| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] “路转溪桥忽见”中“转”是什么意思（ ） A: 改变方向 B: 改变位置 C: 拐个弯儿 D: 迁徙 |
2、[查看原题] 下列选项中,适合作为这段材料总起句的是( ) 。1918年冬天,格陵兰海湾突然下起了红雪,这是由于暴风将细小红藻混杂在雪中形成的。100多年前,北冰洋的一个小岛上下了一场绿雪,整个山川大地披上了绿装,远望浓绿欲滴。科学家们经过分析研究后认为,这是海水里的绿色藻类被风吹向天空,又在雪形成的时候混入雪里而形成的。1892年,意大利曾下过一场黑雪。这是因为亿万个像针尖般大小的黑色小昆虫,在天空中飞翔,结果沾在雪里降下的缘故。 A: 红雪的形成 B: 雪并非全是白色的,有时也是五彩缤纷的 C: 藻类给雪染色 D: 小昆虫让雪改变颜色 |
3、[查看原题] 下列没有运用修辞手法的一项是（ ） A: 那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。 B: 羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。 C: 在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。 D: 那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。 |
4、[查看原题] 下列一段话中，关联词语使用正确的一项是（ ）。 A: “质疑”就是独立思考，敢于提问。如果要追根问底，就不要怕所谓的“教师权威”。 B: 这不是虚无主义者的怀疑一切，就是执迷于一切权威的结论。 C: 因为敢与“质疑”，所以学得更好。 D: 因此，在今后的学习中，我们都要不是敢于“疑”，而是善于“疑”。 |
5、[查看原题] 下列诗句中，与战争无关的一项是（ ）。 A: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B: 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 C: 林暗草惊风，将军夜引弓。 D: 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 |
1、[查看原题] 补充四字词语。 无______无______ 不可______ ______ ______ ______而止 ______ ______不透 一______一______ | ||||||||||
2、[查看原题] 填空题。 ( 1 )________，春风不度玉门关。________，烟花三月下扬州。 ( 2 )读了《故宫博物院》后，我会选择________、________这两个景点，在游故宫的时候为同行人作讲解。 ( 3 )本课四份材料，分别从________、________、________和________四个角度为我们提供了一份关于故宫的完整的介绍，突出了故宫________、________、________的特点，赞扬了________和________。 ( 4 )故宫又称 | ||||||||||
3、[查看原题] 我能看拼音，写汉字。
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4、[查看原题] 给加横线的字注音。 陡峭______ 荆棘______ 罕见______ 提携______ |
1、[查看原题] 课外阅读。 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自 |
2、[查看原题] 阅读诗歌，回答问题。 春 山 夜 月 于史良春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。 兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。 ( 2 )结尾用南望的景物作结，照应了开头的“________”一词，表达了作者________的思想感情。 ( 3 )说说诗句“掬水月在手，弄花香满衣”的意思。 |
空气质量指数 | 空气质量 ^l指数级别 | 空气质量 指数类别 | 对健康的影响 |
0〜50 | 一级 | 优 | 空气质量令人满意，各类人群可正常活动 |
51 〜100 | 二级 | 良 | 空气质量可接受，极少数异常敏感人群应减少户外活动 |
101〜150 | 三级 | 轻度污染 | 儿童、老年人及心脏病、呼吸系统疾病患者应减少长时间、高强度的户外锻炼 |
151〜200 | 四级 | 中度污染 | 儿童、老年人及心脏病、呼吸系统疾病患者避免长时间、高强度的户外锻炼，一般人群适量减少户外运动 |
201〜300 | 五级 | 重度污染 | 儿童、老年人和心脏病、肺病患者应停止户外运动，一般人群减少户外运动 |
>300 | 六级 | 严重污染 | 儿童、老年人和病人应留在室内，一般人群应避免户外活动 |
阅读短文，回答问题
人间第一爱
季羡林
大千世界爱有多端，但是最纯真、最无私、最无要求回报之心，几乎近于本能的爱，就是母爱。古今中外谈到母亲的文章，不胜枚举。我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢？因为在这一方面，中外是不相同的。
谈到母亲，或回忆母亲的文章虽然很多，可是我在汗牛充栋的中国的古今典籍中，从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章搜集在一起供人们阅读的。我们不得不承
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