今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。出自先秦庄周的《庖丁解牛》

　　吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

庄周名句精选

南冥者，天池也。《逍遥游(节选)》

《齐谐》者，志怪者也。《逍遥游(节选)》

甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而《胠箧》

彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知《胠箧》

此大年也。《逍遥游(节选)》

则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛《胠箧》

以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无《庖丁解牛》

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若《逍遥游(节选)》

旬有五日而后反《逍遥游(节选)》

圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。《胠箧》

作者介绍

庄周

庄周（道家学派主要代表人物）一般指庄子（道家学派主要代表人物）。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派...