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描写佛僧的诗词
描写佛僧的诗词

原意“僧”是梵语“僧伽”的简称,意译为“和合众”, 即指信奉佛陀教义,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行“六和敬”,“和合共住”的僧团。 它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体,至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽,只能称僧人,正如一个兵士不能称军,只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内,都能称僧人。现义多仅指和尚,其实广义与狭义皆可。...

秋日送僧志幽归山寺(一作秦系诗)

秋日送僧志幽归山寺(一作秦系诗)

朝代:唐代

禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。 查看原文

老僧

老僧

朝代:唐代

日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。 查看原文

山中僧

山中僧

朝代:唐代

手关一室翠微里,日暮白云栖半间。白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。 查看原文

赠潼关不下山僧

赠潼关不下山僧

朝代:唐代

与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。 查看原文

游果昼二僧院

游果昼二僧院

朝代:唐代

何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。 查看原文

赠僧二首

赠僧二首

朝代:唐代

家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。上人一向心入定,春鸟年年空自啼。出头皆是新年少,何处能容老病翁。更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。 查看原文

和归工部送僧约(工部,归登也,约,荆州人)

和归工部送僧约(工部,归登也,约,荆州人)

朝代:唐代

早知皆是自拘囚,不学因循到白头。汝既出家还扰扰,何人更得死前休。 查看原文

踏莎行(泰妓胡芳来常隶籍,以其端严如木偶,人因目之为佛,乃作是云)

踏莎行(泰妓胡芳来常隶籍,以其端严如木偶,人因目之为佛,乃作是云)

朝代:宋代

如是我闻,金仙出世。一超直入如来地。慈悲方便济群生,端严妙相谁能比。 四众归依,悉皆欢喜。有情同赴龙华会。无忧帐里结良缘,么诃修哩修修哩。 查看原文

念奴娇(菊)

念奴娇(菊)

朝代:宋代

老夫白首,尚儿嬉、废圃一番料理。餐饮落英并坠露,重把离骚拈起。野艳幽香,深黄浅白,占断西风里。飞来双蝶,绕丛欲去还止。尝试诠次群芳,梅花差可,伯仲之间耳。佛说诸天金色界,未必庄严如 查看原文

满庭芳

满庭芳

朝代:宋代

鳞甲何多,羽毛无数,悟来佛性皆同。世人何事,刚爱口头浓。痛把群生割剖,刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕,零炮碎炙,不忍见渠侬。喉咙。才咽罢,龙肝凤髓,毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉 查看原文

鹧鸪天(寿熊尚友)

鹧鸪天(寿熊尚友)

朝代:宋代

清晓南窗笑语喧。今朝生日胜从前。鹤吞沆瀣神逾爽,松饱风霜节更坚。调气马,殖心田。几曾佞佛与夸仙。戏衫脱了浑无累,快活人间百十年。 查看原文

鹧鸪天

鹧鸪天

朝代:宋代

天遣丰年祝母龄。人人安业即安亲。探支十日新阳福,来献千秋古佛身。儿捧盏,妇倾瓶。更欣筵上有嘉宾。紫驼出釜双台馈,玉节升堂两使星。 查看原文

望江南

望江南

朝代:宋代

西方好,清旦供尤佳。缥缈仙云随宝仗,轻盈衣裓贮天华。十万去非赊。诸佛土,随念遍河沙。莲掌抚摩亲授记,潮音清妙响频伽。时至即还家。 查看原文

讥韦玎吟以韦字为韵

讥韦玎吟以韦字为韵

朝代:唐代

我之佛法是无为,何故今朝得有为。无韦始得三数载,不知此复是何韦。 查看原文

王法曹歌

王法曹歌

朝代:唐代

前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。 查看原文

秋夜仰怀钱孟二公琴客会

秋夜仰怀钱孟二公琴客会

朝代:唐代

月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。 查看原文

端居

端居

朝代:唐代

片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。古来悲不尽,况我本多情。 查看原文

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