| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线成语使用错误的一项是（ ） A: 张老师很善于发现每个同学的长处，大家各得其所 ， 各尽所能地为班级作出自己的贡献。B: 登上南山，开县新城的无限风光尽收眼底，令人心旷神怡。 C: 周笔畅童年照片曝光，其姿势表情让人忍俊不禁。 D: 季羡林先生虽然已经猝然长逝地离开了我们，但他的一系列优秀文学作品深深地留在了人们的记忆之中。 |
| 2、 | 选出对下列句子分析不正确的一项是（ ） 树人学校红领巾志愿者服务队的同学们，在少先大队部社会实践部的组织带领下，积极参与“志愿活动，向我看齐”的宣传活动。 B: 句子的谓语是“参与”。 C: “组织带领”是并列短语。 D: “宣传活动”是偏正短语。 |
| 3、 | 下列各句中，表达得体的一项是（ ） A: 晓东对前来参加父亲寿宴的亲朋好友说：“非常感谢大家能抽空参加令尊的生日宴会。” B: 小明到同学家做客，离开时说：“今日做客寒舍，我很开心，感谢你盛情款待！” C: 小欧到敬老院看望孤寡老人李奶奶，问道：“奶奶，您老身体真硬朗，今年高寿？” D: 下楼时，小龙被别人踩了一脚，生气地说：“你走路不长眼呀，差点把我踩伤了！” |
| 4、 | 下列各句中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 英语老师非常幽默，把语法讲得惟妙惟肖 ， 让同学们学得轻松，记得牢固。B: 奶奶刚才还有说有笑，突然收敛起笑容，我们一脸茫然，不知哪儿冒犯了她。 C: 人生的价值不在于有多大的建树 ， 只要你善于发掘快乐，再平凡的生活也是有意义的。 D: 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。 |
| 5、 | 下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，到立春结束。 B: 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”， 好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。 C: 汉语中常用“烽烟”代指战争，一“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。 D: 周敦颐在《爱莲说》中写道：“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（） A: 烟波无际，天水相接，固然旷阔可观，一湾浅溪的明净，也使人感到宁静与亲切。 B: 《史记》被称为“百科全书式的通史”，主要是因为它是研究古代典章制度、人文历史、自然科学、经挤文化的重要史料的原因。 C: 拙政园中的远香堂山水明秀，花木繁茂，其名字便体现了莲花“香远益清，亭亭净植”，是观莲的首选胜地。 D: 在中国历史长河中，中华民族具有强烈的忧患意识，近代以后，仁人志士忧虑的是民族自强、复兴和独立。 |
| 7、 | 下列有关《水浒传》的表述正确的一项是( ) A道：“．．．．．．今日林教头护我做山寨之主，吴学究做军师，B同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨删滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再叫收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的C---金珠宝贝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多……庆贺重新聚义。 A是 (人物) B是 (人物) C是 A: 晁盖 公孙胜 生辰纲 B: 晁盖 刘唐 生辰纲 C: 宋江 柴进 祝家庄 D: 宋江 朱武 祝家庄 |
| 8、 | 下列对名著内容的表述，正确的一项是（ ） A: 《朝花夕拾》中有对严谨治学无民族偏见的藤野先生的由衷敬意，有对范爱农的永久恨意，有对阿长的深切感激和怀念。 B: 《水浒传》中的李逵，绰号“急先锋”，使两把板斧，力大如牛，为人粗中有细，爱憎分明。 C: 傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。 D: 《西游记》中，“大闹天宫”表现了孙悟空敢作敢当、不畏强权的精神；“三打白骨精”让我们看到嫉恶如仇、除恶务尽的悟空；“三借芭蕉扇”则表现了孙悟空的有勇有谋、藐视权贵。 |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: “济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！”一句中，“济南”“秀气”分别是名词、动词。 B: 《天净沙·秋思》中“天净沙”是曲牌，“秋思”是题目。 C: 《朝花夕拾》是鲁迅创作的散文集，《五猖会》是其中一篇文章。 D: “而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。 |
| 10、 | 下列各句表达得体的一项是（ ） A: 一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣幸。” B: 一位同学在邀请老师来家中做客时说：“下个周末，我和父母一定在府上恭候您大驾。” C: 某报社的记者写给一位校长的便条：您来信约我莅临贵校采访，我十分乐意。 D: 某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。 |
阅读下面的诗歌，回答问题。 金陵酒肆留别 唐·李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 【注释】①吴姬：吴地的青年女子，这里指卖酒女。②压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。 |
| 阅读文言文，回答问题。 孙权劝学 ①蒙辞以军中多务________ ②及鲁肃过寻阳________ ③卿今者才略________ ④孤岂欲卿治经为博士邪________ ( 2 )翻译句子。卿今当涂掌事，不可不学！ ( 3 )下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）A: 孙权劝学时，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无法推辞。 B: 孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。 C: 鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。 D: 鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果和吕蒙才略的惊人增长。 |
人性得到尊重时
唐剑锋
①人性是什么？有人说，人性是一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性；有人说，人性是人的天然属性，不可能先天带来，却可以后天塑造。对于人性，我们中国人一向认为：“积行成习，积习成性，积性成命。”甚至认为：“人之初，性不善。性相近，习相远。
②对于人性，西方人的看法与我们相近，在西方人眼里，“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”我们生活在世上，不仅要吃饭、穿衣、工作、生存，也要不断提高生活质量，这原本无可厚非。其实，这是最基本的人性之需，是近乎人情的人性，更是现实的人性。
③人性得到尊重时，人才能良心发现，并使良心上升为道德。而对道德的形成、涵养却历来都有不同的看法。孔子眼里的道德，那是充分尊重人性，只有人性得到尊重的道德，才能靠得住、行得通，而这样的道德才会走稳、走远。
④怎样才是尊重人性呢？孔子的弟子子贡，是一个土豪，有钱也任性。他在外面做了善事，不收报酬。回来后遭到孔子一顿骂：“混账!你无端抬高了道德的门槛，把贫穷的善人阻拦在行善的门外。此前贫穷者在行善时，因为获得酬赏而弥补了经济损失，所以他们会善行不倦。现在被你一搅和，行善的门槛提高到了只能付出而一无所获，这让贫穷者还如何做得起善事呢？”在孔子眼里，道德的门槛过高，很多人就会迈不过去；行善而有所获，人们才会尊崇道德，弘扬道德。
⑤孔子的另一名弟子子路，救了一个落水的农夫，农夫把牛送给他作为救命之酬。子路牵牛而归，受到了孔子的表扬：“子路这娃懂事，此后人人都愿意效仿他做好事。长此以往，这个国家的社会风气就会好起来。”空喊的道德有何用？只有落到实处的道德才有用，才可信可行。做好事不吃亏，才会跌倒了有人扶，才会遇难了有人伸手，才会有了困难有人帮忙。谁也不会因为做好事“流血又流泪”，谁也不会因为行善事而吃亏、有后顾之忧。
⑥三年前，韩寒去台湾，把钱包丢了，很快就找回来了。然后蒋方舟去台湾，也把钱包丢了，很快也找回来了。又不久，一名杭州男子去台湾，也丢了钱包，这次没找回来，只好垂头丧气回家。他回到杭州时，发现钱包已经寄回来了。起初大家感叹台湾人道德水平高。然后发现，台湾地区民法规定，捡到丢失物品之后，六个月内有人认领的，拾得人应将物品归还，但可向失主索取物品价值十分之一的报酬。在台湾，做好事得报酬，天经地义。
⑦好事不白做，是对人性的一种肯定、一种尊重，也是对做好事人的一种回报、一种认可。不是因为做好事拿了回报，就不高尚，恰恰因为做好事、行善事、讲道德，才更应该不能让他们白做好事，白当无名英雄。只有让做好事、行善事、讲道德的人，名正言顺有回报，人们才愿意效仿，这是行之有效的方法，而不是空喊口号。这同时也是告诉人们，君子和小人的不同：君子爱财，取之有道；小人爱财，不择手段。从而近君子远小人，做君子不做小人
( 1 )下列对本文内容的理解，不符合文意的一项是( )阅读下文，回答相关问题。
后母的三巴掌
从六岁至今，跟后母一起生活了30年，烙在我骨血里磨不掉的是后母印在我屁股上的三巴掌。
第一巴掌是我8岁那年夏天，我同伙伴从卖甜瓜的老头儿筐里偷了一只甜瓜，跑回家躲在街门后头吃。
“哪来的？”后母看出不对劲儿了。
“偷的。”我还觉得挺得意，挺能耐。
“啪！”后母二话没说，把我拽过去照准屁股就是一巴掌，又响又干脆。疼得我腿肚儿直转筋，咧开嘴半天没哭出音来。
“做贼！与老鼠一个祖宗！恨死人！把瓜扔了！不许吃！给，给老头儿送钱去！”后母那严酷的表情是我从没见过的，我怕极了，不敢哭，接过两毛钱扔了瓜咧着嘴给卖瓜的送钱去。
从此，别人多稀罕的东西都没动过我的心。
第二巴掌是我10岁那年。
要过年了，父亲交给后母一沓钱说：“准备过年，再给二小买几袋奶粉，别光喝炒面糊糊了。”
二小是我刚出生的弟弟，后母没奶水，老喂他炒面糊糊。
我看见后母将钱压在席底下。
“阿巧”，前邻居二奶奶一大清早叫开我家门，喘着粗气在院子里跟后母说话，“章媳妇要生孩子生不出来得送医院，你手头有钱不？”“有。”我听见后母只说了一个字便往屋里跑。我赶紧把席底下的钱换了地方。“嗯？”后母揭开席一怔。“兴许是他爹又换了地方了，你先送人上医院，我去找他爹，随后给你送去，200块整。”
二奶奶小跑走了。我神秘兮兮地把钱给后母看：“过年呢，不借给她。”
后母二话没说，一把把我从被窝里薅出来，照准屁股“啪”就是一巴掌，疼得我直蹦高，她却夺过钱跑出去了。
“小孩子家家的，不学理性，谁还能没个病灾的，等自己陷在坑里就找不着道儿了。”后母回来后并不哄我，还瞪着眼训我。
父亲知道了，说“该把屁股打碎。”
从此，“帮”字在我的理解里有了深刻而特殊的含义。
第三巴掌是我14岁那年。
考上了县里的重点初中，但吃住自理家里负担不了。
“我不上了，帮娘喂猪吧。借人求人多难。”我吃饭时说。后母二话没说，把我揪起来照准屁股“啪”就是一巴掌。疼得直钻心，但我没哭，因为我稍懂人事了，知道听后母巴掌后的教训才重要。
“一指头年纪，还没见事就先低头！抬起来！不念书，大了能中屁用！我去求人借，还用你费心！再有这想法眼睛抠出来喂猪！”我哭了，不是因为屁股疼，而是在我理解后母一片心血之后感动得哭了。我在内心发誓：“等我会写文章时，一定先写后母。”
要求：①请将作文题目抄写在答题卡上。②作文内容积极向上。③字数在600-800之间。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
