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“胡”泛指古代北方游牧渔猎民族。 北方的游牧民族以及后来的西域地区都被称为胡人，如椅子，二胡，琵琶等都是由西域传入。 胡人 húrén (1) [Tartars;Mongols]：中国对北方边地及西域各民族的称呼 (2) [foreigner]：泛指外族人 由于外邦的文化与生活习性与内陆人的不一样，所以就在他们的事物之前加入了他们的代称----胡。比如胡琴，胡椒，胡麻，胡萝卜，胡床，胡服......等等。...
劝路旁、立马莫踟躇，是那里唱道秋胡曲。
玉帐风前，胡床月下，谈笑要清群丑。
胡蝶满园，丛边空绕。
寒窗静，荼コ未深，一枕胡床昼眠足。
胡床兴不浅，人在庾公楼。
奈胡儿自若，惟守绍兴旧约。
如今在外多萧索，迤逦近胡沙。
取奉着、划地胡挥。
塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。
此情吟不尽，被西风、吹入胡笳。
胡笳吹汉月。
痛饮高歌，胡涂乱抹，快活斗山王秀才。
中分胡越后，横断江流。
胡床老子，醉挥珠玉落南州。
鸣镝处，生缚胡雏，烽火传音耗。
无私授、人多胡做。
有天台郭应昌、仪真胡尧咨、徐勋、金陵赵拱、湖湘唐纯素预焉人身藏宇宙，乌兔走西东。
问讯柳溪，溪上柳容，胡为带埃。
又随胡蝶墙东去。
扫十万、胡人如洗。
酒到忧边总未知，犹认胡床处。
胡不引贤者，相与共弥纶。
胡不效侪等，趣取好官为。
谁唤当年刘越石，为携取胡笳乘月吹。
诚知此，问不归何待，不饮胡为。
倚西风、胡尘涨野，隐忧如猬。
大雪满天地，胡为仗剑游？欲谈心里事，同上酒家楼。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。
曰：何由知吾可也？曰：臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅钟。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微循迹，有狄不宁。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。
何由并投，而鲧疾修盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥。
乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。
夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。
举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。
是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
苏秦始将连横说秦惠王曰：大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。
以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。
夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？王不听，于是国人莫敢出言。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
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