| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语在书写上用错误的一项是（ ） A: 泄气 督战 区域 锐不可当 B: 遗嘱 建树 逝世 摧枯拉朽 C: 轻盈 由衷 慷慨 殚精碣虑 D: 澎湃 掠过 呼啸 眼花缭乱 |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 喧嚣 孀妻 长途跋涉 俯仰生姿 B: 爆晒 作辑 巧妙绝伦 春寒料峭 C: 嶙峋 蔓延 自出新裁 叩石垦壤 D: 车撤 雕琢 无动于衷 交头接耳 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 网购之所以让那么多网友着迷的重要原因，是因为他们在下单后输入账号密码时基本没有感觉到是在花钱。B: 现在大多数孩子在家中只知道接受爱，不知道感受爱，也不会付出爱，这样的家庭教育是有缺憾的。 C: 中日关系走向正常化，取决于日本政府是否坚持正确的历史观。 D: “阳光体育”活动有助于培养学生的身体素质，要大力提倡。 |
| 4、 | 下列句子中加下划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。 B: 每到双休日，国家体育场鸟巢格外热闹，里里外外人声鼎沸、如雷贯耳。 C: 我自己常常力求这两句话之实现与调和 ， 又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 D: 农机补贴、家电下乡等惠农政策对促进消费拉动内需的作用是不言而喻的。 |
| 5、 | 下列句子表述有误的一项是（ ） A: 《小石潭记》《核舟记》的“记”是古代的一种文体，可以记人、事、山川名胜、器物建筑等，故又称“杂记”。 B: 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编“五经”之一，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C: 古人对年龄的称谓很有学问，如陶渊明《桃花源记》“发垂髫，并怡然自乐”中“黄发”指青年人，“垂髫”指小孩子。 D: 《傅雷家书》收录了我国杰出翻译家傅雷及其夫人写给两个儿子的家信100多封。在信中，傅雷常常以自己的经历为例教导儿子做人。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 阿城的具有散文化倾向的系列短篇《遍地风流》也引起评论界。 B: 阿城成了《华夏人文地理》的主编，他不仅要摆正这本杂志的定位，还要参与杂志各种大选题的具体策划。 C: 虽然人文地理杂志是所有杂志人的梦想，所以目前中国这类杂志屈指可数。 D: 相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，及早干预、发现和制止欺凌行为。 |
| 7、 | 选出加点文言实词意义相同的一项（ ） A: 见往事耳/大兄何见事之晚乎 B: 东市买骏马/愿为市鞍马 C: 以钱覆其口/徐以杓酌油沥之 D: 愿为市鞍马/愿驰千里足 |
| 8、 | 对下列句子使用的修辞手法的判断，错误的一项是（ ） A: 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。（拟人） B: 这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。（比喻） C: 布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”（拟人） D: 气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。（夸张） |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 为了全面提升办学水平，我县决定加快创建信息化校园的规模与速度，让教育跟得上时代发展的步伐。（删去“规模与”） B: 能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，还我们一个纯净美好的家园，关键在于有关部门严格执法。（在“有关部门”后面加上“能否”） C: 宽带网越来越受到广大民众的信赖，因为宽带网不仅能浏览信息，还可以提供网上视频点播和远程教育等智能化、个性化。（句末加上“的服务”） D: “南海1号博物馆”分水下考古现场发掘、海上丝绸之路史和水下考古史三个陈列部分组成，并将建设成为中国“海上丝绸之路学”研究中心。（把“建设”改为“打造”） |
| 10、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 玻璃橱窗里，各式各样的名贵宝石俯拾即是 ， 吸引了许多顾客。 B: 老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们缅怀。 C: 她演技很好，在舞台上落落大方，扭捏作态 ， 塑造了一个个经典的人物形象。 D: 小军在辩论会上引经据典，断章取义 ， 博得了观众的阵阵掌声。 |
| 阅读诗歌，回答问题 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ( 1 )这首诗表达了诗人怎样的思想感情？( 2 )下面对本诗理解、分析不正确的一项是（ ） A: “枯藤老树昏鸦”，渲染了一种萧条暗淡的气氛。 B: “古道西风瘦马”，描绘出一幅冬风萧瑟、苍凉凄苦的画面。 C: 最后一句，“断肠人在天涯”是点睛之笔。 D: 这首诗句法 别致，前三行全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简义丰。 |
| 阅读文言文，回答问题 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。” ( 1 )解释下列划线的字①岂不诚大丈夫哉________ ②以顺为正者________ ③是焉得为大丈夫乎？________ ④往之女家________ ( 2 )翻译下面句子①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 ( 3 )在本文中，景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？写出原句并翻译。( 4 )孟子认为大丈夫应该有自己的立场，那就是________（用文中原句回答），其为人处世原则是“穷则独善其身，达则兼济天下”，课文中表达此意的句子是________（用文中原句回答），作者表现大丈夫立场坚定，绝不动摇的句子是________（用文中原句回答）。 ( 5 )仿照例子，列举两个中国历史上的“大丈夫”？（说出主要事例或他们的诗句） 例如：人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥 |
别在流行中失去自我
范思翔
①从“高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以“快手”“抖音”为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、00后。最新数据显示，“快手”拥有近7亿累计用户，1．2亿日活跃用户，“抖音”正向此靠近。当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看，走路也看”时，他们是在迷恋什么？
②“记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。只是放眼望去，那些十来秒的短视频中，真正的普通生活、优质记录倒在少数，多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话，那么这些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官刺激。回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：载体从文字、图片到视频，浏览时间从以分计到以秒算，提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。只是，若按这趋势发展，下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜？
③潮流代代不同、年年变化，不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于“三观”塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。
④有媒体研究者曾说：“毁控我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”，直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。
⑤“人活着总要有个主题，使你魂梦系之。”青年人朝气蓬勃、风华正茂，本应如“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。当下，价值多元、选择爆棚，青年人如果每次都随流行而去，在屏幕中“坐井观天”，任凭人生的主题被一次次冲散，那就会失去专注力和思考力。相反，生命的这一阶段，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期，还应该有科学、文化等饱满且值得追寻的日常。青年人应躬耕于自己的人生主题，努力实现价值，别在流行中失去自我。
（有删改）
( 1 )文章第①段有什么作用？毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。
名人墙
王伟华
哥已经来弟家三天了。
哥终于支支吾吾，把自己的来意讲明了。
弟是将军，是小清河村里走出去的最能的人，也是乡里有名、县里挂号的人。哥是小清河村村支书，早已退了很多年了。退了的哥偏偏不肯安生，喜欢乱操心，家乡的雨季眼看就要来了，小清河就要变成黄水河。河上无桥，村民出行，村里的孩子们来来上学又成了问题。哥在新任村支书面前夸下海口，他去省城找他家老三，一定要把修桥的钱给化来。
“哥，不是兄弟我不念乡情，我确实有我的难处。家大业大是不差，可向我伸手的地方也多啊……你也这么大年纪了，回去好好跟嫂子过日子吧，折腾啥呢？你一手能翻了咱那穷窝儿的天么？”
弟满脸真诚，说得哥红着脸低了头。
哥走了……
哥没再向弟开过一次口，回家他闷闷地跟新任村支书说：“老三有难处，咱不能难为他。靠天靠地不如靠自己，桥，咱自己修吧。”
哥带头把自己存的那点儿养老钱全拿出来，又挨家挨户去动员：再苦不能苦孩子啊。那些心下犹豫的村民也就不再好说什么，有钱的出钱，有力的出力。小清河上人欢马叫，热腾腾地忙活起来。没有谁号召，顺其自然，哥成了建桥的大总管，从桥体设计到材料的置备，他都一手操管。七十多岁的老头儿了，驮着背，顶着一头白发，在人声喧嚣的工地上，指挥人，指挥车。有爱开玩笑的年轻人从“嗵嗵嗵”的马达声里冲他大喊：“大爷，我看您有大将军的风度。”
工地上噪音太大，哥听不清，但从对方脸上的表情明白些什么。他咧开嘴，笑得憨，也笑得欢，露出黑黑的空牙洞来，额前的一缕白头发在风里一下一下的翻。
桥修成，一座漂亮又结实的双孔石拱桥，青石桥体，白沙路面，神气地横跨在小清河上，蛮横了多少年的小清河一下子驯顺了，不再张牙舞爪，河水从桥孔下钻过去，柔顺地顺河堤而下。村民们到河对岸去种田，不再用肩挑手提，三轮机动车可以开到家门口，孩子们上学不再用大人护送，背着书包蹦蹦跳跳就过了河。村里再没有牲畜掉下河淹死这些让人烦恼的事儿了。
修了一座桥，把哥累得不轻。原来就的人，身体越发弱下去。他要拄着拐棍才能从家走到桥上看看。夕光晚照中，村里上空的炊烟袅袅地升上天空。牛羊归圈，孩子放学村民扛着工具慢悠悠回家。满头银发的哥拄着拐棍站在桥头，被西天的云霞镀了一身的金粉。像一尊塑像。
“大爷好啊。”
“大爷爷好。”
……
每一个过路的人，看到桥头上伫立着的哥，都会恭恭敬敬向哥打声招呼。
哥回应着，脸上的笑意久久不去。
哥给弟打电话，说小清河上有桥了，小车可以一直开到家门口。哥想弟了，年纪越大，越是牵念。弟却总是那么忙，今天出差，明天开会，一副日理万机的样子。
哥便不再说什么，叮嘱几句，挂电话。
弟回来时，哥已经缠绵病榻多日。弟不是专程回来看哥的，是回来参加县里的一个活动。县里要树一面名人墙，把全县在全国各地的显要都召集回来，给他们立传扬名，也是对县里的一项宣传。
弟说：“这是县里的大事，自己再怎么忙也要回来啊。”
是，是该回来。人不能忘本。哥拉着弟的手亲不够。
呵，你以为他妈的他们白请我回来啊，每个人都要带着货回来。一个名字刻上去，二十万。弟还是那气度，当将军当惯了，说起话来。
二十万块？二十万啊……哥脸上的笑容慢慢敛了去，他的肝又开始疼了。疼得他直抽凉气。二十万块，我们乡下人几家一年不吃不喝也攒不够二十万。我们修桥才花了四万多……
花二十万，就为把名字刻到石头里，哥到死也没想明白弟这算的是哪门子帐。
（选自《2014年中国微型小说精选》，有改动）
( 1 )根据文意，用简洁担当语言补充故事情节。哥找弟筹资修桥，弟①________→哥②________，桥修成→哥牵念弟打电话，弟借口忙未归→弟③________，哥至死不理解弟的心思。
( 2 )联系上下文，体会文中画线句子的含意。满头银发的哥拄着拐棍站在桥头，被西天的云霞镀了一身的金粉。像一尊塑像。
( 3 )结合语境，品析文中第③和⑧段画线句子中词语的表达效果。①蛮横了多少年的小清河一下子驯顺了，不再张牙舞爪，河水从桥孔下钻过去，柔顺地顺河堤而下。（从修辞方法的角度）
②哥脸上的笑容慢慢敛了去，他的肝又开始疼了。疼得他直抽凉气。（从人物描写方法的角度）
( 4 )如果让你选择，你认为哥弟中谁的名字更应该刻在名人墙上？请结合全文说明理由。写作。
请从下面的两道作文题中任选一题，写一篇不少于600字的作文，除诗歌外，文体不限。
（1）请以“留些 在心中”为题写一篇文章。
（横向上可选填“快乐”“希望”“回忆”……）
（2）我是渺小的，如水滴；我是伟大的，能穿透坚硬的石头。我是卑微的，如小草；我是高贵的，能浸润生命的诗意。我是沉默的，如石子；我是宏观的，能撑起通天的长路。我是平凡的，但我又不平凡。
请以“我，不平凡”为话题写一篇文章
驯顺、柔顺的情形，突出了新桥所发挥的重大作用。②运用神态和动作描写。形象逼真地表现哥听到弟为留名花那么多钱时的不理解、震惊、心痛、表现出弟的做法对哥的打击之大、伤害之深。 
