| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 对古诗词赏析有误的一项是( ) A: 《春夜喜雨》一诗的前四句运用了拟人的修辞手法,写出了春雨细而轻柔的特点;第五、六句运用比喻的修辞手法,展现出一幅美妙的春江夜雨图。 B: 《江上渔者》通过“江岸上人来人往,船上渔民风里来浪里去”这两幅画面的对比,反映了渔民劳作的艰辛,表达了诗人对渔民疾苦的同情。 C: 《早春呈水部张十八员外》这首诗的风格清新自然,语言通俗易懂,诗的后两句写了诗人对早春时节的喜爱和赞美。 D: 黄庭坚的《清平乐》写的应是初夏时节,表达了强烈的惜春之情。 |
2、[查看原题] “当春乃发生”,其中“发生”的意思是( ) A: 产生,兴起。 B: 使植物萌发、生长。 |
3、[查看原题] 请你给划线的字选择正确的解释。 ( 1 )莫名其妙( ) A: 名字,名称 B: 出名,有名 C: 说出 D: 量词 ( 2 )无缘无故( ) A: 缘故 B: 缘分 C: 沿着,顺着 D: 边 |
4、[查看原题] |
5、[查看原题] 下列说法有误的是( ) A: 《别了,语文课》中“我”开始时调皮、天真、不爱学习国语、默书不合格;将要移民时,开始悔恨、懊恼并逐渐喜欢上国语,下决心要好好自修国语。 B: 《别了,语文课》中“我”对中国语文课的情感变化:由不喜欢到喜欢得不舍得放弃。) C: 《别了,语文课》中以情感变化为线索,通过具体的事例、身边的景物来表达真实的情感。 D: 《别了,语文课》中用几个具体事例写出“我”对国语课的真实情感。 |
1、[查看原题] 鲁滨逊在岛上还用______制作了一把伞。鲁滨逊第一夜在______睡觉。 |
2、[查看原题] 根据课文内容填空。 课文让我们感受到语言文字的魅力。 ①文字中有“情”:朱自清说过:“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;______,有再开的时候。”但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么______呢?”朗读着这些句子,我们感受到作者对时光逝去而无法挽留 的无奈和对已逝日子的惋惜、留恋之情; ②文字中有“画”:好雨知______,当春乃发生。随风潜入夜,______细无声。回味这些句子,我想给这幅画面配上一个标题《______》; ③文字中有“理”:弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人______, 惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。同学二人,同是师出名门,可技艺却大相径庭,原因何在?并非智力的差异,而是用心不专一,功夫不到家。可见,专心致志方能成功。 |
3、[查看原题] 认真拼读,准确书写。 腊八粥是把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁搅和到一起,糊糊涂涂煮成的粥。粥áo______得很nóng chóu______,单是闻那香味,就够yàn______口水了,何况是看到那煮得zhǒng zhàng______的饭豆,更想dà chí______朝嘴里塞灌了。 |
4、[查看原题] 读古诗《石灰吟》说说 《石灰吟》的作者是______代诗人______,他是钱塘人。他是一位民族______,也是一位政治家。 |
1、[查看原题] 课内阅读。 马诗 [唐]李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩。 何当金络脑,快走踏清秋。 ( 1 )在诗的前两句中,“沙如雪”、“月如钩”描绘了边塞月夜怎样的景色?( 2 )诗的后两句,诗人通过慨叹马的命运来表现志士们怎样的思想感情? ( 3 )在这首诗中作者运用了哪些写作方法? |
2、[查看原题] 阅读诗歌,回答问题。 寒食 ________________,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,________________。 ( 1 )补全诗句。________,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,________。 ( 2 )《寒食》的作者是________代诗人________。( 3 )诗中最能体现春天景物特征的诗句是________,________。 |
阅读短文,完成练习。
水帘洞
一群猴子耍了一会,去山涧洗澡。见那股涧水奔流。古人说:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴道:“这股水不知是那里的水。我们今日无事,去寻源头。”喊一声,众猴跑来,顺涧爬山,直至源头之处,乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手称道:“好水!好水!”又道:“哪一个有本事的,钻进去不伤身体者,我们拜他为王。”连呼了三声,猴群中跳出一个石猴,应声叫道:“我进去!我进去!”
你看他纵身一跃,进入瀑布中,抬头观看,那里边无水,有一座桥梁。仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,遮闭了桥门。上了桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
看了好长时间,过了桥,左右观看,只见洞的正当中有一石碑。碑上有一行楷书大字,写着“花果山福地,水帘洞洞天。”石猴喜不自胜,跳出水外,道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!”他把里面的情况告诉众猴,还说这里真是我们安身之处。里边宽阔,能容得千百口老小。我们都进去住,省得受老天之气。
众猴听了,道:“你带我们进去。”石猴往里一跳,叫道:“都随我进来!”那些猴儿有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,过了一会儿,也都进去了。到了洞内,他们抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,只搬得筋疲力尽方止。石猿端坐上面道:“列位,‘人而无信,不知其可。’你们说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听了,忙站好队,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
(选自《西游记》第一回,有改动)
( 1 )填空。①《西游记》里有“三打白骨精”的故事。《三国演义》里有三________的故事,三________的故事。《水浒传》里有三________的故事。
②这篇文章是《西游记》中的一个片断,主要写了________。从这个片断中,体会到________。
( 2 )概括第一,三,五自然段的意思。花灯
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日,大多带有宗教色彩,有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中,必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里,圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来,袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨,孩子们还可以到人家门前去唱歌,讨点零花钱。
我小时候,每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了,前额还给用雄黄画个“王”字,就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿,有桑葚、有老虎什么的,都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀!七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼,兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感,也说明中国人的一个突出的民族特点:不忘老根儿。但最盼的,还是年下,就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候,大商家讲究“上板”(停业)一月。平时不放假,交通没现在方便,放了假店员也回不去家。那一个月里,家在外省的累了一年,大多回去探亲了,剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰,无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹,一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的,有谁都买得起的各色纸灯笼,也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯,也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子,脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯,名字取得别致,叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油,糊得又特别严实,风怎么也吹不灭,所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色,有各种电子机关,变幻无穷;然而那只有商业上的宣传,没什么文化内容。北京的花灯上,就像颐和团长廊的雕梁画栋,有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点,秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望,它就像座旋转舞台:一下子是孙猴,转眼又出来八戒,沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人:他跪在地上,头顶蜡扦,旁边站着个梳了抓 的小脚女人,手举木棒,一下一下地朝他头上打去。
灯,是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节,哪里铺子多,哪里的花灯就更热闹。
60年代初的一次春节,厂甸又开市了。而且正月十五,北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想:是呀,过去那些乌七八糟的要去掉,可像这样季节性的游乐恢复起来,岂不大可丰富一下市民的生活。
( 1 )文中的过渡句是:________。五月节日名为________,习俗是________。七月节日名为________,习俗是________。
八月节日名为________,习俗是________。九月节日名为________,习俗是________。
以上的月份指的都是________历月份。中国的传统节日还有________,在________历________月,习俗是________。
( 4 )作者介绍中国人过春节的情况,为什么要先写西方人如何过圣诞节?