线字的读音有误的一项是（ ） A: 拮据（jié） 赚钱（zhuàn） 不堪（kān） 诧异（chà） B: 恐怖（bù） 栈桥（zhàn） 牡蛎（lì） 糟蹋（tà） C: 阔绰（zhuō） 流氓（mánɡ） 狼狈（bèi） 无赖（lài） D: 张皇（huáng） 拖累（lěi） 女婿（xù） 嘟囔（nɑnɡ） |
| 6、 | 下面句子朗读节奏划分有误的一项是（ ） A: 且/欲与/常马等/不可得。（《马说》） B: 是故/学/然后/知不足（《虽有佳肴》） C: 既已知/吾知之/而问我（《庄子与惠子游于濠梁之上》） D: 故人/不独亲/其亲（《大道之行也》） |
| 7、 | 下面语境中，用语不得体的一项是( ) 学校举行书法展示活动，同学们邀请你当场挥毫，你推让不过，说：“好吧，那我只好献丑了。”作品完成后，你谦虚地对大家说：“写得不好，见笑了！”组织活动的老师奖给你一件礼物，你对老师说：“谢谢老师，这礼物我就笑纳了。”你的书法老师应你之邀参加了这次活动，你对他说：“感谢您百忙之中光临指导！” A: 献丑 B: 见笑 C: 笑纳 D: 光临 |
| 8、 | 下列加下划线的字注音全都正确的一项是（ ） A: 炽热 (zhì) 脸颊（jiá） 斗转星移（dǒu）B: 悲怆（chuànɡ） 嗔视（zhēn） 戛然而止（jiá） C: 震悚（sǒnɡ） 栅栏（zhà） 锐不可当（dǎnɡ） D: 狡黠（xiá） 绰刀（chāo） 面面相觑（qù） |
| 9、 | 下列选项中没有错别字的一项是（ ） A: 杀戮 滂礴 呓语 眼花撩乱 如梦初醒 B: 腼怀 坠毁 默契 震聋发聩 一丝不苟 C: 仲裁 溃退 绮丽 祸不单行 乘奔御风 D: 沮丧 抵癞 敦瑝 深恶痛绝 白手起家 |
| 10、 | 结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的一项是（ ） B: ①生命优雅的沉醉与逍遥 ②掀起一层松松的泥土 C: ①辽阔草原的喧哗与躁动 ②掀起一层松松的泥土 D: ①生命优雅的沉醉与逍遥 ②带走一点细细的泥土 |
| 阅读下面诗歌，完成下面小题。 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ( 1 )下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ）A: 前四句紧扣“望洞庭湖”描写景物，后四句抒情，表明“赠张丞相”之意。 B: 首联点明时令，“平”“混”写出洞庭湖水岸齐平，与天空浑然一体的景象。 C: 颔联运用对偶、夸张手法写出了烟波浩渺的壮观景象和汹涌澎湃的雄伟气势。 D: 这首投赠诗借“临渊羡鱼”这一典故直接抒发了诗人对张丞相的羡慕之情。 ( 2 )“欲济无舟楫”运用了比喻的手法，诗人的言外之意是什么？ |
| 阅读文言文，回答问题。 王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不知。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①窃入学舍________ ②辄默记________ ③父怒挞________ ( 2 )对文中画线句意思理解正确的一项是（ ）A: 佛像是用十几个木偶做的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 B: 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞恐怖。 C: 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 D: 佛像多达十几个，一个个面目狰狞恐怖。 ( 3 )从本文看出，王冕之所以成为著名画家、诗人，根本原因是什么？你从中受到哪些启发？ |
请认真阅读下面两篇文章，完成小题
雪白
叫人感念和思痛的东西越来越少了。比如雪。
在我印象里，雪是世界上最辽阔、最庄严、最有诗意和神性的覆盖。她使我隐约想到了“圣诞、人类、福祉、博爱、命运”这些宗教意味很浓的词。
那神秘无限的洁白，庞大的包容一切的寂静，纯银般安谧、祥和的光芒，浑然天地、梦色绝尘的巍峨与澄明……
拿什么更美的形容她呢？她已被拿去形容世间最美的意境了。
童年时，我心里涨满了雪，比大地上的棉花还要多。那时候，大地依然贫穷，贫穷的孩子常常想：要是地里的雪全变成棉花该多好啊！如今，我们身上有的是厚厚的棉了；而大地，却失去了那相濡以沫的洁白。
那时候，一个冬天常常有好几场惊心动魄的雪。有时不舍昼夜地下，天凛地冽，银装素裹。夜晚白得耀眼，像火把节，像过年，令人亢奋。记得初中语文里有篇《夜走灵官峡》，开头即“纷纷扬扬的大雪又下了一整夜……”那盛大的雪况，现在忆起来很有些隐隐动容和“俱往矣”的悲壮。不知今天的孩子会不会问：真有那么多雪么？
是真的，雪不仅多，而且美得痛心。
记得小学班里有个家境很穷的女生，又瘦又黑，像棵细细的老也长不大的豆芽儿。一次作文课上她灵机一动把雪比喻成了“雪花膏①”，她说：“那天夜里，我看见天上飘起了雪花膏……”她念的时候同学全笑了，连老师也哧哧笑了，说她是异想天开。于是老师给我们讲“异想天开”是什么意思。老师讲“异想天开”时女生趴在水泥桌上（当时课桌是用水泥板搭的）呜呜哭了……不久，她因贫穷辍了学。
许多年后，一个偶然的机会使我记起了这件事。我猛然发现那个“雪花膏”的 比喻其实多么生动而富有诗意啊！
雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。
在我所见过的比喻中，这是最珍贵的一个。
要知道当时穷人家是买不起雪花膏的。美丽的如泣如诉的雪花膏。
不知从何时起，有个声音问：我们的雪呢？
从前的梦想，有的很快就兑现了。比如棉花，比如雪花膏和课桌……一些虽遥遥无期，但我们并不苛求，慢慢来，一切都会有的，没有的都会有的……
是的，我们相信。但另一个事实是：我们曾经有过的，现在却没有了。
比如雪。我们有了无数的雪花膏，比雪花膏还雪花膏的雪花膏，可我们的雪呢？那“千树万树梨花开”的雪呢？
偶尔碰上一回，可那是怎样的情景啊――
稀稀落落粉针或沫状的碎屑，仿佛老人凋谢的胡须，给风一击，给地面轻轻一震，即消殒了。
这哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪。
衰败的迹象即是这时显露的。我留意到了冬日的憔悴、大地的烦躁、空气的郁闷、没有冰的河床、树的稀少和鸟的惊恐……眯起眼睛，我认出菜叶上的药斑，阳光中的尘埃和可疑的飞来飞去的阴影……
从前不是这样子的。
纯洁简美的东西愈来愈少。人类创造着一切也破坏着一切，许多优雅的本色和古典的秩序被打碎了、颠覆了，包括季节、生态、秩序、规矩、操守……我们狂妄地征伐却失去了判断，拼命地拥有又背叛着初衷；我们消灭了贫穷还消灭了什么？
这是个欲望大得惊人的掘金年代。抒情的方式正在消失。只有物的欲望。
我感到了不安，感到了冬天背后那双忧郁的眼睛。那些威胁她的莫名危险……我开始了怀念，怀念那些流逝和将要流逝的东西，比如童年、雪、本色，比如古典、村野、棉布、美和纯净……
（选自《王开岭散文随笔自选集》有删改）
注：①雪花膏：一种非油腻性的护肤化妆品。涂在皮肤上立即消失，类似雪花，故名雪花膏。
( 1 )本文以“雪”为线索，由雪及人，由雪及事，由雪及现实，请概括作者的心路历程。①________→②痛心→③________→④________→⑤________
________
( 2 )作者在文中说“雪不仅多，而且美得痛心”，结合上下文，简要分析作者为什么说雪“美得痛心”。( 3 )联系上下文，体会文中画线句子的含意。这哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪。
( 4 )本文意蕴深刻，请联系现实，谈谈本文给了你怎样的启示。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。” 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。 所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
（节选自《敬业与乐业》）
( 1 )选文作者的观点是什么？写作要求：①文章不少于600字、不超过900字；②除诗歌外，文体不限；③文中不要出现影响评分的人名、校名和地名。如果不可避免，请有XX代替。
书写要求：工整，美观，大方。
