圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。

圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。出自唐代元结的《二风诗。乱风诗五篇。至惑》

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。

元结名句精选

出入四五年，忧劳忘昏旦。《漫酬贾沔州》

终恐见斯好，有时去君前。《系乐府十二首。下客谣》

跻予身之飘飘，承予步之eY々。《演兴四首。闵岭中》

其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳，凡二章，章四句）吾人苦兮，水《补乐歌十首。网罟》

望不从兮知如何，心混混兮意浑和。《引极三首。望仙府》

谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。《演兴四首。讼木魅》

广亭盖小湖，湖亭实清旷。《宴湖上亭作》

玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。《补乐歌十首。云门》

千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。《欸乃曲》

松竹阴幽径，清源涌坐隅。《游潓泉示泉上学者》

作者介绍

元结

元结（约719～约772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳)，后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗...