| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 下列各句中,没有语病的一项是( )。 A: 每个小学生将来都希望自己成为有用之才。 B: 经过朋友的开导,他开开心心高高兴兴地回家了。 C: 我确定她今天可能不去西湖公园了。 D: 树叶被秋风染成金黄,慢慢地飘落下来。 |
2、[查看原题] “五官端正,身材修长;甘愿效力,唯命是从……”这是对《鲁滨逊漂流记》中( )的描述。 A: 鲁滨逊 B: “星期五” C: “星期五”的父亲 D: 老船长 |
3、[查看原题] 王后请爱丽丝参加的槌球比赛,槌球棒是活火烈鸟,槌球则是( ) A: 活刺猬 B: 红鹤 C: 豪猪 |
4、[查看原题] 以下词语中,有一个词语的"亡”字,意思与其它几个不同,它是( )。 A: 生死存亡 B: 亡羊补牢 C: 家破人亡 D: 自取灭亡 |
5、[查看原题] 下列词语解释有误的一项是( ) A: 河汉:银河。 B: 札札:织机发出的响声。 C: 机杼:织布。 |
1、[查看原题] 想一想,再连一连。 聪明者______ 创造时间 劳动者______ 珍惜时间 勤奋者______ 利用时间 闲聊者______ 消磨时间 | ||||||
2、[查看原题] 填空。 ( 1 )“吟”是古代诗歌体裁的一种,意思是________。《石灰吟》的作者是________代的________,他借________来表达自己________。 ( 2 )从《石灰吟》这首诗中找出3个体现石灰坚强不屈的词语:________、________、________。 ( 3 )“等闲”的意思是________;“烈火焚烧若等闲”的意思是________;我还能写出含有“等闲”的诗句________。 | ||||||
3、[查看原题] 形近字组词。
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4、[查看原题] 选字组词。 【俱 惧 】 ______备 ______全 恐______ ______怕 【贷 货 】 ______物 ______款 杂______ 信______ 【籍 藉】 书______ 慰______ 户______ 狼______ |
1、[查看原题] 快乐读书吧。 蜀中九日 [唐]王勃 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 【注释】①望乡台:古代出征或流落在外乡的人,往往登高或登土台,眺望家乡,这种台称为望乡台。②他席:别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。③南中:南方,这里指四川一带。④那:为何。 ( 1 )诗中所写的九月九日是________节,在这一天,要举行的活动是________。( 2 )《蜀中九日》一诗中,对仗工整,点明了时间和地点的两句诗是:________。 ( 3 )这首诗描写了什么情境?表达了诗人怎样的思想感情? |
2、[查看原题] 阅读李清照另一首《如梦令》,完成练习。 如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。 试问卷帘人,却道海棠依旧。 知否,知否,应是绿肥红瘦。 ( 1 )词是我国古诗歌的一种,词的句子有长有短,因此又叫“长短句”。词有不同的________,如“如梦令”、“渔歌子”。除此之外,你还知道的词牌有:________、________、________等。( 2 )理解词语意思。 ①依旧:________。 ②知否:________。 ③雨疏风骤:________。 ( 3 )“海棠依旧”“绿肥红瘦”指的是同一事物吗?它们描写出了怎样不同的意境。( 4 )通过想象,把这首词改写成一个故事。 |
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1590年,25岁的伽利略对亚里士多德的一个经典理论——如果把两件东西同时从空中扔下,必定是重的先落地,轻的后落地——提出了疑问。伽利略认为不管是轻的还是重的,他们从高空落下时,都同时落地。当时亚里士多德的思想被奉为金科玉律,自然没有人相信伽利略的话,于是伽利略决心搞一次实验,让人们亲眼看看。
这天,年轻的伽利略宣布要在比萨斜塔上进行一次实验,一些教授大为不满,便一起到校长面前告状。校长听了也很生气,但转念一想,这样也好,让他当众出出丑,也好杀杀他的傲气。当伽利略左手拿一个铁球,右手拿另一个要重十倍的铁球爬上斜塔七层的阳台时,塔下已是人头攒动,有比萨大学的校长、教授、学生,还有许许多多看热闹的市民。就在这时,还是没有一个人相信伽利略会是对的。
伽利略将身子从阳台上探出,当他两手同时撒开时,只见两只球从空中落下,齐头并进,眨眼之间,“咣当”一声,同时落地。塔下的人,一下子都懵了。先是寂静了片刻,接着便嗡嗡地嚷作一团。
这时,伽利略从塔上走下来。校长和几个老教授立即将他围住说:“你一定是施了什么魔术,让两个球同时落地,亚里士多德是绝对不会错的。”伽利略说:“不信,我还可以上去重做一遍,这回你们可要注意看着。”校长说:“不必做了,亚里士多德是靠道理服人的。重东西当然比轻东西落得快,这是公认的道理。就算你的实验是真的,但它不符合道理,也是不能被承认的。”伽利略说:“好吧,既然你们不相信事实,一定要讲道理,我也可以来讲一讲。就算重物下落比轻物快吧,我现在把两个球绑在一起,从空中扔下,按照亚里士多德的道理,你们说说看,它落下时比重球快呢,还是比重球慢?”
校长不屑一答地说道:“当然比重球要快!因为它是重球加轻球,自然更重了。”这时一个老教授忙将校长的衣袖扯了一下,挤上前来说:“当然比重球要慢。它是重球加轻球,轻球拉它,所以下落速度应是两球的平均值,介乎重球和轻球之间。”伽利略不慌不忙地说道:“可是世上只有一个亚里士多德啊,按照他的理论,怎么会得出两个不同的结果呢?”
校长和教授们面面相觑,半天说不出话来。一会儿才突然醒悟到,他们本是一起来对付伽利略的,怎么能在伽利略面前互相对立起来呢?校长的脸一下红到脖根,气急败坏地喊道:“你这是强辩,放肆!”这时围观的学生轰地一声大笑起来。伽利略还是不动火,慢条斯理地说:“看来还是亚里士多德错了!物体从空中自由落下时不管轻重,都是同时落地。
听了伽利略的这几句话,校长和那些教授再也想不出一句反驳的话来,于是亚里士多德的理论就这样轻易地被这个初生牛犊推翻了。
( 1 )联系上下文,解释下列词语的意思。面面相觑:________
感悟春天
①江南的春天,总是在渐渐沥沥的春雨中悄悄来临的,“杏花春雨江南”,这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天,总是乍暖还寒,反反复复,需要冲破凍閒的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵,春色也往往只能往雨中窥视,总在不经意中,只一眨眼,便进入了初夏的境地了,常常令人生出春光难觅的感慨。
②珍爱春天,是热爱生活的一种执着,这也是对照冬天的岁月,有比较而又有鉴别的一种实际行动。虽然说,冬天的寒冷对于世界,是净化,是考验,是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射:没有坚冰,谁去认可红梅的烂漫?没有白雪,谁去判定青松的高洁?没有严寒,谁去仰视乔木耸立?但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的,才是为伟人和凡人,诗人和农人共同承认和赞美的。
③谁不承认春天是美好的?“遇物尽欢欣,爱春非独我。”诗人白居易就是这样说的。翻翻唐诗吧,那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺等诗人们的关于春的感慨。摆着道学面孔的人物,是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程灏写下了《春日偶成》,还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的老夫子,他面对朗朗春光,盈盈春意,也唱了“等闲识得春风面,万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟,也不能不被春天打动。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”在中国的古诗中,可以看出诗人们从各个角度歌唱春天,从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等角度来尽情歌唱,进而从欣赏春天写到珍惜春光。
④借助春天,品味春色,目送春鸟,沐浴春风,可以感召人性,感受浮生,感叹世事,感谢生活。这可以说是中外一致,概莫能外的。“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活,那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书,50岁那年,一个春日,在讲台上,偶有知更乌飞来,立在窗格子上,他注意到了,感受又一个春天的到来。他回过头来,向学生们说:“我与阳春有约!”冲出教室,开始了他云游欧洲大陆之行。
⑤生命四季,是我们每个人都共有的,而春天更能开启人们的感情之源、心灵之泉,难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是春,难怪古人殷殷切切地寄语他的友人此行江南去,“千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼:“且住,且住!莫使春光别去!”可是事实上春光难永驻,有来必有去,谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意,还是流水无情,都是表现了时间之易逝的自然迹象,但是精神上的青春,意志里的春色,进取中的春光,则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!
( 1 )读第①自然段,你感到在作者的笔下,江南的春天有什么特点?