| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 梁山最后排坐位序，前四位分别是宋江，（ ），吴用和公孙胜。 A: 卢俊义 B: 林冲 C: 杨志 D: 时迁 |
| 2、 | 下列填入语段横线上最能表达贝多芬内心痛苦的一项是 （ ） B: 原来他完全聋了。他永远不能担任指挥了。 C: 他聋了吗？他还能担任指挥吗？ D: 原来他完全聋了！他还能担任指挥吗？ |
| 3、 | 下列句子中划线的词语运用不正确的一项是（ ） B: 春天里每一朵盛开的鲜花又像是一个个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。 C: 济南城外的一圈小山特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，真是巧夺天工。 D: 朱自清笔下的春雨图是一个多么宁静的世界呀，万籁俱寂 ， 没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙…… |
| 4、 | 下面对病句的修改，不正确的一项是 （ ） B: 为了防止酒驾事件不再发生，惠州市交警支队加大了巡查整治力度。（删除“不”） C: 在这次教学研讨会上，老师们交换了广泛的意见。（删除“在…上”） D: 这部作品塑造了几个共产党员的英雄事迹。（把“事迹”改为“形象”） |
| 5、 | 选出对下列病句修改错误的一项（ ） A: “歌诗达赛琳娜”号邮轮抵达天津，天津市疫情防控指挥部迅速启动预案，有序开展应急处置。（修改：在句末加上“工作”） B: 当前，疫情已波及200多个国家和地区全球确诊病例超过220万例以上。（去掉“以上”） C: 数学老师运用交通事故统计数据进行教学，使学生不仅增强了安全意识，还学会了计算方法。（修改：将“增强”改为“提高”） D: 如果将烟草税提高50%，可使烟民减少400万，避免约1100万人不因吸烟而死亡。（去掉句中的“不”） |
| 6、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 轻盈 娴熟 油光可鉴 精疲力尽 B: 蒙昧 狼藉 潜滋暗长 藏污纳垢 C: 古朴 映衬 交头接耳 重峦叠幛 D: 擅长 摄取 惟妙惟肖 摩肩接踵 |
| 7、 | 下列语句中书写正确的一项是（ ） A: 他装着镇定自若、胸有成竹的样子关掉了扩音机，用不容质疑的口气吩咐道：“赶快把它填掉！” B: 但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂、多么炫目的光明呀！ C: 最不可思义的恐怕要数我们的大脑了。 D: 我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天划地有所争论。 |
| 8、 | 下列横线上依次填入词语最恰当的一项是（ ） B: 禁锢 枯涸 嘶哑 C: 囚禁 枯涸 喑哑 D: 禁锢 寒浅 喑哑 |
| 9、 | 下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A: 蔚然而深秀 B: 溪深而鱼肥 C: 泉香而酒洌 D: 而不知人之乐 |
| 10、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 绯红（fēi） 隐曜（yào） 解剖（fǒu） 抑扬顿挫（yì） B: 横柯（kē） 不逊（xùn） 发愣（lèng） 深恶痛疾（è） C: 禁锢（gù） 犀利（xī） 衔觞（shāng） 广袤无垠（mào） D: 彷徨（fáng） 鞭挞（tà） 胆怯（què） 长吁短叹（xū） |
| 阅读古诗《次北固山下》，完成下列各题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”， ________；“风正”，________。( 2 )请从内容和情感的角度，谈谈你对诗句“乡书何处达？归雁洛阳边”的理解。 |
| 阅读下面两段文言文，完成下列小题 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。 【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐而课经①者，荷杖②者，入定③于龛中者，荫树趺坐④而说法者，环坐指画论议者，袒跣⑤曲拳、和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑥、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊⑦猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相⑧奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟絺褐⑨，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ （《记桃核念珠》） 【注释】①课经：读经。②荷杖：背着杖。③入定：即入于禅定。④趺坐：盘膝交叠双腿，用足背放在股腿上。⑤袒跣：袒胸赤足。⑥奁（lián）：盒子。⑦狻猊（suān ní）：传说中的一种猛兽。⑧梵相：罗汉的样子。⑨絺褐：（chī hè）麻布短衣。 ( 1 )选出划线字意思或用法相同的组（ ）A: 为：中轩敞者为舱 初为霖雨之操 B: 之：钟子期必得之 能以径寸之木为宫室器皿 C: 尝：尝奏荐某人为某官 尝贻余核舟一 D: 端：东坡右手执卷端 其人视端容寂 ( 2 )选出划线字的文言现象与其他三项不同的（ ） A: 卒遇暴雨 B: 舟首尾长约八分有奇 C: 诎右臂支船 D: 辄穷其趣 ( 3 )“大苏泛赤壁”的核舟主题在选文中哪些文字中能得到体现，结合原文内容简要说明。 ( 4 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ( 5 )为了表现雕刻者技艺高超，两文中运用了什么相同的写作手法？试结合甲乙两文具体语句简要说明。 |
少年的月夜
①“五一”小长假，妈妈带乐乐到农村看望奶奶。对六岁的乐乐来说，邻居家九岁的阿保就像他的闰土哥。闰土的故事还是赖在妈妈怀里听来的，乐乐每天都会觍着脸哼唧：“妈妈抱抱，妈妈拍拍，妈妈摸摸，妈妈讲故事……贱分兮的童声让爸爸直呼肉麻，乐乐已经知道撒娇是会被别人笑话的，但他乐意，谁管得着。
②阿保穿着件白背心，吸拉着一双满是黑泥的拖鞋，头发很长很乱，都直立着。最初，他用审视的、提防的眼神看着乐乐。这年月，即使农村的孩子，也都在学校学会了普通话，他弄懂了乐乐的语言后，开始跟乐乐一起玩积木。阿保也有不少玩具，断腿的奥特曼、缺了顶棚的托马斯，还有变了形的小火车轨道。乐乐瞪着晶亮的小眼睛喊道：“我以为你是穷孩子呢！”妈妈赶紧制止他并不安地看着阿保，但阿保没有说话。
③乐乐瞅个空子，央求阿保带他去追后院的鸡鸭，阿保灵敏得像个猴子，老母鸡看见他都吓得发着抖蹲下来。院中的老杨树上，住着一只松鼠，阿保爬到树杈上去抓，乐乐紧张得心都要跳出来了。这时他看到树下有个猪圈，那头耳朵遮着眼皮的花猪不时瞥他们一眼，还看到墙角一个露天的粪池被雨淋得快满了，他真担心阿保哥会不小心掉到粪池里。最后松鼠逃到树梢去了，阿保从树上下来，带乐乐去二楼淘他的玩具箱。
④楼梯是用铁焊的，看上去很陡，但是站到二楼阳台上就能够到树上的橘子。阿保的奶奶喊他吃饭，一碗很黑的肉，是昨天没吃完的，奶奶也不舍得吃，一顿赶着一顿给阿保留着。乐乐说：“我妈妈说吃剩饭对身体不好，容易得癌症。”妈妈过来喊乐乐回家吃饭，用湿纸巾给他擦去满手的灰尘，顺便问阿保的成绩好不好。阿保奶奶抱怨道：“阿保脑子笨，我和他爷爷又不能辅导，他都考不好。”阿保似乎没听到奶奶的话，他只是看着乐乐手上来回滑过的湿纸巾，半天没回过神。
⑤夜晚，孩子们消停下来，老年人不允许过早开灯，他们只好坐在门前的水泥台阶上聊有趣的事。阿保告诉乐乐，上学要步行三里路，路两边都是稻田，一汪一汪的水里面有很多青蛙。他随身带一个打火机，有时候会偷偷点燃路边的野草，有时还会挖田里的泥巴捏小人，沟里的水不深，但是掉下去可很难上来，沟的尽头是用来浇地的水井。这些让乐乐听得入了迷，抬头望见月亮已经升得老高了，照着小院对面那片亮洼洼的莱畦。乐乐说：“农村的月亮可真干净，跟刚洗完的脸一样！”阿保问：“城里没有月亮吗？”乐乐说：“城里的月亮容易和路灯弄混。”阿保就想：那得多大的路灯啊！要是每一盞路灯都跟月亮一样大，那该多神奇呢！对了，妈妈爸爸肯定每天都能看到那么大的月亮。
⑥明天小长假就结束了，这是最后的月夜。乐乐像跟妈妈撒娇一样倚着阿保的肩膀，明天的分别让他有些伤感。这时奶奶出来吓唬他：“你爸妈说明天把你放这里，让你每天和阿保哥哥一起上学。”乐乐一脸恼怒：“我才不要当留守儿童！”说完他回头问阿保：“哥哥你是留守儿童吗？你妈妈呢？”阿保又沉默了一会儿，告诉乐乐，妈妈和爸爸都去上海給他挣钱去了，爸妈很爱他，所以要挣很多钱将来好送他出国读书，爸妈还答应他下次回来给他买个平板电脑。“可是妈妈说，平板电脑对眼睛不好！”乐乐一本正经地说。
⑦阿保抬头望向天空，不知什么时候，丝丝缕缕的几片薄云遮住了月亮，月夜似乎暗了下来。而乐乐却感到耳边蛐蛐儿的鸣唱越来越响，青蛙也跟着伴奏。台阶上的两个孩子都不肯回屋，他们望着天空，各自想着心里的月亮。
（选自金羊网，有删改）
( 1 )请用一句话概括本文的主要内容。闰土的故事还是赖在妈妈怀里听来的，乐乐每天都会觍着脸哼唧：“妈妈抱抱，妈妈拍拍，妈妈摸摸，妈妈讲故事……贱兮兮的童声让爸爸直呼肉麻，乐乐已经知道撒娇是会被别人笑话的，但他乐意，谁管得着。
( 3 )联系全文内容，说说第②段中作者为什么要写“阿保也有不少玩具，断腿的奥特曼、缺了顶棚的托马斯，还有变了形的小火车轨道”？【材料一】20世纪80年代初，随着我国现代化进程的不断加快，农村剩余劳动力开始大规模向城市转移。由于诸多条件的限制，很多农民工在自己进城的同时却无力照顾自己的孩子，让这些留守孩子面临着诸多方面的问题。
【材料二】据调查，农村“留守儿童”在成长中面临人身安全、身体健康、学习、品行、情緒、交往等等一系列问题。
读过选文和链接材料，面对阿保的父母，你想说些什么？
大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
( 1 )明朝的大哲学家王阳明是怎样“格”竹子的？作文：
请以“又胜一筹”或者“略逊一色”为题目，写一篇文章。
要求：①源于生活，再现生活，写出真情实感；②除诗歌、剧本以外，文体可以自选；③在作文纸上写好自己选择的题目，文章不要少于600字；④文中不要出现（或暗示）真实的姓名、校名、地名。
