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目的论因是又转移到第二个人生,这个现世的尘俗的生命因是被看作下一世生命的准备。

【名句】：“目的论因是又转移到第二个人生,这个现世的尘俗的生命因是被看作下一世生命的准备。”出自林语堂的文集《中国人的生活智慧》中的《民族的性格五中国的人文主义》

【简介】： 欲明了中国人对于生命之理想,先应明了中国之人文主义(Humanism),人文主义这个名词的意义,未免暧昧不明。但中国人之人文主义,自有其一定之界说,它包括:第一点,人生最后目的之正确的概念;第...【查看原文】

林语堂名句精选

（1929年会计报告）谈理想教育凡世界上做事最无聊最难受的，就是遇着一种不进不退半生不
（二）无书可读因为图书馆极有限。
（见“给一位文学青年的公开状”）若是出于爱护那位的本心，便是极好的议论，若是要以此责
（且通常绝无考试，与德国大学例同）教员学生不上课则可，（非强迫的）在课外无相当接触则绝对
（我到此不愿用畜生“Brute”一字，然而用在这里似乎是再适当也没有了。
（徐志摩在克拉克大学念银行学（一说念社会学），在剑桥大学学经济学。
（要是偶而同车的话。
（一）所读非书，学校专读教科书，而教科书并不是真正的书。
（一）与（二）相对，言读书；（三）与（四）相对，言著作。
“爱之杯”是一大杯，盛一种薄酒，传饮之时，也有许多规矩，犯了也要受罚。

作者介绍

林语堂
林语堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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