| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关名著内容的表述错误的一项是（ ） A: 《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出他对儿子的舐犊之情。 B: 我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象。三位女将是一丈青扈三娘，母夜叉顾大嫂，母大虫孙二娘。 C: 《平凡的世界》中孙少安、孙少平兄弟，只是两个平凡的农民，一个扎根乡土，一个走进城市，都有着一颗不平凡的心，他们选择了勇敢面对磨难，把磨难当作前进的动力。 D: 《名人传》中的三位精神巨人贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰，都是人类历史上极富天才且贡献至伟的人物。 |
| 2、 | 他的无私的精神与巨大的贡献是你的也是我的________的骄傲。（ ） A: 永久 B: 永恒 C: 长久 |
| 3、 | 下列各句中划线词语使用不当的一句是（ ） B: 我对弹琴不太精通，偶尔弹上一通，翻来覆去的只是那几个简单的熟调子。 C: 广告，顾名思义 ， 就是广泛告之的意思。 D: 著名影星杨幂和大腕明星以及群众演员的关系都十分融洽 ， 大家都很喜欢她。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 充满功利色彩的教育，只能培养出只有小聪明而无大智慧。B: “一带一路”建设是沿线各国开放合作的宏大愿景和愿望，需各国携手努力，相向而行。 C: “感动中国”展示的是一个国家的精神脊梁，彰显的是一个民族的集体意志。 D: 云南旅游之所以经常出现“宰客”乱象的原因，是由于个别导游素质低下造成的。 |
| 5、 | 下列对病句的修改不正的一项是（ ） A: 如今初中生近视日益严重，是过度看手机的原因造成的。（删去“的原因“）。 B: 一堂堂看似普通的体育课，不仅潜移默化地影响青少年的体育价值观，更直接地关系到他们的身体健康。（将“不仅…更“改为“既……又”） C: 田径赛上，育才中学囊括并包揽了所有项目的金牌。（删掉“囊括并”或“并包揽”） D: 苏州园林的设计因地制宜，自出心裁，怎能不令人不惊叹呢？（删去第二个“不”） |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 拱圈 雕刻 就地取才 千态万状 B: 闲适 丘壑 认其自然 盘曲嶙峋 C: 汴京 漕船 形态各异 车水马龙 D: 防御 倒霉 来之不易 开合自茹 |
| 7、 | 下面划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 篡夺cuàn 烧灼zhuó 油光可鉴jiàn 耽耽相向dāng B: 缄默jiān 阴霾mái 恪尽职守kè 广袤无垠mào C: 尴尬gān gà 谮害zhèn 吹毛求疵chī 臭名昭著zhāo D: 逞能chěng 恣睢zì suī 断壁残垣héng 遍稽群籍jí |
| 8、 | 划线字注音完全正确的一项（ ） A: 翘首（qiào） 诘责（jié） 禁锢（gù） 杳无消息（liǎo） B: 挑衅（xìn） 婆娑（suō） 窒息（zhì） 玲珑剔透（tī） C: 镌刻（juàn） 瞻仰（zhān） 踌躇（zhù） 怦然心动（pēng） D: 不逊（xùn） 滞留（zhì） 炽热（zhì） 正襟危坐（jìn） |
| 9、 | 请选出下列句子排序正确的一项（ ） ①秋天来了。 ②空中是很冷的，云块沉重地载着冰雹和雪花，低低地悬着。 ③树林里的叶子变成了黄色和棕色。 ④乌鸦站在篱笆上，冻得只管“呱——呱”地叫。 ⑤风卷起它们，把它们带到空中飞舞。 ⑥是的，你只要想想这情景，就会觉得冷了。 A: ⑥④③⑤②①B: ①③⑤②④⑥ C: ①②③④⑤⑥ D: ⑥③⑤②④① |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 扭带 皲裂 不可思议 坦荡如砥 B: 珍馐 请帖 深居减出 兵荒马乱 C: 阔绰 甬道 不屑置辩 眼花瞭乱 D: 疏忽 攀缘 浮想联翩 倚马万言 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 十五从军征 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 ( 1 )“十五从军征，八十始得归”中的“十五”“八十”运用了什么修辞手法？这样写的目的是什么？( 2 )这首诗抒发了老翁怎样的心情？揭露了怎样的社会现状？ |
| 阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌．亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲。所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ( 1 )下列对句中划线词的意义和用法判断不正确的一组是（ ）A: 故患有所不辟也（动词，同“避”） B: 万钟于我何加焉（动词，增加） C: 此之谓失其本心（助词．无实意） D: 如使人之所欲莫甚于生（连词，假如） ( 2 )对文中划线部分朗读节奏划分正确的一项是（ ） A: 呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 B: 呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也 C: 呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 D: 呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也 ( 3 )对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ） A: 《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》。《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B: 本文开篇运用了比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C: “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D: 面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 ( 4 )将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 ②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 |
铁厨子
徐国平
早先，老家办婚宴，大都请来三五乡厨，在自家搭棚筑灶，将桌椅当院摆开。宾客围桌而坐，乡厨操锅挥勺，帮工穿梭上菜。酒菜飘香四溢，满院人声鼎沸。酒过三巡，菜过五味之后，宾客们咂嘴剔牙，谈论最多的是乡厨的厨艺。
其中，对铁厨子的赞誉最多。
铁厨子不是本地人，左腿有残疾。据说，两三岁时，患了幼儿瘫，遭家人遗弃。幸好，被铁厨师发现，见其可怜抱回家中。
铁厨师是省城一家大酒店的大厨，镂月裁云，厨艺绝伦。只是，夫人一直没有生育。见铁厨子身有残疾，夫人嫌弃无比，铁厨师却视如己出，细心抚养。
后来，铁厨师告老返乡，在我们老家落户。铁厨师是个热心肠，老家谁办喜宴，一请就到，毫无架子。
铁厨子年过十五，也没上学。养母贪吃懒做，游手好闲。铁厨子在家挑水劈柴，烧火做饭，稍有怠慢，便遭打骂。铁厨子只有忍气吞声
好在，铁厨师开始传授铁厨子手艺了。铁厨师说，一个厨师首先离不开一手好刀法。铁厨子自知身残，立志苦练，很快，操刀娴熟自如，萝卜或土豆切过后，均细如发丝，竟能穿针而过。
铁厨师言传身教，每道菜的炮制，作料，火候等工序，铁厨子都心领神会。
一次，铁厨师偶染风寒，卧床在家。村前一户办婚宴，见铁厨师去不了，主家焦急万分。铁厨子一旁，闷声说了句，爹，您若放心，俺去！
铁厨子到了主家，问清几桌宴席，备好菜和作料，然后，不慌不忙地吩咐几个帮厨，切剁蒸炸。婚宴开席，菜肴一一上桌，宾客吃得津津有味，赞不绝口。铁厨子听后，方才坐下喝了一杯热茶。
铁厨子一宴成名。
铁厨师病逝后，养母赶铁厨子空身出门。铁厨子四处漂荡做起乡厨。其间，他推陈出新，精心搭配，那些平常不过的菜肴，一经他妙手偶得，花样奇出，余香满口。
后来，各色酒店大量涌现。老家的婚宴开始到酒店举办了。铁厨子的养母也开了一家铁家酒店，并费尽周折找来铁厨子做主厨。
铁厨子很不情愿。可养母说，我这把年纪，酒店干好了，将来还不是你的？等攒下钱，为娘再给你挑个漂亮的服务员做媳妇。
铁厨子不再推辞，尽心帮养母经营酒店。很快，生意火爆，吃客如云。只是，养母为了降低成本，贪图小利，竟偷偷使用起地沟油。
铁厨子掌勺时，一瞟油的颜色，撩起一闻，把炒锅一扔，喊来养母，这油不地道！养母却满不在乎，管它啥油，能做菜就中。铁厨子一脸不悦，吼道，菜是俺做的，这样做会砸了俺的招牌，俺不干！
养母气急败坏，指着铁厨子骂道，你个白眼狼，要不是老娘当初养你，你早饿死街头了。铁厨子没再言语，一摔围裙，离开酒店。
铁厨子去了一家小酒馆，虽薪水少些，可铁厨子有个条件，必须货真价实。
一次，有人在小酒馆设宴。正巧，席间有一位省城大饭店的董事长，品味后，连声称赞，没想到这么小的酒馆，能吃到这么上乘的美味。非让老板唤来铁厨子，说几日后是其母亲的寿辰，重金请他去做主厨。
铁厨子连声推辞，都是一些乡野粗菜，上不了大席。
董事长遂道出实情，说其家母胃口不好，佳肴吃遍无数，总提不起食欲。铁厨子最终应允，说，冲您这份孝心，俺不妨一试。
寿宴那日，铁厨子精心烹制，菜肴油而不腻，清爽可口。董事长的母亲果然食指大动。特别是最后端上的寿桃，更是令她胃口大开，连声说这么些年，这是吃得最可口的一顿饭。
董事长问起寿桃的配料，铁厨子直言相告，无非一些杂面加豆腐渣，精心搭配蒸制而成。你想想，再好的美味佳肴也有吃腻的时候。
董事长恍然大悟，出高薪欲聘铁厨子为私家厨师。铁厨子婉言谢绝，说，你有老母孝敬，俺也有老娘需人伺候。
原来，铁厨子养母的酒店，终因偷用地沟油被查封。养母惊恐之下，中风偏瘫。铁厨子默默地来到养母身边，端屎端尿，昼夜伺候。
养母羞愧难当，呜呜落泪。铁厨子一边擦泪，一边劝慰，生恩不如养恩重，俺就是你的亲儿子。(有删改)
( 1 )下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )铁厨子掌勺时，一瞟油的颜色，撩起一闻，把炒锅一扔，喊来养母，这油不地道！养母却满不在乎，管它啥油，能做菜就中。铁厨子一脸不悦，吼道，菜是俺做的，这样做会砸了俺的招牌，俺不干！
( 3 )小说中写董事长这一人物形象有什么作用？阅读下面的文字，完成后面问题。
宅，难有大千世界
①社会变化迅疾，不少人却喜欢呆在屋里，满足于不与外界接触的生活，是谓“宅男”或“宅女”。互联网的快速发展，让“宅生活”似乎变得“可持续”。不必出门，就能知晓天下事；不用逛街，就能买到心仪商品；不必舟车劳顿，就能和远方的亲友畅叙如晤。尤其是在出门就意味着忍受拥挤的交通、浑浊的空气，而人际交往又变得程式化和淡漠时，“宅”在网上听上去倒也“时髦”。
②然而，面对网络信息的海洋，人们的视野并没有变得想象中那么宽。很多人只浏览相对固定的几个网站，只关注自己愿意关注的人，只订阅自己感兴趣的信息，只相信自己愿意相信的事实。一些网络运营商也在迎合，有的甚至能够自动收集用户信息，根据用户的浏览记录推荐相关商业信息。人们越来越被自己的习惯所束缚，被固有的知识所限制。有人将这种现象称为互联网带来的自我“极化”，即把人囚禁在固有的习惯里，剥夺了人本来应该具有的可能性和多样性，从而形成了思想上的“宅”。
③如果说身体上的“宅”只是一种生活方式的话，那么思想上的“宅”则会导致对未知事物好奇心的丧失，对公共生活的淡漠，对现实生活感受力、思考力的钝化。一个段子很传神地说明了这一点：两人路遇街头争吵，一人驻足围观，另一人劝阻：有什么好看的，回家上微博看呗。思想上“宅”的后果，是让人们居住在狭隘的私人感受和个体偏好里，远离现实世界，形成心灵封闭。这种心灵的封闭又往往伴随着对所有事物的质疑，对一切不信任、不关心。美国作家布鲁姆在《走向封闭的美国精神》里提到类似的情形，并明智地提醒：笛卡尔在系统地提出激进的怀疑观点之前，心里装着一个大千世界。
④心中的大千世界，更多来自现实的“公共空间”。走出个体的小世界，进入现实公共空间，享受健康的公共生活，方能发育出有活力的思想、开放的心灵、有创造力的个性。键对键代替不了面对面，只有当面的交谈，才能真切感受到对方一颦一笑背后的喜怒哀乐；宅在家里代替不了“户外活动”，只有“接地气”，才能体会到这个瞬息万变的国家在发展进程中的每一次呼吸与心跳。这些，是无法通过语音聊天和共享文件做到的。
⑤有外国学者曾经指出，城市公共空间的功能在于把不认识的人汇聚起来，诸如人行道上相遇时的一个微笑，对散步者怀中婴儿的赞美等，通过彼此的这些微小行为构筑信任感。有人说，许多城市公共空间已消解，失去了往昔“邻居街坊们的亲密代际交往和历史记忆”，甚至对门而居多不识，现实的公共空间又在哪里呢？然而，新的城市公共空间也在形成。人们不会因为妻子的厨艺高超而不去餐馆吃饭，去图书馆也不仅是因为要阅读某本书。社区、街道、图书馆、公园等，正日益具有不同群体公共生活的属性，成为陌生人相互交往、容纳差异性、增进理解与共融的新场域，城市活力也由此重构。
⑥每个人其实都有交往的需要，我们不能让“宅”压抑了这种需要。同时，也只有进入广阔的现实公共空间，热情而真诚地关爱他人，关心社会，这个世界才会变得更好，每个公民才能更加完善，社会才能产生更多的凝聚力和共同体意识。在这个意义上，我们的社会需要多建设现实的公共空间。
阅读下面的材料，按要求作文。
寒冷的冬日，一缕阳光给人们送来温暖；美丽的春天，一缕阳光让大地焕发生机；凄凉的黑夜，一缕阳光给旅人带来希望。有阳光的地方，就没有黑暗；有阳光的地方，就有新生……也许，在你的人生经历中，也曾拥有那么一缕“阳光”，驱走了你内心的黑暗，给你的人生带来温暖与关爱、信心与希望、收获与成长。
大地需要阳光，人生更需要阳光。对此，你有怎样的生活经历或感悟，请根据你对材料的理解，任选一个角度，自定立意，以“那一缕阳光”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。不要套作，不得抄袭，不得出现真实的校名和人名。
