如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；敖恶无厌，不畏颠坠。

如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；敖恶无厌，不畏颠坠。出自唐代元结的《二风诗。乱风诗五篇。至惑》

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。

元结名句精选

彼岭中兮何有，有天含之玉峰。《演兴四首。闵岭中》

清和存王母，潜濩无乱黩。《系乐府十二首。寿翁兴》

意欲出明堂，便登浮海舟。《闵荒诗》

尝闻古君子，指以为深羞。《系乐府十二首。贱士吟》

凡一章，章四句）圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。《补乐歌十首。九渊》

引之傍山来，垂流落庭中。《引东泉作》

客来自江汉，云得双大龟。《系乐府十二首。谢大龟》

江北有大洲，洲上堪力耕。《漫歌八曲。西阳城》

吾人苦兮，山幽幽。《补乐歌十首。网罟》

故莫周莫止，静和而止。《二风诗。治风诗五篇。》

作者介绍

元结

元结（约719～约772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳)，后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗...