《寄灵一上人（一作皇甫冉诗，一作郎士元诗）》原文翻译及赏析(刘长卿)

【译文及注释】
  译文
既为高僧便姓竺，已做开士享学名。
一入春山深处去，千峰绵延无踪影。
又是一年芳草遍，终日峰峦云迷蒙。
抛却此境为官去，料想有违高人情。
 

注释 
①灵一：即灵一上人，俗姓吴，人称一公，公元746年前后在世。《文献通考》说他童子出家，结茅读书，禅诵之余，则赋诗歌，有诗集1卷传世。
②开士：菩萨的异名。以能自开觉、又可开他人生信心，故称开士。后作为对僧人的敬称。名林：在学林中享有声誉。
③徇：同“殉”。
【作品鉴赏】
《寄灵一上人（一作皇甫冉诗，一作郎士元诗）》表现出仕与隐的抉择，固然取决于主观，但未免不迫于境况
佛教本源于天竺（古印度），中国人却能得其智慧；对中国传统文化造诣颇深者，如今成了佛门的开士。或许，对于人生真谛的追求是不限于国度的，也不限于不同的文化背景。不仅如此，既已开悟，则方便通达，入于无隔无碍的境界，人与自然合而为一。高僧一入春山，便与千峰相融无碍。春来遍地芳草，终日漫山白云，是他们生活的环境，是他们的伙伴，是他们悠闲自在的心情。为一区区官职，放弃这种生活，高僧自然不理解，作者又何尝情愿。仕与隐的抉择，固然取决于主观，但未免不迫于境况。作这首诗不久后，诗人皇甫冉便归隐阳羡山中。