| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 对下列句中加点字词的解释正确的一项是( )。 A: 燕山月似钩 钩:鱼钩。 B: 粉骨碎身浑不怕 浑:浑浊。 C: 快 2、[查看原题] 下列加下划线的字读音全部正确的一项是( )。 A: 翡翠(fēi) 初旬(xún) B: 唾沫(chuí) 肿胀(zhǒng) C: 皎洁(jiǎo) 机杼(yǔ) D: 脱缰(jiāng) 演绎(yì) | |
3、[查看原题] | |
4、[查看原题] 下列词语加下划线的字读音完全正确的一组是( ) A: 踉跄(niàng qiang) 衣裳(yī shang) 疙瘩(gē da) 暖和(nuǎn huo) B: 狰狞(níng ) 晶莹(jīn) 昼夜(zòu ) 姹紫嫣红(yān) C: 都是(dōu) 模样(mú) 剥皮(bāo) 千乘之国(shèng) | |
5、[查看原题] 下列说法错误的一项是( ) A: 《老师领进门》中的田老师寓教于乐,让人佩服。 B: 书信的结尾处要有祝福语,署名和日期要写在右下的位置。 C: 同学录是留在校园里永远的记忆,是留在岁月中永远忘不掉的纯真。 D: 《聪明在于学习,天才在于积累》是华罗庚写给小学毕业生的一封信。 |
1、[查看原题] 读《桃花心木》,请你以桃花心目为对象,结合课文内容,把下面的小诗补充完整。 也许一开始, ______ 然而, ______ |
2、[查看原题] 给划线字注音。 吓唬 ______ 挨 ______ 咔嚓 ______ 沉郁 ______ 缥缈 ______ 急遽 ______ |
3、[查看原题] 按要求选择诗词题目,把序号填在横线内。 A.《卜算子·送鲍浩然之浙东》 B.《采薇》 C.《送元二使安西》 D.《泊船瓜洲》 ( 1 )借惜春表达了惜别之情,同时也表达了王观对友人美好的祝愿。________( 2 )通过劝酒表达诗人依依不舍之情。________ ( 3 )选自《诗经·小雅》。________ ( 4 )“唐宋八大家”之一王安石的作品。________ |
4、[查看原题] 积累小天地 把词语和句子补充完整。 一鼓作气,再而______,三而______。 人非______,孰能无过。 操______而后晓声,观千剑而后______。 |
1、[查看原题] 阅读下面的古诗,完成练习。 浣溪沙 [宋]苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 ( 1 )读划横线的句子,我们知道,这首词是词人游蕲水________(填地名)时所作。( 2 )对这首词理解不当的一项是( ) A: 首句七字既点出了游清泉寺时的时令,也点明了兰溪之名的由来。 B: 次句写漫步溪边,“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”,更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。 C: “潇潇暮雨子规啼”点出了净无泥的原因,同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和沉郁、悲凉的羁旅之情。 D: 江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢? ( 3 )“________”这几句中,我们能体会到词人苏轼不服老、乐观奋发的精神。 |
2、[查看原题] 阅读下面一首诗,完成小题。 马诗 大漠沙如雪,燕山月似钩①。 何当金络脑②,快走踏清秋。 【注释】①〔钩〕一种弯刀。 ②〔何当金络脑〕意谓企盼把良马当作良马对待,以效大用。 ( 1 )这是一首边塞诗,由哪些事物景象可看出?________( 2 )这首诗表达了作者怎样的思想感情?哪两句表达更为明显?________ |
花灯
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日,大多带有宗教色彩,有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中,必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里,圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来,袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨,孩子们还可以到人家门前去唱歌,讨点零花钱。
我小时候,每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了,前额还给用雄黄画个“王”字,就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿,有桑葚、有老虎什么的,都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀!七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼,兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感,也说明中国人的一个突出的民族特点:不忘老根儿。但最盼的,还是年下,就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候,大商家讲究“上板”(停业)一月。平时不放假,交通没现在方便,放了假店员也回不去家。那一个月里,家在外省的累了一年,大多回去探亲了,剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰,无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹,一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的,有谁都买得起的各色纸灯笼,也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯,也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子,脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯,名字取得别致,叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油,糊得又特别严实,风怎么也吹不灭,所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色,有各种电子机关,变幻无穷;然而那只有商业上的宣传,没什么文化内容。北京的花灯上,就像颐和团长廊的雕梁画栋,有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点,秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望,它就像座旋转舞台:一下子是孙猴,转眼又出来八戒,沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人:他跪在地上,头顶蜡扦,旁边站着个梳了抓 的小脚女人,手举木棒,一下一下地朝他头上打去。
灯,是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节,哪里铺子多,哪里的花灯就更热闹。
60年代初的一次春节,厂甸又开市了。而且正月十五,北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想:是呀,过去那些乌七八糟的要去掉,可像这样季节性的游乐恢复起来,岂不大可丰富一下市民的生活。
( 1 )文中的过渡句是:________。五月节日名为________,习俗是________。七月节日名为________,习俗是________。
八月节日名为________,习俗是________。九月节日名为________,习俗是________。
以上的月份指的都是________历月份。中国的传统节日还有________,在________历________月,习俗是________。
( 4 )作者介绍中国人过春节的情况,为什么要先写西方人如何过圣诞节?月到中秋
又是一年中秋时节。
窗外月光如泻,给大地披上了一层迷人的薄纱,大地显得宁静而又安详。天上明月如盘,一如我小时候看到的模样。
天渐渐黑下来。牛和羊都陆续从田间回到村子,苦累的庄稼人今天比往常早一些收工了。漫长的秋收时节,人们起早贪黑,收了水稻掰玉米,种完芝麻种黄豆,砍过红麻刨红薯,农活一件接着一件来,真难得歇一口气儿。秋收大忙时节,每家的壮劳力没日没夜地干活,像是在偿还自己祖祖辈辈还没有还完的债。
月亮出来了,是一轮满月。它在蓝色的天空和白色的云彩里面,慢慢地移动。月到中秋,家家的喜气都从大人小孩儿的心眼里冒出来。每一家都忙着做饭了,屋顶的炊烟在明亮的月光下白白的,在空中弥漫。村庄开始热闹起来,不时可以听到孩子们的嬉戏声,谁家的收音机里还播放着刘兰芳说的评书《岳飞传》。
家家户户的人们都围在饭桌旁边。尽管物质条件比较差,但是到了中秋,还是要讲个排场。红烧猪肉端上来了,厚厚的长条形,上面用褐色色素和调味品打点,油腻腻的、香喷喷的,比现在的猪肉要香上许多。自家养的小公鸡也端上来了,接着,乡下的土菜如四季豆啦,洋葱啦,豆芽儿啦,咸鸭蛋啦,也都陆续上齐了。中秋是乡村的“美食节”,满满一桌子,真是寻常难得吃到的美味!除非家里来了稀客,平时绝不会是这么丰盛的。主妇从厨房里出来,洗脸洗手然后入座,全家人算是坐齐了。男劳动力举起酒杯美美地品着,孩子们则急忙伸筷,埋头大嚼,一饱口福。狗儿乖巧地趴在桌子底下,专注地啃骨头。喝酒的人耳根开始发热,菜也吃得差不多了,白米饭一碗接一碗地端上桌子。这时候如果有谁走在小村里,就会闻到整个村子到处都是新稻米和红烧肉的香味儿。
吃完晚饭,家家都把月饼拿出来一块儿品尝。每家都是那种大约半斤重的老式月饼,厚厚的、圆圆的、黄澄澄的,浸润着油彩。掰开来,红色的、绿色的甜丝,无色的冰糖,黄色的花生瓣儿,都露出来,让人真想立刻咬上一大口。孩子们围着大人撺掇起来,大人们假装呵斥孩子,一边教育孩子要尊敬老人,一边先掰开一半儿递到老人手里。孩子们有心无心地听着,分得一半块,只顾欢天喜地地跳跃着、品尝着。老人们用所剩无几的牙齿咀嚼着香喷喷的月饼,阅尽沧桑的脸上写满一生的幸福。“但愿人长久,千里共婵娟。”不知他们是不是也在思念远方的亲人,祝愿亲人们此时此刻也能够和家人团聚,共享天伦,能够一起赏月,共度良宵!
夜已深沉,月儿更明。朴实的庄稼汉们带着明天的希望,把一个快乐的中秋带回自家小院,带入梦乡。(有删改)
( 1 )“农活一件接着一件来,真难得歇一口气儿。”这句话写出了( )。