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2021年合肥市建设小学六年级下册语文期末测试试题

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 10 20 20 20 30 100
得 分
一、 单选题(分值:10分)
“乾坤”在诗中指的是( )
A: 世界
B: 天地
C: 人间
读一读,选一选。
( 1 )那是一个星期天,从早晨到下午,一直到天色昏暗下去。这句话中“天色昏暗下去”除了让我们知道时间的变化,傍晚来临,还能让读者感受到( )。
A: 人物的心理变化,揭示了由期待到失望委屈的心理变化。
B: 天色已晚,我不再等了。
( 2 )我还没有她的腿高,那两条不停顿的腿至今都在我眼前晃动,它们不停下来,它们好几次绊在我身上,我好几次差点儿绞在它们中间把它们碰倒。句中的观察点发生了转换,这样写有什么效果?( )
A: 我等得太久了,眼前出现了幻觉。
B: 这样写让读者感到身临其境,其实也表现了母亲马不停蹄的劳碌情景。
下列说法有误的是( )
A: 《别了,语文课》中“我”开始时调皮、天真、不爱学习国语、默书不合格;将要移民时,开始悔恨、懊恼并逐渐喜欢上国语,下决心要好好自修国语。
B: 《别了,语文课》中“我”对中国语文课的情感变化:由不喜欢到喜欢得不舍得放弃。)
C: 《别了,语文课》中以情感变化为线索,通过具体的事例、身边的景物来表达真实的情感。
D: 《别了,语文课》中用几个具体事例写出“我”对国语课的真实情感。

阅读《卖火柴的小女孩》,选出正确的选项。

“她俩在光明和快乐中飞走了,越飞越高,飞到那没有寒冷、没有饥饿,也没有痛苦的地方去了。”这句话是说小女孩( )

A: 幻想变成有钱人。
B: 幻想飞到温暖幸福的地方。
C: 幻想飞到我们今天的幸福世界中。
下列适合填在横线上的句子是( )。

“______________”老师的培育深情,我们将永远铭记。


A: 为人师表,率先垂范。
B: 教诲如春风,师恩似海深。
C: 学而不厌,诲人不倦。
D: 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
二、 填空题(分值:20分)
在括号里填上合适的词语进行搭配。

______的枪声
______的眼光
______的小屋

______的吼声
______的态度
______的匪徒

给下面加下划线的字注音。

______

______

______

______

______

累赘

签条

正楷

打盹

搓手

______

______

______

______

______

屡次

懊悔

啜泣

咳嗽

隐瞒

看拼音,写词语。



nóng chóu

róu cuo

wéi kǒng

xī shēng

bù kě sī yì

______

______

______

______

______


下面是六(1)班的几位同学在六年的小学生活中养成的学习习惯,在你认为良好的学习习惯后面写正确,其它写错误。
( 1 )兰兰:我现在几乎每天都要读课外书,哪天不读就不习惯。而且读的大多是名著,阅读品位也在提高。
A: 正确
B: 错误
( 2 )军军:在读书时,我遇到不认识的字,我比较喜欢问爸爸妈妈。他们不在我身边,我就等着下次再问。
A: 正确
B: 错误
( 3 )琳琳:我习惯边读书边思考,用旁批或笔记把心得写下来,好像在和作者聊天,同时加深了对作品的理解,感觉好极了。
A: 正确
B: 错误
( 4 )琴琴:在读书时,我比较关注精彩的故事情节,其他与情节无关的往往飞速地掠过。
A: 正确
B: 错误
三、 诗歌鉴赏(分值:20分)
快乐读书吧。

蜀中九日

[唐]王勃

九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

【注释】①望乡台:古代出征或流落在外乡的人,往往登高或登土台,眺望家乡,这种台称为望乡台。②他席:别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。③南中:南方,这里指四川一带。④那:为何。

( 1 )诗中所写的九月九日是______
课内阅读。

清平乐

春归何处?寂寞无行路若有人知春去处,唤取归来同住。

春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。

( 1 )这首词的作者是________代词人________,号________。
( 2 )这首词写的是________时节,表现了作者强烈的________之情。
( 3 )“若有人知春去处,唤取归来同住”这两句妙在何处?
( 4 )“若有人知春去处,唤取归来同住。”运用了什么手法?表达了怎样的情感?
四、 现代文阅读(分值:20分)
[查看原题]开心阅读。

花灯

节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日,大多带有宗教色彩,有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中,必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里,圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来,袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨,孩子们还可以到人家门前去唱歌,讨点零花钱。

我小时候,每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了,前额还给用雄黄画个“王”字,就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿,有桑葚、有老虎什么的,都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀!七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼,兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感,也说明中国人的一个突出的民族特点:不忘老根儿。但最盼的,还是年下,就是现在的春节。

哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候,大商家讲究“上板”(停业)一月。平时不放假,交通没现在方便,放了假店员也回不去家。那一个月里,家在外省的累了一年,大多回去探亲了,剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。

正月里欢乐的高峰,无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹,一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的,有谁都买得起的各色纸灯笼,也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯,也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子,脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯,名字取得别致,叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油,糊得又特别严实,风怎么也吹不灭,所以能把风气死。

纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色,有各种电子机关,变幻无穷;然而那只有商业上的宣传,没什么文化内容。北京的花灯上,就像颐和团长廊的雕梁画栋,有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点,秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望,它就像座旋转舞台:一下子是孙猴,转眼又出来八戒,沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人:他跪在地上,头顶蜡扦,旁边站着个梳了抓 的小脚女人,手举木棒,一下一下地朝他头上打去。

灯,是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节,哪里铺子多,哪里的花灯就更热闹。

60年代初的一次春节,厂甸又开市了。而且正月十五,北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想:是呀,过去那些乌七八糟的要去掉,可像这样季节性的游乐恢复起来,岂不大可丰富一下市民的生活。

( 1 )文中的过渡句是:________。
( 2 )用横线在文中画出直接表达作者写作目的的句子。
( 3 )文中第2自然段简要介绍了中国的一些传统节日,读一读,填空。

五月节日名为________,习俗是________。七月节日名为________,习俗是________。

八月节日名为________,习俗是________。九月节日名为________,习俗是________。

以上的月份指的都是________历月份。中国的传统节日还有________,在________历________月,习俗是________。

( 4 )作者介绍中国人过春节的情况,为什么要先写西方人如何过圣诞节?
( 5 )请默写两句描写中国某一传统节日(除春节外)的古诗句。[查看原题]开心阅读。

感悟春天

①江南的春天,总是在渐渐沥沥的春雨中悄悄来临的,“杏花春雨江南”,这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天,总是乍暖还寒,反反复复,需要冲破凍閒的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵,春色也往往只能往雨中窥视,总在不经意中,只一眨眼,便进入了初夏的境地了,常常令人生出春光难觅的感慨。

②珍爱春天,是热爱生活的一种执着,这也是对照冬天的岁月,有比较而又有鉴别的一种实际行动。虽然说,冬天的寒冷对于世界,是净化,是考验,是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射:没有坚冰,谁去认可红梅的烂漫?没有白雪,谁去判定青松的高洁?没有严寒,谁去仰视乔木耸立?但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的,才是为伟人和凡人,诗人和农人共同承认和赞美的。

③谁不承认春天是美好的?“遇物尽欢欣,爱春非独我。”诗人白居易就是这样说的。翻翻唐诗吧,那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺等诗人们的关于春的感慨。摆着道学面孔的人物,是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程灏写下了《春日偶成》,还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的老夫子,他面对朗朗春光,盈盈春意,也唱了“等闲识得春风面,万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟,也不能不被春天打动。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”在中国的古诗中,可以看出诗人们从各个角度歌唱春天,从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等角度来尽情歌唱,进而从欣赏春天写到珍惜春光。

④借助春天,品味春色,目送春鸟,沐浴春风,可以感召人性,感受浮生,感叹世事,感谢生活。这可以说是中外一致,概莫能外的。“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活,那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书,50岁那年,一个春日,在讲台上,偶有知更乌飞来,立在窗格子上,他注意到了,感受又一个春天的到来。他回过头来,向学生们说:“我与阳春有约!”冲出教室,开始了他云游欧洲大陆之行。

⑤生命四季,是我们每个人都共有的,而春天更能开启人们的感情之源、心灵之泉,难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是春,难怪古人殷殷切切地寄语他的友人此行江南去,“千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼:“且住,且住!莫使春光别去!”可是事实上春光难永驻,有来必有去,谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意,还是流水无情,都是表现了时间之易逝的自然迹象,但是精神上的青春,意志里的春色,进取中的春光,则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!

( 1 )读第①自然段,你感到在作者的笔下,江南的春天有什么特点?
( 2 )用一句话概括第③自然段的内容。
( 3 )第④自然段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人桑塔耶那面对同样的春天,心态却明显不同。请借助文中“悔”和“冲”两个字分析他们各自的心态。
( 4 )作者从春天里得到了怎样的人生感悟?用直线从文中画出来。
五、 写作题(分值:30分)
[查看原题]在你的家乡流传着哪些民俗文化活动?选一项你最喜欢、最熟悉的介绍给大家,把民俗文化活动的过程写清楚,把民俗文化活动的特点写具体。题目自拟。
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