| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 爱丽丝为什么会去追兔子？（ ） A: 她不想睡着 B: 她听到兔子说话 C: 她看到兔子拿出一-块怀表 |
2、[查看原题] 下列各组词语的书写全部正确的一组是（ ） A: 深懊 刺猬 软绵绵 响遏行云 B: 枯瘦 吉详 居庸关 脍炙人口 C: 埋葬 企盼 光秃秃 浴血博杀 D: 眷恋 荡漾 霎时间 余音绕梁 |
3、[查看原题] 是谁拜托尼尔斯去看一看可怜的老太太？（ ） A: 绿头鸭 B: 母牛 C: 猎狗 |
4、[查看原题] 与诗句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”使用的修辞手法相同的一项是( ) A: 水是眼波横，山是眉峰聚。 B: 随风潜入夜，润物细无声。 C: 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 D: 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ |
5、[查看原题] 他在流落到无人岛之前在哪生活？（ ） A: 在巴西开一个果园 B: 在比西西比和 C: 在刚果 D: 在英国 |
1、[查看原题] 看拼音，写词语
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2、[查看原题] 写出反义词。 努力—______ 精神—______ 牢记—______ 继续—______ | ||||||||
3、[查看原题] 加偏旁再组词 令______ ______ 利______ ______ 非______ ______ 回______ ______ | ||||||||
4、[查看原题] 写出反义词 锲而不舍—______ 司空见惯—______ 敏锐—______ 偶然—______ |
1、[查看原题] 课内阅读。 石灰吟 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 ( 1 )这首诗的作者是________朝诗人________。“吟”是________的意思。( 2 )用“/”表示朗读中的停顿，这首诗的朗读停顿不正确的是( ) A: 千锤/万凿/出深/山。 B: 烈火/焚烧/若/等闲。 C: 粉骨/碎身/浑/不怕。 D: 要留/清白/在/人间。 ( 3 )诗的前两句看似写石灰的烧炼，其实象征着________；第三、四两句描写了________的精神，表达了诗人________的决心。 ( 4 )这首诗采用了“托物言志”的写法，“物”是________，“志”是________。 ( 5 )作者仅仅是写石灰吗？他为什么要写这首诗呢？ |
2、[查看原题] 课内阅读。 马诗 [唐]李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 ( 1 )在诗的前两句中，“沙如雪”、“月如钩”描绘了边塞月夜怎样的景色？( 2 )诗的后两句，诗人通过慨叹马的命运来表现志士们怎样的思想感情？ ( 3 )在这首诗中作者运用了哪些写作方法？ |
阅读下文，回答问题。
凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动的厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩子从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处，又继续往下走。
我刚走到一半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。
我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好象看到了两千两百多年前的人们的手和心。这个石头是会说话的。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样么？大的水电站就要在那里动工修建了。
( 1 )说说“鱼嘴”的作用是什么？( 2 )说说“我好象看到了两千两百多年前的人们的手和心”这句话的含义是什么？( 3 )课文说“这个石头会说话的”，猜猜石头说了些什么？[查看原题]课外阅读
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞(dàn)、复活、感恩等节日，大多带有宗(zōnɡ)教色彩，有的也留着历史的遗(yí)迹。节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊(shū)的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡(pào)的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈(cí)祥的北极老人送的什么礼物。圣诞凌(línɡ)晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。 我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱(yīnɡ)桃和粽(zònɡ)子了，前额还给用雄黄画个“王”字，就是为了避(bì)五毒。纽(niǔ)扣(kòu)上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑(sānɡ)葚(shèn)、有老虎什么的，都是用碎(suì)布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈(qū)原的关系。多么雅(yǎ)的一个节日呀!七月节就该放莲(lián)花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏(niē)挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点:不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。 哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一个月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节--也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的;有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢(juān)的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯，羊灯通身糊着细白穗(suì)子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐(tónɡ)油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。纽约第五街的霓(ní)虹(hónɡ)灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷;然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐(yí)和园长廊(lánɡ)的雕(diāo)梁画栋(dònɡ)，有成套的《三国》、《水浒(hǔ)》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫(shú)秸(jiē)插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台:一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人:他跪在地上，头顶蜡扦(qiān)，旁边站着个梳(shū)了抓髻(jì)的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。 灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。 60年代初的一次春节，厂甸又开市了。而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛(ɡuànɡ)灯一边儿就想:是呀，过去那些乌七八糟(zāo)的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活吗
你有什么愿望一直埋藏在心底没有说出来呢？是想努力学习，长大以后让爸爸妈妈过上更好的生活，还是希望残疾人能得到更多的关爱？是希望爸爸能有更多的时间陪你，还是希望自己的生活环境变得更好？把自己的心愿写出来，语句通顺、表达清楚，500字左右
