| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列划线字注音有误的一项（ ） A: 煞费苦心（shà） 滑稽（jī） 朦朦胧胧（ménɡ）B: 言简意赅（ɡāi） 戏谑（xuè） 趾高气扬（zhǐ） C: 菜畦（qí） 收敛（liàn） 人声鼎沸（fèi） D: 秕谷（bì） 绚丽（xún） 索然无味（suǒ） |
| 2、 | 下面加点的词语运用错误的一项是（ ） A: 当今国际形势如火如荼 ， 美国挑起的新一轮贸易战将会抑制全球的经济增长。 B: 中国戏曲源远流长 ， 异彩纷呈，有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色，是中国传统文化的瑰宝。 C: 南岳名扬天下的原因，不仅在于秀美绝伦的自然景观，还在于当中蕴含的丰富文化。 D: 2019年中华经典诵读展演会上，内地与澳门学生将中华经典诗文与音乐、舞蹈等艺术元素相结合，淋漓尽致地呈现了中华语言之美。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 雕塑的发展和产生与人类的生产活动密切相关。 B: 一个人能否成为真正的读者，关键在于他从小养成良好的读书习惯。 C: 现在，班级里出现了从来没有的空前的学习热情。 D: 汉字有着悠久的历史。 |
| 4、 | 下列词语中有错别字的一组是（ ） A: 瑰丽 玲珑剔透 满载而归 蔚然成风B: 清澈 名列前矛 嬉笑怒 应接不遐 C: 颔联 筚路蓝缕 百尺竿头 暴殄天物 D: 赝品 噤若寒蝉 莘莘学子 动辄得咎 |
| 5、 | 下列文学常识标书表述正确的一项是（ ） A: 《蒲柳人家》的作者是刘绍棠，当代作家。他的作品格调清新淳朴，文笔通晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。 B: 《变色龙》的作者是契诃夫，俄国作家，代表作有剧本《装在套子里的人》，小说《万卡》《万尼亚舅舅》等。 C: 《热爱生命》选自《热爱生命》。作者杰克•伦敦，英国小说家，发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”。 D: 《鱼我所欲也》选自《孟子•告子下》，孟子名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子，他主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的口号。 |
| 6、 | 对王维《使至塞上》一诗的理解和分析不正确的一项是（ ） 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 A: 这首诗首尾叙事，中间写景，融写景、叙事、抒情于一体。 B: 颔联既言事又写景，更在叙事、写景中传达出诗人出汉塞入胡天时激动、自豪的情感。 C: 这首诗中最值得称颂的是颈联，它充分体现了王维诗歌“诗中有画"的特色。 D: 这首诗形象生动地描绘出壮丽、奇特、别致的塞外风光，动静结合，意境雄浑。 |
| 7、 | 下列句子中划线的词语解释不正确的一项是（ ） A: 仿佛若有光（隐隐约约） 不足为外人道也(对，向）B: 有龙则灵（灵异的水） 何陋之有（宾语前置的标志） C: 处处志之（做标记） 遂迷，不复得路（终于，最终） D: 亭亭净植（立） 可远观而不可亵玩焉（表转折，却） |
| 8、 | 下面划线的成语运用不恰当的一项是（ ） A: 他转学一年后，又回到了原来的学校，他发生了巨大的改变，展现在同学们面前是万象更新的面貌。 B: 近几年的股市风波，让他家徒四壁 ， 他已无力负担沉重的债务。 C: 法院开庭了，人们正襟危坐 ， 他们紧张下一刻将发生什么。 D: 她的成功是无可置疑的，因为她为此付出了无数汗水和时间。 |
| 9、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①当警方提醒市民要提高警惕，增加自我保护意识，学会辨识________的骗子，以免上当。 ②每逢节日，看到同学与亲人团聚的场面，他总会__________，深深思念远在家乡的母亲。 ③古人讲究称呼，对象不同称呼不同，对自己用谦称，对别人要用尊称，不能__________。 A: 形形色色 触景生情 混为一谈B: 五花八门 触景生情 混淆是非 C: 形形色色 睹物思人 混淆是非 D: 五花八门 睹物思人 混为一谈 |
| 10、 | 下列两句话的横线上选择填入恰当的句子（ ） ①________________，我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树，枝椏上翘，新芽竞长，欣欣向荣。 ②在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛，________________。 A: ①春夏初交，群峰碧绿 ②其乐融融，涉猎其中 B: ①群峰碧绿，春夏初交 ②涉猎其中，其乐融融 C: ①春夏初交，群峰碧绿 ②涉猎其中，其乐融融 D: ①群峰碧绿，春夏初交 ②其乐融融，涉猎其中 |
| 阅读下面这首诗，回答下题。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 首联写诗人步入仕途和起兵抗元的经历，“辛苦”和“寥落”两个词道尽坎坷的人生际遇，感情深沉，悲郁感人。 B: 本诗是一首七言律诗。诗中运用叙述、抒情、议论等多种表达方式，既叙写个人经历，又抒发爱国情怀。 C: 颈联运用比喻的修辞手法，将“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名与自己的心情巧妙地结合起来，感人至深。 D: “取”“照”，看似普通的两个词语却表达着神圣的意义，简单，直接，有力度，充分表达出诗人的情感和人生观，具有震撼人心的力量。 ( 2 )请从修辞手法的角度，赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”两句。 答：________ |
| 阅读下面短文，回答问题。 尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及；久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上；久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飚下①，踞②蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死，蜘蛛乃盬③其脑果腹而去。 （选自薛福成《物性相制》） 【注释】①飚下：带着一股风跳下。②踞：趴。③盬（ɡǔ）：吃。 ( 1 )解释下面划线字的含义。①尝见一蜘蛛布网壁间________ ②蜘蛛乃酯其脑果腹而去________ ( 2 )文中的蜘蛛最后是怎样杀死大蛇的？用原文语句回答。( 3 )读了这则短文后，你从中悟出了什么道理？ |
阅读《时间的价值》，完成后面的题。
①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。
②我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。
③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好地使用它。我们应当爱惜时间，很好地利用它。
④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。
⑤首先，人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开。人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。
⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。
⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。
⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。
⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间。
阅读下面文段，完成后面的题目。
要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责(IntellectualResponsibility)。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。
所谓知识的责任，包含三层意义：
第一是要有自责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔、科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死、或染疾而死、或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱爱铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽由此而牺牲，但是科学上的真理．却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。
再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下的最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。
(选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改)
作文：
请以“原来，没那么简单”为题，写一篇不少于600字的记叙文，文中不要出现（或暗示）本人姓名、所在班级。
