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即为仁的根苗,为人类所同具,但是人心不同各如其面,各民族心理的发展也就分歧,或由求生存而进于求永生以至无生,如犹太印度之趋向宗教,或由求生存而转为求权力,如罗马之建立帝国主义,都是显著的例,唯独中国固

【名句】:“即为仁的根苗,为人类所同具,但是人心不同各如其面,各民族心理的发展也就分歧,或由求生存而进于求永生以至无生,如犹太印度之趋向宗教,或由求生存而转为求权力,如罗马之建立帝国主义,都是显著的例,唯独中国固”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《中国的思想问题

【简介】: 中国的思想问题,这是一个重大的问题,但是重大,却并不严重。本人平常对于一切事不轻易乐观,唯独对于中国的思想问题却颇为乐观,觉得在这里前途是很有希望的。中国近来思想界的确有点混乱,但这只是...【查看原文

周作人名句精选

(《日本国志》成于八年后丁亥,所记稍详略有不同,今不重引。
(1924年7月作,选自《雨天的书》)。
(1930年3月作,选自《看云集》①)。
(1935年12月作,选自《苦竹杂记》)。
(1935年6月作,选自《苦竹杂记》)。
(1936年9月作,选自《瓜豆集》)。
(1937年1月作,选自《秉烛谈》)。
(1937年8月作,选自《秉烛后谈》)。
(1939年10月作,选自《药味集》)。
(1940年9月作,选自《药堂语录》)。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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