《临江仙·柳絮》原文翻译及赏析(曹雪芹)

【译文及注释】
译文
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风频借力，送我上青云。
注释
⑴白玉堂：这里形容柳絮所处高贵。春解舞：说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。均匀：指舞姿柔美，缓急有度。
在薛宝钗之前的几人填的词里，多为悲调，所以薛宝钗反其道而行，“偏要把它说好了，才不落套”。因此这第一句就异于众人，把柳絮的零落看成是美丽的舞蹈。不怨东风吹落，却说卷得均匀，也暗示着命运对于每个人的安排都是公平的，既然无法改变，不如乐观对待。这是一种自信，一种勉励。宝钗把别人眼中摧花折柳的“东风”、足以引发愁怅的伤心地“白玉堂”，反过来看成战胜苦难、磨练意志的机缘。故湘云特别赞其云：“好一个‘东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。”
⑵“蜂围”二句：意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮；有人以为是以蜂蝶之纷乱比飞絮，亦通。随逝水：落于水中，随波流去，喻虚度年华，以逝水比光阴。委芳尘：落于泥土中，喻处于卑贱的地位。在东风之下，无论蜂团蝶阵都狂乱起来，而柳絮何曾随流水逝去，又何曾委身于花香泥土之中？
这一句是赞颂柳絮的品格，劝人在纷乱的世事面前，不必自暴自弃。一般的词牌分上下阕，上阕为所见，下阕为所思。这几句为全词开了一个乐观的基调，也为下阕的情感抒发埋下伏笔。
⑶“万缕”二句：意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。在东风之中，尽管柳絮被吹得零落，但始终都是千丝万缕的形状。因此无论何时何地，无论环境如何变化，始终都要保持自己的个性与品质，而不随波逐流。
此句是言其志坚也。不论盛衰离合，我都不会改变我的出世理想。如脂砚斋所说：“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。”
⑷韶华：美好的时光，一般指春光。青云：高天，借嵇康、陶渊明之典，这里是坚决不与恶势力同流合污之意。世人呵，请不要嘲笑我的理想轻薄无根、不切实际；大观园冉冉上升的青春活力，将把我送到一片高旷豁达的境界中去！
正因为宝钗词表达了理想追求者的高瞻远瞩，一种不与世俗同流合污的风骨与气节，所以众人方为之“拍案叫绝”，并奉此为尊。
 

【作品鉴赏】
《临江仙·柳絮》体现出薛宝钗乐观向上、洁身自好、坚持自我的特点
这是《红楼梦》前八十回中最后一首著名的诗词作品。因其最后一句“好风频借力，送我上青云”，宝钗没少受到后世那些“红色红学家”的攻击和谩骂。在后者眼里，这似乎是宝钗“醉心功名富贵”（朱淡文语），甚至“野心勃勃”（李希凡语）的“铁证”。诸如此类的说法，初听起来似乎也言之凿凿，但认真辨析一下，却不能不说是实在缺乏古汉语常识的表现！因为在最初的古诗文中，“青云”、“上青云”不仅指的不是高官显爵、功名富贵这些东西，反而指的是不与权势集团同流合污的隐士情操！比如，以下一些诗文中的用法：
佚名《续逸民志》:“嵇康早有青云之志。”
萧统《〈陶渊明集〉序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”
 

《临江仙·柳絮》曹雪芹暗指做官要坚持道德理想，称赞不与俗世同流合污的高尚品德

王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”
李渤《喜弟淑再至为长歌》：“昂昂独负青云志，下看金玉不如泥。”
王国维《人间词话》：“幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论，亦有‘横素波，干青云’之概。”
显然，面对嵇康之志、陶渊明之诗，古人皆使用了“青云之志”、“干青云而直上”等词汇来形容、来赞美。由此可见，“青云”二字在古诗文里的寓意，与后世的习惯用法正好相反，绝不是指什么“醉心于功名富贵”，不择手段的要当官，而恰恰是指那种不与俗世同流合污的高尚品德！其具体的意思是说，一个人可以做官，但要坚持道德理想，把做官仅仅看成是实现道德理想的手段，否则，宁可不做官，也要独善其身。那么，宝钗《临江仙·柳絮词》中出现的“好风频借力，送我上青云”，其所反映的究竟是上述古人所谓“横素波而傍流，干青云而直上”的高洁品格，还是如李希凡、冯其庸、朱淡文等后世红学家所理解的“功名富贵”之心呢？正确的答案当然是前者，而绝不可能是后者。
 

《临江仙·柳絮》表现出薛宝钗不愿随着形势的盛衰而改变，有一种超越世俗的崇高理想
关于这一点，我们只要结合书中的上下文来看看，就不难知晓。一是宝钗词中所谓“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，这一句该怎么解释？如果按那些持拥林派观点的官方红学家的说法，宝钗是什么一心要夺“宝二奶奶”之位，她正应该随着形势的盛衰消长、人事的离合衍变，而不断地改变自己，以适应环境才对，为何反说是“万缕千丝终不改，任他随聚随分”？其二，“韶华休笑本无根”，这“本无根”又该作何解说？按世俗功利的眼光，薛家“珍珠如土金如铁”，如此豪富，又与其他三家联络有亲，正是根基深厚的表现，如何反谓之“本无根”？难道薛家的势力也如同那柳絮一样“是一件轻薄无根无绊的东西”？其三是当时大观园群芳的表现。书中写明众人在读了宝钗《临江仙·柳絮词》以后的表现乃是：
众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让潇湘妃子，情致妩媚，却是枕霞，小薛与蕉客今日落第，要受罚的。”（第70回）如果宝钗的词作竟然只是表现什么“功名富贵”之类的庸俗不堪的主题，那大观园群芳会为之“拍案叫绝”，且以之为尊吗？难不成包括李纨、黛玉、湘云、探春在内的这些人全是俗眼，分不清好歹么？单是从这三点来看，我们就不难看出，宝钗所说的“送我上青云”，完全是一种超越世俗功利之上的崇高境界。用世俗功利的眼光，那是永远都不能把这首词给解释圆范的。