《杭州春望》原文翻译及赏析(白居易)

【译文及注释】
译文
望海楼沐浴着明丽的朝霞，晴日下护江堤闪烁着白沙。
海涛声声深夜传入伍员庙，杨柳青青春意藏在苏小家。
巧手织出柿蒂花纹的绫布，买来佳酿趁着早春的梨花。
谁筑起西南通向湖寺的路？绿草一带似美人裙腰横斜。

注释
⑴望海楼：作者原注云：“城东楼名望海楼。”
⑵堤：即白沙堤。
⑶伍员：即伍子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⑷苏小：即苏小小，为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。
⑸红袖：指织绫女。柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说：“杭土产绫曰柿蒂、狗脚，……皆花纹特起，色样织造不一。”
⑹青旗：指酒铺门前的酒旗。沽酒：买酒。梨花：酒名。作者原注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产：夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好，市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
⑺裙腰：比喻狭长的小路。

【作品鉴赏】
《杭州春望》所写均为白日眺望情景，“夜入”是想象之词，是说看见眼前的钱塘江和伍员庙

首句写登楼远望海天瑰丽的景色，有笼住全篇之势。作者原注云：“城东楼名望海楼。”《太平寰宇记》中望海楼作望潮楼，高十丈。次句护江堤指杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤。清晨登望海楼，极目远眺，旭日东升，霞光万道，钱塘江水，奔流入海，护江长堤，闪着银光。此联把城外东南的景色，写得极其雄伟壮丽。
次联诗人把目光转到城内。杭州城内吴山（又称胥山）上有“伍员庙”。伍员，字子胥，春秋时楚国人。因父兄被楚平王杀害，辗转逃到吴国，帮助吴国先后打败了楚国、越国，后因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐而见疏，终被杀害。所民间传说：他因怨恨吴王，死后驱水为涛，故钱塘江潮又称“子胥涛”。此诗通首所写均为白日眺望情景，“夜入”是想象之词，是说看见眼前的钱塘江和伍员庙，想到夜里万籁俱寂之时，涛声传入庙中，特别清晰。“苏小”，即南齐时钱塘名妓苏小小。“苏小家”代指歌妓舞女所居的秦楼楚馆。这句正写题面的“春”字，点明季节，并以歌楼舞榭，写出杭州的繁华景象。应当注意的是，句中之柳非门前屋后之柳，而是极目远望到的院中之柳。《唐宋诗醇》评这两句说：“‘入’字、‘藏’字极写望中之景。”两句均引用典故写景，不但展现了眼前景物，而且使人联想到伍员的壮烈，昔日杭州的繁华，上句气象雄浑，下句旖旎动人，富有诗情画意。

《杭州春望》“西南路”指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤，即白沙堤

上两联主要是写自然景色，下一联则把重点移在风物人情上。“红袖”指织绫女子。“柿蒂”指绫的花纹。作者原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗”即酒招，代指酒店。“梨花”语意双关。作者原注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”“趁梨花”是说正好赶在梨花开时饮梨花春酒。此联一句写游人沽饮，一句写妇女织绫。梨花飘舞，酒旗相招；红袖翻飞，绫纹绮丽。诗意之浓，色彩之美，读之令人心醉。
末联又把目光移到远处，写最能代表杭州山水之美的西湖，结足春意。“湖寺”指孤山寺；“西南路”指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤，即白沙堤，简称白堤。作者原注云：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰。”“裙腰”这个绝妙的比喻，不仅写出了春日白堤烟柳葱茜，露草芊绵的迷人景色，而且把从远处俯瞰西湖的景象写得非常逼真生动，同时，写裙腰，自然使人联想到裙，宛若看到彩裙飘逸如湖面的水光波影；由裙，又自然使人联想到妩媚秀丽的西湖，岂非美丽少女的化身？宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”虽不能肯定它就是从白居易这两句诗衍化而来，但二者的构思，却是一致的。

《杭州春望》摄自然之景同记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味

这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，就像用五色彩笔，画出一幅《杭州春望图》。画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，把杭州的春光装点得美丽无比，散发着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致，而又次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景同记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，洋溢着诗人抑止不住的赞美之情。

【名家点评】
《升庵诗话》：“无端春色上苏台，郁郁芊芊草不开。无风自偃君知否？西子裙裾拂过来。”此初唐人诗也。白乐天诗“草绿裙腰一道斜”，祖其意也。
《唐诗评选》：韵度自非老妪能省，世人莫浪云“元轻白俗”。
《西河诗话》：杭州钱塘湖中，有一堤穿于湖心。作志者初称白堤，后称白公堤，谓白乐天为刺史时所筑。及读乐天《杭州春望》诗有云：“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。”则并非白筑。未有己所开堤，而反曰“谁开”者。且诗下自注云：“孤山寺路在湖洲中，草绿时望如裙腰。”是必前有此堤，而故注以证己诗，其非初开可知也。
《唐诗笺注》：涛声夜入，何等悲壮！柳色春藏，何等妩媚！有此妩媚，不可无此悲壮；有此悲壮，不可无此妩媚。若一味悲壮，或一味妩媚，吾不欲观之矣。
《唐诗成法》：八句皆写春望，不用承接照应、一直排去，此一法也。“夜”字不妥，易“晓”字方与首句相应（“涛声夜入”句下）。写时间不浮，况又雅甚。末亦常语，意成故事。
《唐贤小三昧集》：竟体绵丽。
《唐宋诗醇》：“入”字、“藏”字，极写望中之景。落句结足春意。
《瀛奎律髓汇评》：冯班：春望结。纪昀：“涛声夜入”、“红袖织绫”，虽俱是杭州事，然皆非春望之景，此亦口颂而不觉其非者。六句自然，五句终是凑泊。无名氏（甲）：乐天诗自得春气，然根源故不及柳州之深。
《北江诗话》：唐白傅“草绿裙腰一道斜”，纤巧而俗。
《蓉塘诗话》：白乐天《杭州春望》诗，有“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”之句，所谓“柿蒂”，指绫之纹也。《梦粱录》载杭土产绫曰“柿蒂”、“狗脚”，皆指其纹而言，后人不知，改为“柿业”，妄矣。
《精选五七言律耐吟集》：具有远致，自然冶丽，自尔不俗。