| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( ) A: 娉婷(pīn) 忧戚(qī) 勾当(gòu) 间不容发(jiān) B: 冠冕(guān) 亵渎(dú) 瞥见(piē) 矫揉造作(jiǎo) C: 拜谒(jié) 轻觑(qù)) 煞白 (shà) 自惭形秽(huì) D: 豢养(huàn) 拮据(jù) 箴言(zhēn) 自吹自擂(lěi) |
| 2、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) B: 拮据 逞辩 万贯家私 如坐针毡 C: 襁褓 寒禁 不容置疑 世外桃园 D: 泯灭 蓬蒿 轻飞慢舞 奄奄一息 |
| 3、 | 下列各句中,划线的词语使用正确的一项是 ( ) A: 国庆期间,某景点竟然发生了游船蓄电池爆炸伤人这样耸人听闻的事件。B: 钓鱼岛“国有化”以来,日本对华经贸出现低迷状况,只能说明日本“搬起石头砸了自己的脚”。 C: 延迟退休的话题持续发热,一些专家的雷人观点不禁让人胸中义愤填膺。 D: 王老吉与加多宝的口水战持续升级,像电视连续剧一样情节跌宕起伏,峰回路转。 |
| 4、 | 下列加点字注音全都正确的一项是( ) A: 酝酿(liànɡ)确凿(záo)吝啬(lìn) B: 静谧(mì)盔甲(kuī)怂恿(sǒnɡ) C: 憔悴(cuì)恍惚(huǎnɡ)干涸(ɡù) D: 匿笑(nì)狭隘(yì)缥缈(piāo) |
| 5、 | 下列句子中划线词的意义相同的一组是( ) A: 于是入朝见威王 才美不外见(《马说》) B: 皆以美于徐公 有好事者船载以人(《黔之驴》) C: 受上赏 乡为身死而不受(《鱼我所欲也》) D: 闻寡人之耳者 天下奇闻 |
| 6、 | 下列词语中加点字注音无误的一项是( ) A: 污秽(huì) 校对 (xiào) 简陋(lóu) 诲人不倦(huì) B: 殷红(yīn) 矜持(jīn) 烧灼(zhuò) 悲天悯人(mǐn) C: 晌午(shǎnɡ) 亘古(ɡènɡ) 愧怍(zuó) 深恶痛绝(wù) D: 震悚(sǒnɡ) 粗拙(zhuō) 挚友(zhì) 姗姗来迟(shān) |
| 7、 | 下列划线字注音全对的一项( ) A: 荒谬(miào) 震悚(shǒng) 溃退 (kuì) 锐不可当(dāng)B: 要塞(sāi) 瞥见(piē) 惊骇 (hài) 歼灭(qiān) C: 俨然(yǎn) 幽咽(yàn) 诘问(jié) 差使(chāi ) D: 阡陌(qiān) 举箸(zhù) 寒噤(jìn) 仄歪 (zè) |
| 8、 | 请在以下诗句中,选出描写春天景色的句子是( )。 A: 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 B: 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蚌。 C: 忽如一夜春风米,千树万树梨花开。 D: 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 |
| 9、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是( ) A: 痴情(chī) 慰藉(jí) 坚贞 B: 霹雳(pī) 枪戟(jǐ) 红霓 C: 雾霭(ǎi) 红硕(shuò) 寒潮 D: 流岚(lán) 炫耀(xuán) 威仪 |
| 10、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是( ) A: 嫉妒jì 缔结dì 骊歌lí 周到如砥 B: 捯气(dáo) 慰藉jiè 狡黠xiá 声色俱厉 C: 炽热zhì 庇护bì 针炙jiǔ 遍稽群集 D: 嗔视chēn 决别jué 天籁nài 闲情逸至 |
| 阅读诗歌,完成后面小题。 旅宿 (唐)杜牧 旅馆无良伴①,凝情自悄然②。寒灯③思旧事,断雁④警愁眠。 远梦归侵晓⑤,家书到隔年。沧江⑥好烟月,门系钓鱼船。 【注释】①良伴:好朋友。②悄然:忧伤的样子。这里是忧郁的意思。③寒灯:昏冷的灯火。④断雁:失群之雁。此为失群孤雁的鸣叫声。⑤远梦归:意谓做梦做到侵晓时,才是归家之梦,家远梦亦远,恨梦归之时也甚短暂,与下句“家书到隔年”相对,恨时间之久而增加了烦愁。侵晓:破晓。⑥沧江:泛指江。 ( 2 )有诗评家认为,本诗尾联在写作手法上与马致远《天净沙·秋思》中“小桥流水人家”有异曲同工之妙,试品析其妙处。 |
阅读周敦颐《爱莲说》,完成下题。 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 B: 陶后鲜有闻/屡见不鲜 C: 人恒过 , 然后能改/过犹不及 D: 不蔓不枝/青树翠蔓 ( 2 )翻译下面句子 ①水陆草木之花,可爱者甚蕃。 ②可远观而不可亵玩焉 ( 3 )对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )A: 文中将菊花比作隐士,把牡丹比作富贵之人,把莲比作君子,对后世影响深远。B: 本文运用托物言志的手法,表现了作者洁身自好的品质。 C: “爱莲说”的“说”是一种文体,既可以说明议论,也可用来抒发感情。 D: 本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是借菊花从反面衬托,借牡丹从正面衬托莲花的高尚品质。 |
最苦与最乐
①人生什么是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。
②人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀!不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽,便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老,可以达观排解得开。所以我说人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个加重的了。
④翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:“如释重负”;俗语亦说的是:“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松愉快,直是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那种快乐还要加几倍哩!大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过去,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权操之在己,孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。
⑤然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤豪杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。曾子还说哩:“任重而道远,死而后已,不亦远乎?”那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐,所以他到底还是乐不是苦呀!
⑥有人说:“既然这苦是从负责任生来,我若是将责任卸却,岂不就永远没有苦了吗?”这却不然,责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。
( 1 )选文的中心论点是什么。阅读王晓刚的《净化网络“雾霾”需要理性精神》
①随着互联网的发展和普及,发帖、跟帖、评论、围观、“吐槽”等已经像我们的呼吸一样自然而然,不仅成了广大网民参与讨论社会公共议题的主要渠道,也成了我们自身生活方式的重要组成部分。然而,与言论的大解放如影随形的是,各种不文明的网络用语也随着“潘多拉盒”的打开而成泛滥之势。
②互联网无疑为人类的言论自由提供了迄今为止最为强大的技术支撑,同时也使人类言论自由观念更加深入人心。然而,对网络世界语言的乱象给予应有的关注也十分必要。进入网络世界,就会发现各种极端言论、偏激言论处处可见,而且越是“出格”就越容易赢得一片“点赞”叫好;对事件的争论也往往变得简单粗暴,乃至退化成偏激的人身攻击;各种粗俗言论将“国骂”从线下转移到了线上,甚至将网络“骂战”发酵成网络“约架”。这难道是我们期望的结果吗?
③在现实生活中,我们很难见到“网络版”的语言生态。在我们最朴素的道德判断中,也没有多少人希望自己的生活中充斥着诸如此类的低俗语言,无论是对亲人、朋友、同事,还是对待陌生人,我们都希望保持基本的尊重、礼貌和教养。几乎没有人希望低俗的网络语言从“虚拟”变成自己所处的“现实”。然而,现实中的自律意识,一旦上网便消失得无影无踪。
④显然,人们对洁净的语言有着线下和线上的双重标准,而且到目前为止,网民们还没有像珍惜清洁的空气那样珍惜自己以及自己的父母、孩子、朋友共处的网络空间。而要深刻地改变这种观念,人类还需要一定的时间。但如果回顾大自然的“报复”和人类“环保意识”的觉醒、深化和普及过程,我们也会坚信:网络环境污染的严重后果,最终将会把网络环保意识强制性地灌输到网民的头脑之中。
⑤但我们不能坐等这种后果发生之后才姗姗来迟地觉醒,而要从现在起就付出努力,推动网络环境向清爽健康的方向发展。正如德国学者埃利亚斯在《文明的进程》一书中所言,每一种文明的表现绝非天然如此,而是一个不断演化的过程,是历经数百年心理积淀、规范的结果。因此,我们不能等待一种结果,只能付出努力去推动。
⑥“亡羊补牢,未为迟也。”如果我们从现在就开始付出努力,或许几十年后互联网世界将回馈给我们一片“蓝天”。要知道,我们在“十面霾伏”面前,可以把责任推卸给“排污大户”,但在网络世界,我们都是内容的生产者和发布者,都是形成网络语言生态的一分子。因此,要还网络语言环境的那一片“蓝天”,需要每个网友从自身做起,从管住自己的“嘴巴”做起。
(选自《光明日报》2016年5月14日,有删改)
( 1 )网络“雾霾”指什么?在现实生活中有哪些具体表现?( 2 )请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。( 3 )阅读下面的材料,结合上文回答问题。新华社北京5月16日电(记者罗宇凡)由中国互联网发展基金会主办的2015年度“五个一百”网络正能量精品评选结果正式揭晓。据了解,这是中央网信办成立以来首次开展全网正能量精品评选活动,旨在倡导广大网民自觉传播和弘扬正能量。本次活动共 计610余家单位及1000余名网友推荐了正能量榜样1300余个,正能量作品和专题活动6000余项,所有入围作品厚重多元、亮点纷呈、喜闻乐见,包含了全网2015年发挥网上正面引导作用的优秀榜样和作品净化网络“雾霾”需要理性精神 阅读附答案阅读答案。“五个一百”刷爆朋友圈,红遍网络空间,网民参与投票数高达1.2亿人次,点击量突破10亿次。
问题:请你说一说这种网络正能量精品评选活动能够起到哪些作用。
要求:①题目自拟,文体不限。②少于600字,诗歌不少于20行。③不得抄袭、套作;④文中不得出现真实的校名、人名。
