如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；敖恶无厌，不畏颠坠。

如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；敖恶无厌，不畏颠坠。出自唐代元结的《二风诗。乱风诗五篇。至惑》

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。

元结名句精选

将牛何处去，耕彼西阳城。《漫歌八曲。将牛何处去》

叔静能鼓桡，正者随弱翁。《漫歌八曲。将船何处去》

乡园不见重归鹤，姓字今为第几仙。《橘井》

公车诣魏阙，天子垂清问。《忝官引》

谁正好长生，此言堪佩服。《系乐府十二首。寿翁兴》

客言胜黄金，主人然不然。《系乐府十二首。下客谣》

樊山当其南，此中为大回。《漫歌八曲。大回中》

明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退，岂力能制敌欤？盖蒙其《贼退示官吏·并序》

零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。《欸乃曲》

谁能听欸乃，欸乃感人情。《系乐府十二首。欸乃曲》

作者介绍

元结

元结（约719～约772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳)，后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗...