| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 近期,山东鲁能将在中超联赛第11轮中坐镇主场迎战北京国安。 B: 备受关注的全国小型电动车测试大赛5月25日在山东德州举行,有近50家左右的电动车生产企业参赛。 C: 在著名物理学家霍金的首条中国微博中表示,希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。 D: 新版《三打白骨精》以其华丽的3D制作技巧、虚实结合的特效手法,国内影视从业者们引发深思。 |
| 2、 | 下面一段话有语病的一句是( ) ①本学期,学校组织开展了以“阅读,遇见更美好的自己”为主题的读书活动。②活动中,我阅读了不少的文学作品,提高了自己的修养和知识面。③其中,冰心的《繁星·春水》让我感受到生活的美好,史铁生的《我与地坛》让我理解了生命的意义……④为了以后自己不懈息,我已制订了新的读书计划。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 3、 | 下列各组词语中,有错别字的一项是( )。。 ‘ A: 雕梁画栋 金璧辉煌 绿呢大轿 达官显贵 B: 商贾名流 赫赫扬扬 名噪京师 当当正正 C: 咬牙跺脚 狗仗人势 吃喝嫖赌 骂骂咧咧 D: 另请高明 披红挂绿 吃香喝辣爱答不理 |
| 4、 | 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自( ) A: 慧思 B: 慧能 C: 神秀 D: 玄奘 |
| 5、 | 下面对名著内容阐述不正确的一项是( ) A: 《汤姆索亚历险记》中,汤姆和蓓姬在洞中迷路后,曾经用一根风筝线探路,后来,汤姆在无意中发现光亮,最终两人循着光亮一起走出困境。B: 《钢铁是怎样炼成的》叙述了保尔的精神成长历程,其中一次写他伤寒病愈后,来到埋葬瓦莉亚等烈士的公墓前悼念战友,在沉思中领悟到生命的真谛。 C: 《西游记》中真假悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏王等均不能分辨真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出真相,六耳猕猴被悟空打死。 D: 《鲁滨孙漂流记》是英国作家笛褔的自传体小说。小说写到荒岛上有不少野山羊,为了获得稳定的食物来源,除了捕食外,还饲养了一些。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 学习知识不容易,运用知识更不容易,很多人把精力用在这方面。 B: 选手们精彩的表现背后,又何尝是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累! C: 一座书房可以温暖一座城市。设施齐全的城市书房 ,点亮了扬州人的阅读之灯。 D: 中小学生研学旅行是指由教育部门和学校组织安排,通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合。 |
| 7、 | 下列各句中,标点符号使用全都正确的一项是( ) A: 淡泊,是人生态度,表现了一种平和;淡泊,是人生境界,表现了一种超脱。B: 我明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,费了半天力,捉住的不过三、四只。 C: 我追想为什么会有那样大的感情震荡,是为了民族而自豪?还是为了鲁迅而骄傲? D: 时时补充新知识才能使心灵澄澈,正如诗中所说“问渠那得清如许,为有源头活水来。” |
| 8、 | 下面的词语中划线字注音完全正确的一项是( ) A: 酝酿(niàng) 卖弄(lòng) 贮蓄(zhù) 絮叨(dāo)B: 粗犷(kuàng) 侍弄(sì) 菡萏(hàn) 窠巢(kē) C: 着落(zhuó) 攲斜(qī) 皂荚树(jiá) 混为一谈(hùn) D: 争执(zhí) 荫蔽(yìn) 一霎时(sà) 咄咄逼人(duō) |
| 9、 | 下列说法有误的一项是( ) A: 《范进中举》选自《儒林外史》,作者是明代小说家吴敬梓。B: 《儒林外史》是一部章回体长篇小说。 C: 《儒林外史》是中国古代长篇小说中讽刺艺术的高峰,主要描写封建知识分子的生活和精神状态,揭露科举制度的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的丑恶灵魂。 D: 夸张是讽刺常用的手法。 |
| 10、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是( ) A: 2019年6月24日中考结束的第二天,我校初三学子如释重负 , 开始了愉快的暑假之旅。 B: 看他那惊心动魄的样子,就知道一定是出了什么大事。 C: 如今,台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,她们心不在焉地胡乱吃几口,扔下碗就开始梳妆打扮。 D: 与横空出世的深圳平安大厦及周边的入些大厦相比,这些建筑统统显得微不足道了。 |
| 选出对《关雎》理解有误的一项( ) 关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好述。参差荇莱,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇莱,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇莱,左右笔之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 A: “关关雎鸠,在河之洲”两句运用比喻手法,说明淑女、君子在河滩幽会,营造出一种幽静氛围。B: “参差荇菜,左右流之”两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色。 C: “悠哉悠哉,辗转反侧”表现了男子夜长不寐时绵绵不断的思念。 D: “寤寐求之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着。 |
| 品读下文可以发现,本文不仅体现了作者沉醉于山水的愉悦之情,还表达了其怎样的思想感情?最能表达这种思想情感的语句是什么?(第二问用原文回答) 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歌,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 (陶弘景《与谢中书书》) |
十毫升母爱
邓琴
①这半年,我一边上班一边照顾孩子,疲惫不堪,吃不好睡不好,身体慢慢变差。虽已立春,但春寒料峭,凛冽的风仍不时从门缝往里吹。瘦弱的我受了风寒,终于熬不住,病倒了。
②丈夫建议:“要不把孩子的姥姥接过来吧?帮忙带带孩子!”我却犹豫了。
③我从小就怕母亲。记忆中,母亲脾气暴躁,一直以凶神恶煞的面目出现。我有丝毫让她不满意的地方,她便会严厉地指责我,给我幼小的心灵留下了浓浓的阴影。
④母亲几乎没有夸奖过我,也许是没有文化的缘故,她甚至不懂得在我难过之际给予一点安慰。高考结束,我的成绩不太理想,母亲却没有安慰我,只是忙着做自己的事。拿到录取通知书时,我递给母亲看,她没有接,低着头冷冷地说:“叫你不要报这么差的大学。”我默默收回了通知书,流着泪转身离去。
⑤这些年,我们母女的关系一直淡淡的,交流很少,彼此都习惯了对方的淡漠。
⑥丈夫瞒着我给母亲打了电话。没想到,她竟然很快从千里之外坐车赶来了。打开门,看见母亲扶着墙壁站在我面前时,我竟有些不知所措。母亲晕车厉害,一上车便开始吐。等到下车,虚弱得像丢了半条命。
⑦我赶紧把母亲迎进门,母亲顾不上自己身体不适,一个劲盯着我看,说:“就你逞能,都累成这样了!”语气一如既往的不中听。我已经习惯了,无声地笑了笑。
⑧母亲来了,我的担子被她分去一部分,顿感轻松多了。我的病却很奇怪,药吃了一周,不见好。尽管穿着厚厚的棉服,还是咬着牙关瑟瑟发抖。晚上我早早地躲进被窝,母亲则在客厅打电话。连续几个晚上,她都在电话里和她的老姐妹拉家常。
⑨一天早上,母亲从外面回来,放下包便进了厨房。许久,从厨房猫着腰出来了,手里端着一碗冒着热气的汤水,递给我,催促我快点喝完。看着她期待的眼神,我忍着怪味把那碗汤水一饮而尽。和小时候一样,看到我乖乖的表现,母亲脸上露出了满意的笑容。
⑩连续几天,母亲都会做一碗这样的汤水让我喝。我实在忍不住,问这是什么东西。母亲说是一位老姐妹提供的秘方,专治体虚怕冷的毛病。听了这话,我感觉有一股暖流涌上心头。原来那些天,她和老姐妹们煲电话粥,是在帮我找药方。
⑪病假结束了,我得赶早上班。早上七点,母亲已不在家,她每天早早去买菜,按她的说法,早晨的菜新鲜。我从小都在服从她,自然无法说服她多睡一会儿。
⑫我骑车赶往单位。风直往衣服里钻,我不由得缩紧了脖子。路上,有个声音夹杂着风声钻进了我的耳朵:“阿姨,今天又这么早来接露水啊!”我好奇地循声望去,一片树丛中,蹲着一个人,竟是母亲!
⑬我远远地站着,听着那人和母亲的对话。
⑭“阿姨,你在这接了一周了吧?每次一个多小时吧?这露水真的能入药吗?”
⑮“我老姐妹说,不同叶子上的露水有不同功效,不管它有没有用,总要试试。药方所需露水不多,每次只要这么一小瓶。”
⑯母亲扬了扬手中的瓶子。那是一个口服液的瓶子,容量为十毫升。母亲腰椎间盘突出,不能久坐,为了十毫升露水,却在呼啸的冷风中不知疲倦地蹲着。
⑰母亲捶打着腰,蹒跚着往家的方向走去。我站在风中,看着母亲瘦小的背影,不禁潸然泪下。有些爱很微小,微小到只能用毫升衡量。即便十毫升的瓶子,里面装的也是满满的母爱——是我从未靠近却真实存在的亲情。
( 1 )阅读全文,请用简练的语言概括选文主要叙写了哪几件事。许久,从厨房猫着腰出来了,手里端着一碗冒着热气的汤水,递给我,催促我快点喝完。
( 3 )文章第③段有何作用?(甲) 也说“佛系青年”
刘 念
①云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。
②“油腻大叔”还没走远,“佛系青年”又刷屏了。您别误会,跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行……
③无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累。一看这文章,心里激灵一下。哪怕扭过头,扒拉两口饭又改文案去了,活不成这样,但也想给它点个赞,转发一下。
④朋友圈中,有一个干媒体的哥们的转发打动了我:工作之外,真想这么干!——请注意,他也向往,但加了一个前提。
⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫,可能得有十几条不止。脏了随手一换就得,不在这方面花心思。可是,在工作上,一个细节不满意,能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样,一件青道袍污秽不堪,人称邋遢道人,但是大节大义不含糊。
⑥云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持,事事随大流,那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
⑦有所坚持之后的“佛系生活”,本质是断舍离,是极简主义,是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮,是撞上大树还道歉,不拘小节,不理细务,是所求者大,是把有限的精力集中到一点上,好求一针捅破天。
⑧自然界中,也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病,瞧着可随意了,可是一旦锁定目标,咔嚓一下,闪电一击,也不睡了,也不病了,往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转,只能饿死嘛。
⑨除了坚持与随意的辩证法,还有一层分寸感的道理。不从容,人生太急;太从容,生命浪费,其要在度。终日碌碌不是美好生活,但光轻轻松松、敲锣打鼓,美好生活肯定也实现不了。
⑩有人戏言,“佛系”也行,愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上,那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼,做下偌大事业,此真有志者言。
(选自2017年12月13日《人民日报》 有删改)
(乙) “佛系青年”只是自我调侃
辛省志
互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后,一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏,让“佛系青年”成为网络热词。
当然不是真的出家,而是说青年们对生活、工作的态度,怎么都行,不走心,看淡一切,已经修炼到了佛祖的境界,做到了无欲无求,不喜不悲,心如止水。
生活中无所谓:“中午吃什么?这个行不行?” “行。”
“要不那个吧?” “也可以。”工作中无所谓:“你觉得这两个方案哪个更好些?” “都可以吧。”
“佛系”一词最早出现在2014年,日本媒体把喜欢独自待着,关注自己兴趣爱好和生活节奏,不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”,显然含义更广。
“佛系青年”火爆网络,自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己,“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会,工作和生活的压力突然大增,佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化,其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力,年轻人选择退回到自我,生活在自己的小天地中,享受内心的平静,不与别人争短长。
佛系的生活态度,似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过,如果所有人都这样生活,社会的进步可能要慢下来了。因为进步,总是因为渴望更好生活的欲望引起的,如果没有了欲望,就没有了动力。
不过,“长者们”也不必为90后太过担忧,所谓“佛系”,也只是他们的一种宣泄而已,打开这篇热文,点个赞,回头还是该奋斗的时候奋斗,该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代,但是年轻人总会取代上一代,成为社会的中坚。
(选自2017年12月21日《南方周末》)
( 1 )近年来,“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象,社会评价不一。请仔细阅读上面(甲)(乙)两篇文章,分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。
要求:(1)请将作文题目写在答题卡上。(2)作文内容积极向上。(3)字数在600-800之间。(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。
