| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 下列句子中，修辞手法判断正确的一项是( )。 ①比喻 ②拟人 ③夸张 ④排比 ⑤反问 ⑥设问 ⑴当四周很安静的时候，蟋蟀就在这平台上弹琴。 ⑵难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀？不，永远不会。 ⑶夜是柔和的，是寂静的，是梦幻的。 ⑷生物真是人类的好老师啊！ A: ②⑤④① B: ②⑥①④ C: ②⑥④① D: ②③④① |
2、[查看原题] 下列说法错误的一项是( )。 A: “光景、光阴、时光”这三个词的意思相近 B: 新建的商店开始营业、商店等一天中的第一次成交都可以说是“开张” C: “熬”是一个形声字，下面的“灬”说明这个字与火有关 D: “骆驼、嘟囔、预备、热闹”四个词中加粗的字都读轻声 |
3、[查看原题] 对下面的句子理解错误的一项是( ) 我想，等革命胜利以后，一定要把这个闪烁着金色光芒的鱼钩送到革命烈士纪念馆去，让我们的子孙都来瞻仰它。 A: 鱼钩闪烁着的“金色光芒”，象征着老班长忠于党、忠于人民、舍己为人的革命精神永放光芒。 B: 表达了同志们对老班长的无限崇敬和深切怀念之情。 C: “闪烁着金色光芒的鱼钩”深化了主题。 D: 鱼钩虽然生锈了，但在阳光的照射下还是发出了金色光芒。 |
4、[查看原题] [疑难]对下面这段话的意思概括最贴切的一项是( ) 路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。如果人人都能找到那个村子，人生就没有悲哀了。 A: 路是永远有的，因为可以开辟新路。 B: 只要迈开双脚，就能走到柳暗花明处的村。 C: 人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。 D: 柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。 |
5、[查看原题] 《迢迢牵牛星》选自（ ） A: 《古诗十九首》 B: 《汉乐府》 C: 《韩君平诗集》 |
1、[查看原题] 我是拼音小能手
| ||||||
2、[查看原题] “摇”字用音序查字法先查音序______，再查音节______。按部首查字法先查______部，再查______画。意思：______。词语：______、______。 | ||||||
3、[查看原题] 写出近义词 宏伟—______ 赞叹—______ 沉思—______ 沉寂—______ 暴露—______ 憧憬—______ 浓密—______ 倚—______ | ||||||
4、[查看原题] 读一读下面的句子，再看拼音写字。 ①思yuán______弓zhuó______而射之。 ②wèi______是其智fú______若yú______？ ③日初出大如车盖，及日中则如盘yú______，此不为远者小而近者大乎？ ④日初出cāng cāng______凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ ⑤shú______为rǔ______多知乎？ |
1、[查看原题] 课外阅读。 清明 [唐]杜牧 清明①时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家②何处有，牧童遥指杏花村③。 【注释】①清明：节气名，在阳历每年4月4日或5日。②酒家：酒店。③杏花村：杏花深处的村庄，后人遂以它来命名以产酒著名的地方。 ( 1 )诗的第一、二句交代了写作的时间是________，天气是________，作用是________。( 2 )行人为什么“欲断魂”呢？ ( 3 )行人问牧童什么？牧童回答了吗？ |
2、[查看原题] 阅读练习 马诗 【唐】李贺 此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 【注释】①房星：星名，二十八宿之一，《瑞应图》说：“马为房星之精。”古人迷信，认为地下非凡的人或物与天上的星宿相应，称马对应的星宿为房星。②瘦骨：清瘦的骨头。③铜声：铜器发出的声音，这里形容马骨的坚劲。薛综注张衡《东京赋》“天马半汉”中“天马，即铜马。” ( 1 )本诗的作者李贺与（ ）一起被称为“小李杜”。A: 杜甫 B: 杜牧 C: 杜荀鹤 ( 2 )下面的朗读停顿最恰当的是（ ） A: 此/马非/凡马 B: 此马/非凡/马 C: 此马/非/凡马 ( 3 )根据注释，把“向前敲瘦骨，犹自带铜声”改写成现代汉语。 ( 4 )判断下列说法的正误。 ①诗中的“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。 ②作者运用拟人的修辞手法来写马，写自己，是一种“借题发挥”。 ①这首诗委婉地表达出诗人郁积心中的怀才不遇怨愤之情。 |
晶莹的雨
雨，晶莹的雨，又细又密，从灰蒙蒙的天空中飘落下来。河面腾起了迷迷蒙蒙的烟雾，田野披上了轻薄柔软的纱衣。
明明穿着雨衣，一步一滑，走在泥泞的乡村小路上。他睁大眼睛，四处环顾，四处寻觅——他精心喂养的春蚕已经脱了四次外衣，再过两天就要“上”吐丝了，可是就在这节骨眼上没了桑叶。看着那些心爱的蚕宝宝饿得直伸脖子，他怎么能不焦急呢？
啊，桑叶，你躲在哪里？躲在哪里？
忽然，他看见有个小小的身影在朝远处的竹林飞快地跑。桑树！明明看见了，竹林里真的藏着一棵桑树。明明也拼命跑起来。
几乎是同时，他们两个来到了这棵桑树下。树上________还有桑叶，________已经稀稀拉拉没有几片了。明明不由分说，“哧”的一声爬上了树。
“喂，这棵桑树是我先看见的。”
明明低头一看，是个女孩子。她脸上蒸腾着热气，头发上、睫毛上挂满了水珠，脚上、雨衣上沾满了泥浆，手里拿着一根竹竿，一端系着小刀——显然，她不会爬树。
明明继续往上爬。他一手攀着树枝，一手飞快地采着，采满一把就塞进书包……
无意中明明又往下一看，只见女孩子仍然呆呆地站在那儿。这是一种怎样的目光啊！眼里噙着泪水，满是委屈，满是忧伤。许久许久，女孩子才转过身，低头蹒跚地走了。
明明的喉咙里像梗住了东西，心里默默地思索：“她________没有养蚕，不需要桑叶，________不会这样难过。她刚才跑得多快啊，可是现在……”明明似乎感到了她急促的喘息，听到了她低声的抽泣，看到了晶莹的泪珠从她眼眶里“扑簌簌”地滚下来。明明拍着脑袋责怪自己：“老师怎么说的？我们养蚕要学蚕，要为别人着想！”明明觉得自己的心像刀割一样作痛。
“等一等！”明明飞快地从树上滑下来。转眼间，他已经来到了女孩子面前：“对不起！是你先看到的，这些桑叶全归你！”女孩子看着明明捧过来的桑叶，有点诧异。明明急忙说：“你一定很需要它。”“你也很需要。”女孩子说。
明明抬起头，看见女孩子脸上微微浮现出一丝笑意。“你真好，我们都在养蚕，应该学蚕……”这是女孩子的声音。
雨，晶莹的雨，又细又密，沙沙地下个不停，仿佛蚕儿在食桑，仿佛蚕儿在吐丝。
感悟春天
①江南的春天，总是在渐渐沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复，需要冲破凍閒的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵,春色也往往只能往雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
②珍爱春天，是热爱生活的一种执着，这也是对照冬天的岁月，有比较而又有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
③谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我。”诗人白居易就是这样说的。翻翻唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺等诗人们的关于春的感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程灏写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的老夫子，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等角度来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
④借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风，可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书，50岁那年，一个春日，在讲台上，偶有知更乌飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来。他回过头来，向学生们说：“我与阳春有约!”冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
⑤生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源、心灵之泉,难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是春，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人此行江南去，“千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住！莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春,意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！
( 1 )读第①自然段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？⑴每个人都有自己的愿望。你的愿望是什么呢？请以“愿望”为话题，写一篇记叙文。要求写出真情实感，题目自拟。
⑵在你眼中，快乐是什么？请以“快乐”为话题，写一篇记叙文。要求写出具体事件，详略得当，字迹工整。
