叔向
朝代：春秋叔向一般指羊舌肸（xī），复姓羊舌，名肸，字叔向，又称叔肸、杨肸。春秋时期荀国绛州王守庄人，王守庄俗称羊舌村。晋国大夫。生卒年不详，历事晋悼公、晋平公、晋昭公三世。主要活动在晋平公，昭公时期（前557-前526年）。食邑在杨（今山西洪洞县东南15里），故又称杨肸。春秋时期晋国政治家。历太子彪(后为晋平公)傅、大夫、正卿，执掌晋国国政近五十年，与郑国的子产、齐国的晏婴齐名。公元前514年，以“助乱”的罪名被灭族。在政治上，趋向保守．主张“奉之以旧法，考之以先王”(《左传》昭公五年)。对郑人铸刑书．表示反对。在哲学上，与老子的观点相接近，主张“务德无争先”(《国语·晋语八》)，这与老子“不敢为天下先”的观点有一致之处。表示忧德而贺贫，断言“若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有?”(同上)这与老子“祸莫大于不知足”的观点有一致之处。坚持老子的“贵柔”思想，认为柔弱优于刚强。他说：“‘柔弱者生之徒也。刚强者死之徒也’。夫生者毁而必复,死者破而愈亡;吾是以知柔之坚于刚也。”又说：“柔者纽而不折,廉而不缺,何为脆也?天之道,微者胜,是以两军相加，而柔者充之；两仇争利．而弱者得焉。……夫怀谦 不足之,柔弱而四道(四道即天道、地道、鬼神、人道)者助之，则安往而小得其志乎?”(刘向《说苑·敬慎篇》引)叔向与老子同时，是老子贵柔思想的信奉者。
