| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 诗句赞美竹子（ ）的精神品格。 A: 无私奉献 B: 坚韧顽强 C: 理想远大 |
2、[查看原题] 下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( )。 A: 思援／弓缴／而射之。 B: 使弈秋／诲二人弈。 C: 为是／其智／弗若与？ D: 日初出／大如车盖，及日中／则如盘盂。 |
3、[查看原题] 填入下面横线上的语句最恰当的一项是( )。 命运，其实是公平的。它遵循一个鲜为人知的补偿原则：它青睐不断拼搏的强者，______，收获也最多。 A: 强者在生活中失去最多 B: 强者尽管失去最多 C: 虽然生活让强者失去最多 D: 让在生活中失去最多的强者 |
4、[查看原题] 爱丽丝听从了毛毛虫的建议，吃了什么东西可以使她变大变小？（ ） A: 蛋糕 B: 饮料 C: 蘑菇 |
5、[查看原题] 下面句中加下划线的字的音节,没有错误的一项是( ) A: 妈妈老是埋(mán)怨我,说我学习不够踏(tā)实。 B: 机器人的机械(jiè)手臂居然能灵活地摘下一朵玫瑰(ɡuì)花,真是不可思议! |
1、[查看原题] 解释文言文中加点字的意思，并根据加粗字的意思推测词语的意思。
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2、[查看原题] 精彩回放。 他的一番话，使我非常感动。______，______，在不确定中生活的人，能______，会______。在不确定中，深化了______，就能______，努力生长。上述一段话是作者跟种树人谈话后的______，借______喻______，蕴含了深刻的生活哲理。 | ||||||||||||||||||||
3、[查看原题] 写出近义词。 悠闲—______ 仔细 —______ 慈善—______ | ||||||||||||||||||||
4、[查看原题] 给下列句子填上恰当的关联词。 ( 1 )________今天是元宵节，________今天的北京特别热闹。 ( 2 )________孩子们要放鞭炮，________要过春节了。 ( 3 )________除夕之夜要守岁，________除了很小的孩子，没有人睡觉。 ( 4 )小孩子们买各种花炮燃放，________不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。 ( 5 )北京________是城市，________它也跟着农村一齐过年，________过得分外热闹。 |
1、[查看原题] 阅读《迢迢牵牛星》，回答后面的问题。 迢迢牵牛星 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 ( 1 )这首诗取材于我国古代________的神话传说，它写的虽然是天上的事，反映的却是现实的生活。人们常用这一神话比喻 ________。( 2 )这首诗中，有一个很关键的过渡性句子，它既是前因又是后果，这个句子是________。 ( 3 )这首诗在刻画织女时，并没有孤立静止地去写她的思想活动，而是通过________和________来揭示人物的内心世界，显得含蓄深沉，极富艺术感染力。 |
2、[查看原题] 阅读下面的古诗，完成练习。 浣溪沙 [宋]苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 ( 1 )读划横线的句子，我们知道，这首词是词人游蕲水________(填地名)时所作。( 2 )对这首词理解不当的一项是( ) A: 首句七字既点出了游清泉寺时的时令，也点明了兰溪之名的由来。 B: 次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。 C: “潇潇暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和沉郁、悲凉的羁旅之情。 D: 江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？ ( 3 )“________”这几句中，我们能体会到词人苏轼不服老、乐观奋发的精神。 |
课外阅读
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞(dàn)、复活、感恩等节日，大多带有宗(zōnɡ)教色彩，有的也留着历史的遗(yí)迹。节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊(shū)的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡(pào)的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈(cí)祥的北极老人送的什么礼物。圣诞凌(línɡ)晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。 我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱(yīnɡ)桃和粽(zònɡ)子了，前额还给用雄黄画个“王”字，就是为了避(bì)五毒。纽(niǔ)扣(kòu)上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑(sānɡ)葚(shèn)、有老虎什么的，都是用碎(suì)布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈(qū)原的关系。多么雅(yǎ)的一个节日呀!七月节就该放莲(lián)花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏(niē)挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点:不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。 哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一个月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节--也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的;有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢(juān)的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯，羊灯通身糊着细白穗(suì)子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐(tónɡ)油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。纽约第五街的霓(ní)虹(hónɡ)灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷;然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐(yí)和园长廊(lánɡ)的雕(diāo)梁画栋(dònɡ)，有成套的《三国》、《水浒(hǔ)》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫(shú)秸(jiē)插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台:一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人:他跪在地上，头顶蜡扦(qiān)，旁边站着个梳(shū)了抓髻(jì)的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。 灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。 60年代初的一次春节，厂甸又开市了。而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛(ɡuànɡ)灯一边儿就想:是呀，过去那些乌七八糟(zāo)的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活吗
他的风筝各式各样：有简单的“豆腐块儿”，有长达丈余的蜈蚣，最（美好 精妙）的是黑色的燕子风筝。他的腿自然不（便于 利于）奔跑，但他却决不肯失去亲手把风筝送上蓝天的欢乐。他总是自己手持线拐，让他的孩子或学生远远地举着风筝。他喊声：“起！”便不断拉动手中的线，那纸糊的燕子便抖起翅膀，翩翩起舞，扶摇直上。他仰望自云，看那青黑的小燕在风中翱翔（飞旋 盘旋），仿佛他的心也一齐跃上了蓝天。
( 1 )写出类似“蜈蚣”的两组形声字。最________（美好 精妙） 不________（便于 利于）
翱翔________（飞旋 盘旋）
( 3 )用“________”画出刘老师放风筝的句子，找出描写放风筝的动作的词，写下来。
