| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 诀别 感概 嶙峋 锋芒毕露B: 琐屑 妖娆 取缔 语无轮次 C: 亵渎 商酌 藉贯 重峦叠嶂 D: 推崇 禁锢 恻隐 唯唯连声 |
| 2、 | 在下面语段的空白处填入恰当的语句，正确的一项是（ ） 汉字，你是中华文化的载体，_________；_________；_________；_________。时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，在你的舞蹈里，源远流长。 ①汉水河畔的徘徊、星空下的辗转反侧，因为你而一起被采进《诗》的抑扬顿挫 ②石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间”的呼声，因为你而伴着诗人的忧愤振聋发聩 ③玄妙灵动的狐女、变幻莫测的山市，因为你而随乡道草庐的茶香流传 ④采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在，因为你而淡泊成最美的风景 A: ①③②④B: ②①④③ C: ①④②③ D: ②③①④ |
| 3、 | 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） “神舟十一号”航天团队_______的团结精神，是“嫦娥”成功奔月的强大动力；他们求真务实的工作作风，让“嫦娥”的舞姿_______完美；他们“一切为了祖国，一切为了成功”的航天精神，永恒地_______在浩瀚无垠的太空。 A: 众志成城清脆飘浮 B: 同舟共济精准镌刻 C: 众目睽睽典雅刻画 D: 同心协力准确堆砌 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 那天放学回家，肚子已经抗议地打着鼓了，正当我如饥似渴地寻找食物时，突然发现餐桌上放着一块面包，我高兴极了。B: 新学期开学了，孩子们穿着新校服，背着新书包，迈着矫健的步伐，精神矍铄地走进校园。 C: 很多老人虽然没有听说过“精神赡养”这个词，但生活中他们对精神赡养的需求却是明确而实在的，他们渴盼天伦之乐。 D: 心气极高的恒大队因意外导致主场失利，他们分析原因后决定东山再起 ， 在客场挽回局势。 |
| 5、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 啜（chuò）泣 角（jiǎo）色 踱（duó）来踱去 B: 祈祷（dǎo） 眼翳（yì） 前仆（pú）后继 C: 贮（chú）蓄 羁（jī）绊 人声鼎（dǐng）沸 D: 虐（nüè）杀 翩（piān）然 不省（xǐng）人事 |
| 6、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A: 默契 抉别 眼花瞭乱 海枯石烂 B: 嘈杂 制裁 轻而易举 人声鼎沸 C: 娴熟 幅射 月明风清 顾名思意 D: 藉贯 荣膺 一泄千里 粗制滥造 |
| 7、 | 下列作家、作品、年代、体裁搭配有误的一项是 （ ） A: 曹操——《观沧海》————东汉末年—古诗B: 王湾——《次北固山下》——唐朝—五律 C: 白居易—《钱塘湖春行》——唐朝—七律 D: 马致远—《天净沙秋思》——元代— 词 |
| 8、 | 依次填在下面横线上最恰当的一组词语是（ ） ①白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是 的。 ②我缓慢地爬着，尽可能 里侧，紧紧地扒住岩石的表面。 ③这种布不仅色彩和图案都分外地美观，而且缝出来的衣服还有一种 的特性：任何不称职的或者愚蠢得 的人，都看不见这衣服。 A: 高超 走近 奇妙 不可救药 B: 高明 贴近 奇怪 不可救药 C: 高明 走近 奇妙 不可思议 D: 高超 贴近 奇怪 不可思议 |
| 9、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 缥（piāo）缈 炫（xuàn）耀 掺（cān）和 B: 赐（cì）给 愚蠢（cǔn） 踪迹（jì） C: 御聘（pìn） 钦（qīn）差 妥（tuǒ）当 D: 躇（chú）步 庇（pì）护 呈（chéng）报 |
| 10、 | 下列各项中，对相关名著的表述不正确的一项是（ ） A: 《伊索寓言》中不少故事借动物形象嘲讽人类缺点，如《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳的人。B: 在慧骃国，马是理性的载体，友谊和仁慈是“慧骃”的两种主要美德。 C: 鲁滨孙流落到荒岛后，用“借方”和“贷方”来分析自己的幸运和不幸。 D: 《从百草园到三味书屋》《藤野先生》和《社戏》都出自鲁迅先生的《朝花夕拾》。 |
| 阅读 秋月 (朱熹) 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。 ( 1 )“秋月”形象在诗中有何作用?( 2 )前人评价本诗“有奇趣”“内蕴活脱，曲尽其妙”，对此任选角度谈谈你的理解。 |
阅读下文，回答相关问题。 北人啖菱 ①席上啖菱________ ②或曰:“食菱须去壳。”_______( 2 )翻译句子：我非不知，并壳者，欲以清热也。( 3 )这个故事告诉我们一个什么道理？ |
拴毛线绳的钥匙
弟弟打来电话，母亲天天闹着去停车点。这些年，母亲的记忆力衰退得厉害，而且常出现幻觉，总闹着去停车点接我。我原本打算把母亲接来和我一起住，省得她天天牵肠挂肚。但弟说：“你得上班，母亲万一跑出去了怎么办?住在老家，乡里乡亲的都认识，可以帮忙照应着。”我一想也是，便依了弟。心想，以后勤往老家跑着点儿就是了。一天，刚要上床歇息，弟打来电话，兜头就说，母亲找不见了。我赶到老家时，已近零点。村子里的人东跑西钻，夜空里漾满一東束昏黄的手电简光，一声声纷杂的脚步声，呼唤声，犬吠声，使我原本惶恐悲凄的心情更加紧张和疼痛。一个多小时后，终于在公路边寻着了母亲。她坐在水泥地上，哭成泪人儿，抽抽喧嗤地说，闺女不要我了……那一刻，我发誓一定带母亲回城，哪怕以辞去工作为代价。母亲却出乎意料地乖。为了帮助母亲恢复记忆，一有空闲，我就陪母亲做游戏。我发明了一种“找名字”的游戏，母亲特别喜欢。将一些硬纸板，剪成一个个两寸多长的小卡片，在每张卡片上都写上一个字，就像小孩子认字用的卡片。将卡片胡乱摊在桌上，然后让母亲从中挑选出我名字的三个字。
（A）母亲一张张地翻，一个个地认，看到我名字里的一个字，便欢天喜地地喊“找着了，找着了”，然后更加起劲地找下一个。这样的游戏，不用我陪，母亲自己便可以玩儿，而且玩起来没个够，专心投入的样子，仿佛对我说：“忙你的去吧。”母亲住到我这里的一个多月里，从没耽搁过我的事儿，而且让我的生活变得异常生动，快乐，幸福。正当我沉浸于“母亲很快就会好起来”的美梦里时，母亲突然不见了。母亲是在十几里以外的一户乡下人家被找到的。那户人家的黑漆木门以及门的朝向和老家的一模一样。母亲想她的老屋了。第二天，恰好周末，我便陪母亲回老家。走到家门口，母亲突然从衣袖里摸出一把钥匙，钥匙上拴着一根红色毛线绳。猛然想起，头天中午去抽屉里找东西时，不经意翻腾出这把我上学时挂在脖子里的钥匙，拿给母亲看时，她仿佛受了刺激似的，突然急躁起来，并说起糊话。才要哄弄母亲时，手机响起，接完电话，母亲就不见了。算起来，这把拴毛绒绳的钥匙有几十年的时间了，母亲竟然还记得。这样想时，心里又不禁地欣喜起来。打开门锁，母亲却在门前的石阶上坐下来。
（B）她很不情愿地走进屋里，心神不宁地站了一会儿，就又到大门前的石阶上坐着去了。太阳快要落山的时候，我喊母亲返城。母亲却拗着不走，而且又说起糊话来。弟说，要不先让母亲在家住两天，看不住的时候，你再来接。一连三天，没有弟的电话。第四天，我忍不住拨了过去。弟喜滋滋地说，母亲安生得很哩，一天到晚在家门口坐着。第十一天，弟在电话里说，母亲安生得很，放心吧。弟还给我说了一件事。一天，母亲把钥匙丢了，找到晌午也没找到，便饭也不吃，只一门心思地找钥匙。弟便找来一把废弃的钥匙，拴上一根红色毛线绳，给了母亲。母亲喜得跟花儿似的，拿了钥匙就哪哝着往外走，到大门前的石阶上坐着去了。
问弟母亲嘟哝些什么，弟学着母亲的腔调说，闺女上学忘了带钥匙，我得在家等着，要不进不了家，闺女会冻感冒的。听罢，我的眼泪流了下来。自从我把那把拴着红色毛线绳的钥匙拿给母亲，她嘴里叨唠的，自始至终都是这句话。
（作者：化君，有删改）
( 1 )阅读全文，请从母亲的角度概括文章的故事情节。（A）母亲一张张地翻，一个个地认，看到我名字里的一个字，便欢天喜地地喊“找着了，找着了”，然后更加起劲地找下一个。（从描写方法的角度）
（B）她很不情愿地走进屋里，心神不宁地站了一会儿，就又到大门前的石阶上坐着去了。（从词语运用的角度）
( 3 )结合文章内容，说说最后一段在文中的作用。在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
( 1 )选文主要运用的表达方式是（ ）请以“原来，这里还藏着 ”为题目写一篇作文。
要求：
（1）先将题目补充完整再作文；
（2）自定立意，自选文体（诗歌除外）；
（3）要有真情实感；
（4）不得抄袭、套作，不少于600字；
（5）不得出现真实的人名、校名和地名。
