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母亲，是亲属关系称谓的一种，是子女对双亲中女性一方的称呼。也用于比喻养育人的某一群体或事物。母亲在各国文化中均是被歌颂的形象，人们用各种方式颂扬母亲的伟大。由此产生出的非常多文学作品、影视作品等。...
王母最怜生。
王母仙桃，亲曾醉、九重春色。
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。
万户千门，六街三闹，绽水晶云母。
晚面清光犹苦谏，似封人、恳切言君母。
天上人家，醉王母、蟠桃春色。
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
书锦归来，庆长年老母。
是阿谁寿母，紫鸾笙里，玉液琼枝。
世间王母，月中仙子，花甲一周天。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
散尽朝来汤饼客，且烹鸡、要饭茅容母。
人生有命迟迟好，且喜称觞寿母前。
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。
轻含笑，尊前认得，阿母旧慈容。
青鸟密传云外信，王母夜临香案。
乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。
岂有谷城公付授，也不干、曾遇骊山母。
岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
蟠桃只在屋东头，庆西母、年开八帙。
年年有，麻姑麟脯，王母玄梨。
年年今日，白头母子家庆。
南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
母两国太夫人初度，谨上小词，用献为王母三千年之曲。
凛凛共姜当日誓，谆谆孟母平生教。
料应此际犹依母，灯下看缝寄我衣。
雷公驱电母，尽收卷、十分袢热。
恐舞罢、随风飞去，顾阿母、教窣珠裙。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
竞奉霞觞，深深愿、圣母寿如松桂。
金母忍将轻摘。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》
今日所生一子，记的附马临亡之时，曾有遗言：若是添个小厮儿，唤做赵氏孤儿，待他久后成人长大，与父母雪冤报仇。
鲛绡玉槛作扃栊，淹雅洞中王母队。
恚而语妻曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。
黄纛软舆抬圣母，红罗凉伞罩贤妃。
画栋朱甍，锦坊绣巷，娘子将嫫母。
鹤发萧萧无可截，要一杯、留客惭陶母。
好是王母瑶池，吹下冰雪。
归举似，西王母。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。
尔繄以生，惟尔父母。
尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。
堤边犊母闲相并。
待他长立成人，与俺父母雪冤报仇也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。
不会车边望尘拜，免他年、青史羞潘母。
便随王母仙。
便父母、又如何做，但结心香社。
阿母瑶池枝上实，仙人太华峰头藕。
长跪拜慈母，有泪不敢垂；“连年客道路，儿生未远离；力学既苦晚，可复无常师？负籍出门去，白日东西驰；远游幸有方，母心休念之。
儿食有齑粉，母毋念儿饥；儿服有敝裘，母毋念儿衣。
小妹不解事，视母为笑唬。
深宫母子独凄然，却似滦阳游幸年。
五十年间天下母，后来无继前无偶。
自古忠良能活国，于今母子仍玉食。
王母携双成，绿盖云中来。
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