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王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的...
周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。
有有我之境,有无我之境。
有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。
以其所见者真,所知者深也。
喜怒哀乐,亦人心中之一境界。
无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。
诗词皆然。
入乎其内,故有生气。
入乎其内,故能写之。
然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。
美成能入而不出。
境界有大小,不以是而分优劣。
境非独谓景物也。
故能写真景物,真感情者,谓之有境界。
古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
否则谓之无境界。
独上高楼,望尽天涯路。
大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。
此等语皆非大词人不能道。
词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
出乎其外,故有高致。
出乎其外,故能观之。
持此以衡古今之作者,可无大误也。
白石以降,于此二事皆未梦见。
有我之境也。
无我之境也。
此第一境界也。
此第三境界也。
此第二境界也。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
寒波澹澹起,白鸟悠悠下。
“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“细雨鱼儿出,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”
采菊东篱下,悠然见南山。
“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。
斜汉垂垂欲曙。
无据。
迢递严城更鼓。
睡浅梦初成,又被东风吹去。
点滴空阶疏雨。
坐令佳气腾金阙,复道都人望翠华。
坐见弥天戢玉棺,独留末命书盟府。
尊号珠联十六字,太官加豆依前制。
宗庙重闻钟鼓声,离宫不改池台色。
自古忠良能活国,于今母子仍玉食。
云韶散乐久无声,甲帐珠簾取次倾。
月殿云阶敞上方,宫中习静夜焚香。
原庙丹青俨若神,镜奁遗物尚如新。
雨洗苍苔石兽闲,风摇朱户铜蠡在。
又见法宫冯玉几,更劳武帐坐珠襦。
因治楼船凿汉池,别营台沼追文囿。
忆昔先皇幸朔方,属车恩幸故难量。
已遣伯禽承大统,更扳公旦觐诸侯。
一自官家静摄频,含饴无异弄诸孙。
一朝铸鼎降龙驭,后宫髯绝不能去。
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