| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线的字每对读音都不同的一项是（ ） A: 刀把/把脉 糊弄/养家糊口 一哄而散/哄堂大笑 B: 灌溉/气概 泥淖/风姿绰约 齿颊生香/汗流浃背 C: 供给/供奉 呱唧/呱呱坠地 弹尽粮绝/弹丸之地 D: 高擎/提挈 杀戮/戮力同心 群英荟萃/猝不及防 |
| 2、 | 下列句中加点词语解释有误的一项是（ ） A: 相委而去。委：舍弃；去：离开。 B: 为人谋而不忠乎？为：替；忠：竭尽自己的心力。 C: 乃悟前狼假寐。悟：明白；寐：睡觉。 D: 若躇步跐蹈。若：好像；蹈：踩、踏。 |
| 3、 | 下列句子中运用的修辞方法与其他三句不同的一项是（ ） A: 如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜。 B: 这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。 C: 远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。 D: 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 |
| 4、 | 选出没有语病的一项 （ ） A: 乌黑的浓云和瓢泼的大雨从空中倾泻下来。B: 万里长城是我国劳动人民智慧的结晶，是伟大祖国的天然屏障。 C: 经过这次讲课，对大家启发很大。 D: 这句话后面，包容了多么丰富的“无声”的潜台词呵。 |
| 5、 | 下列加横线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 岁月变迁，传统的清明节已经从怀古伤今的雨纷纷，变成春光明媚下踏春赏花的乐悠悠。B: 杨柳依依，姹紫嫣红，春天告别了秋日的萧索和冬日的单调，色彩斑斓阳光明媚。 C: 美丽的景物不仅可以令人沉湎 ， 也可以激发人的灵感。 D: 政策与资金上下封堵，买方市场左右观望瞻前顾后，市场现状终于将房地产开发商逼到了进退维谷的地步。 |
| 6、 | 下列划线字注音全对的一项是（ ） A: 簌簌（sù） 踌躇（zhú） 奔丧（sàng） 唾手可得（tuò）B: 栅栏（zhà） 蹒跚（pán） 颓唐（tuí） 懵懵懂懂（méng） C: 讪笑（shàn） 盈眶（kuāng） 陨石（yǔn） 喋喋不休（dié） D: 叱骂（chì） 隘口（ài） 忸怩（ní） 立锥之地（zhuī） |
| 7、 | 把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。顺序正确的一项是 B: ⑤④ C: ④⑤ D: ⑤④ |
| 8、 | 下列各项中划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 憎恨（zèng） 趿拉（tā） 自诩（xǔ） 气势磅礴（pāng） B: 尺牍（dú） 朱熹（xī） 鬈曲（juǎn） 门框（kuāng） C: 审视（shěn） 载客（zǎi） 挨打（āi） 崭露头角（lòu） D: 玄虚（xuán） 嫉妒（jí） 热忱（chén） 冠冕堂皇（guān） |
| 9、 | 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A: 英国浪漫主义诗人济慈在《蝈蝈与蛐蛐》一诗中，发出了“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。 B: 《陈涉世家》作者西汉史学家、文学家司马迁，他用毕生精力著成了我国历史上的第一部编年体通史《史记》。 C: 法国作家雨果的演讲词《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》激情澎湃，被称为 “投向旧制度”的第一颗炸弹。 D: 《唐雎不辱使命》表现了唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自尊自强的布衣精神。 |
| 10、 | 下列表达方式依次判断全对的一项是（ ） 1）邓稼先的一生是有方向、有意识地前进的。没有彷徨，没有矛盾。 2）闻先生的书桌，凌乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围之内。” 3）啊！黄河！你是中华民族的摇篮！ 4）1971年，我第一次访问间中华人民共和国，在北京，见到阔别22年的稼先。 A: 记叙 描写 议论 说明 B: 议论 记叙 抒情 描写 C: 议论 描写 抒情 记叙 D: 抒情 描写 议论 记叙 |
阅读下面诗歌，回答问题。 卜算子 黄州定慧院寓居作① 缺月挂疏桐，漏②断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲③冷。 【注】①这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。②漏：指更漏，古人计时用的漏壶。③沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。 ( 2 )请赏析“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的表现手法及表达效果。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩愈诗“夕贬潮阳路八千”）。物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗。后③系人主，可强鸡使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。 正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾④之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性人主不能屈之谁能屈之？ （李渔《牡丹》）（有删改） 【注】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③后：指武则天。④俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，高亢刚直的样子，意为不屈不厄。 ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①濯清涟而不妖________ ②陶后鲜有闻________ ③予初不服是论________ ④得贬固宜________ ( 2 )下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A: 此其/肮脏不回之本性人主/不能屈之/谁能屈之 B: 此其肮脏不回之本性/人主不能/屈之谁能屈之 C: 此其肮脏不回/之本性人主不能屈之谁能/屈之 D: 此其肮脏不回之本性/人主不能屈之/谁能屈之 ( 3 )把下面句子翻译成现代汉语。 ①莲之爱，同予者何人？ ②花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。 ( 4 )请用原文句子填空。【甲】文中作者“独爱莲”是因为莲花“________，________。” 【乙】文中作者认为牡丹无愧于“九五之尊”花王的美誉，是因为“________”和“________”。 ( 5 )【甲】【乙】两文，在做人方面给了你什么启示？ |
婺源笔记
祝勇
①我们有一个共同的愿望：在婺源租一所老房子，住下。
②在这里，可以与诸多向往的事物同在：山水、风月、田野、老屋、廊桥、灯、牛、农具、村民、酒、书、笔墨、乐器、历史、爱情。（A）在婺源，它们松散地混合在一起，像浸满柴火味的空气，被我们习惯，并且，忽略。在这里，任何古旧的事物（包括堂上的字画、器皿、窗栏板上的雕刻）的出现都不显得唐突，它们就像是在岁月里生长出来的，没有人为的痕迹，生命中所有的谋划都不动声色，雍容、质朴，与土地、河、树林、目光、梦境，浑然一体。
③婺源不是一个发光体，这一点与宫殿不同。在金碧辉煌的都城，即使是旧宫殿也是明亮的，在遥远的距离之外，我们的双眼也会被它屋顶的反光刺痛，在婺源，几乎所有的事物，诸如田野、青山、石墙、烟囱，都是吸光物，质地粗糙，风从上面溜过，都会感觉到它的摩擦力。婺源不属于那种夺目的事物，这里没有一处是鲜艳的，它的色泽是岁月给的，并因为符合岁月的要求而得以持久。(B)为了表明谦卑，它把自己深隐起来。延村、思溪、长滩、清华、严田、庆源、晓起、江湾、汪口、理坑……反反复复的村庄，在山的皱褶里，散布着，像散落的米粒，晶莹、饱满、含蓄、难以一一捡拾。
④不知道婺源的村落里暗藏着多少高堂华屋，从一扇小门进去，不知会遭遇什么。毫无预兆地，我们闯入明代某位尚书的客厅，被梁枋槅扇排山倒海的雕花所震慑。它们并不嚣张，那些高大的院墙和华美的雕刻在历经岁月的烟熏火燎之后已不再令人望而生畏，作为对现实的隐喻，这些雕饰——“喜上眉（梅）梢”、“合（荷）和（鹤）美好”、“鹿（禄）鸣幽谷”——变得像现实一样朴素。雕梁画栋，与日常生活连接得如此妥贴。儒雅的官厅中，有几只母鸡在散步，戴花镜的祖母，弯在竹椅上打盹。所有的房屋，都有好几个敞开的入口，我们把那些开启的门扉当作公开的邀请函。我们可以任意参观所有的空间：堂屋、轩斋、天井、花园、庭院、回廊、厨房，甚至卧室。这使我们有了接近婺源的机会。到后来，我们干脆住在里面。我们躺在五百年的木床上睡觉，五百年前的事物就这样在梦中汹涌而来，而现世的烦忧，则再也无法扭动梦的机关。
⑤夜，是我认识婺源的开始。我们在白天里观察婺源，疯跑，迷失，流连忘返。但在夜晚，我们进入了婺源的内部，可以变换观察婺源的方式，比如：倾听、呼吸、梦幻、想象。夜晚呈现了比白天更多的东西。最奇妙的感受在于，我们能够倾听到倾听者——在黑夜里，埋伏着无数的倾听者，寂静，暴露了它们的存在——不仅包括隐在黑暗中的身影，还有各种各样的物品：桌椅、茶壶、门窗、小巷、树叶、野猫……仿佛事先达成默契，所有的事物都在彼此倾听。倾听成为许多事物交流的方式，很久以来，我们都忽略了这一点，并且因此中断了与许多事物的联系。现在，这种联系正悄无声息地恢复。在夜里，我发现自己和婺源正在相互渗透。我甚至可以看见婺源渗入我皮肤的进度，彼此之间无所顾忌地坦然接纳。
⑥在婺源，我会醒得很早。这一点，与在都市里截然不同。我的身体变得异常敏感，它的反应，与周围的事物完全同步——我醒来的时候，我清晰地看见，屋子里的家具，正井然有序地一一苏醒，先是靠窗的条凳，然后是那张祖上传下来的八仙桌，再后是屋角的箩筐……我的身体知觉依次恢复，从眼，到耳，到鼻，到手足，与此同时，对婺源的记忆一一恢复。
⑦关于婺源的未来，人们即使不说也心知肚明。美的事物总含有某种无端的寂灭，这种悲剧意味使它显得更加动人。我对一些事物总是怀有绝望的爱，婺源是其中之一。我走到田垅上，心里有些酸楚。曾经自以为刀枪不入、百炼成钢，此时我才发现，还是一如既往地脆弱，毫无进步。我劝说自己，要努力习惯世界的变化，尽管很难；就像一只蝴蝶要习惯那死亡的虫蛹空壳。
⑧我们已经离散多年。但婺源仍在，像五百年前那样，均匀地呼吸。（有改动）
【链接材料】
甲：我把中国传统的乡村社会当成一个文化上的故乡，或者说是历史上的一个故乡。有时候我也愿意把南方当成自己的一个精神故乡。因为我特别认同它的文化。这不是个人的一个故乡，这是超越个人的一个更大的历史意义上的故乡。（祝勇）
乙：祝勇已经着魔一般陷入了昨天的文化里，将它作为一片不能割舍的精神天地；历史的尊严、民间的生命、民族的个性、美的基因和情感的印迹全都深在其中。特别是当农耕社会不可抗拒地走向消亡，祝勇反而来得更加急切和深切。他像面对着垂垂老矣、日渐衰弱的老母，感受着一种生命的相牵。我明白，这一切都来自一种文化的情怀！（冯骥才）
( 1 )阅读全文，说说你在作者笔下感受到了一个怎样的婺源？（A）在婺源，它们松散地混合在一起，像浸满柴火味的空气，被我们习惯，并且，忽略。
（B）为了表明谦卑，它把自己深隐起来。
( 3 )阅读第⑤段，联系上下文，说说婺源如何“渗入”到我的身体？母亲的心
①熬过六岁那年漫长的严冬，我终于从一场大病中清醒了过来。
②春日的阳光映着窗外的夹竹桃，投下斑驳的树影，母亲却明显地憔悴了，瘦弱的样子差点让我不敢认，但她的精神状态却很好，仿佛拣回了珍贵的珠宝一般小心地守护着我。
③久病初愈的我没胃口，家人总会变着法子哄我吃饭。那一天，我告诉母亲，很想吃螃蟹，却让家人犯了难：在物质条件极差的偏远山村，怎么可能买得到螃蟹呢!
④好在爱子心切的母亲自有她的法子，她很快拎着竹篓出去了。我们村子外面有很多纵横交错的溪流，六月天若翻开小溪里一块块大石头，可以找得到螃蟹。可是，在溪水还寒冽的春天，螃蟹躲在岩洞里是翻不到的。
⑤母亲不死心，沿着溪流一路上行，在一块块或大或小的石头下面翻找着。春天的溪水冰凉彻骨，却冻不住她心里涌动的希望。
⑥或许上天也怜惜母亲那深切的舐犊之情吧，在母亲双手肿胀发抖，几近绝望的时候，她终于发现了一只个头肥大的螃蟹，正在一块大石头下面迟缓地爬动着。
⑦母亲的惊喜可想而知，她赶忙迅捷地双手捞起了螃蟹，可是望着手里那只惶惑无措的螃蟹，母亲的手却止不住颤抖!因为那是一只母蟹，它鼓鼓的肚皮底下正围着无数只细如蚊子的小蟹，有的还爬到了母亲的手背上……
⑧母亲思忖了很久，把螃蟹又轻轻地放回了水里，可是刚放下，她又想起什么似的，赶紧再一次捞起了螃蟹，如是者数次。在那个春寒料峭的日子里，一向坚强能干的母亲想必正面临着她人生中一次重大的选择罢!在抓起与放下的动作的重复间，她的内心经历了怎样的一次又一次的自我交战与折磨。
⑨这个经过，我并没有亲眼看到，是母亲回来后坐在我床头，抚摩着我的额头细细讲给我听的。母亲说，最后一次她干脆咬咬牙，闭起双眼把螃蟹放进了竹篓，甚至已经带出了十几步路。可是竹篓里那不停的“沙沙沙”的挣扎声，最终还是让她彻底丧失了往家走的勇气，再一次跑回到溪边。放下母蟹的那一刹那，她潸（shān）然泪下!
⑩母亲最终是空着手回家的，在那个还带着寒意的春日里，母亲再也没能翻到第二只螃蟹。坐在溪水中间的石块上，望着那不停地欢快前行的溪流，她止不住放声大哭。母亲擦着眼睛说，她并没有后悔放了那只母蟹，因为她也是一位母亲，天底下所有母亲的心是一样的。
⑪窗外是涌动的暮色，借着昏暗的灯光，我仔细看着母亲不再光洁红润的面孔，心里忽然生出了一阵与我七岁年龄绝不相称的苍凉。
⑫那是多么不幸而又幸运的一只螃蟹啊，它碰上的恰好是一位母亲，这世上也只有母亲才能最懂得做母亲的心罢!
“我”想吃螃蟹——________——________——母亲捞起螃蟹——________
( 2 )阅读文章①～④段，说说母亲冒着春寒去找螃蟹的原因有哪些？①“母亲说，最后一次她干脆咬咬牙，闭起双眼把螃蟹放进了竹篓。甚至已经带出了十几步路。”母亲为什么“咬咬牙”？又为什么“闭起双眼”？
②“可是竹篓里那不停的‘沙沙沙’的挣扎声，最终还是让她彻底丧失了往家走的勇气，再一次跑回到溪边。”母亲为什么“再一次跑回到溪边”？
( 5 )文章题目“母亲的心”有哪两层含义？一片薄薄的、浅黄色的槐树叶，承载了挥之不去的乡愁；一只小小的、被踏扁了的风筝，触发了鲁迅对人生的理性思考；一个肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，寄托了朱自清与父亲催人泪下的深情；几只争落向阳暖枝的莺鸟，撩拨了白居易深爱早春的心弦……不起眼的树叶，寻常的风筝，易被忽略的背影，小小的莺鸟……生活中有许多常见的、细微的事物，却饱含着浓浓的真情。
请以“物微情浓”为题目，写一篇文章。
要求：如果选（二）要自拟题目，题目要包含词语 “突破”；结合个人生活经历，写出真情实感，以及自己对生活的思考不少于600字；文中不得出现真实的姓名和校名。
