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宗教最使我不满的一端便是它的看重罪恶。
孙光宪《第一章-2》
宗教向为一组经神批准的一贯的信仰,它是不期然而然的情感冲动,并非理智的...
孙光宪《第一章-2》
宗教的信条亦是无时不变的。
孙光宪《第一章-2》
自然在她们的同性斗争中会获得胜利而牺牲了老的女人。...
孙光宪《第二章-2》
自明以迄清代,金陵的秦淮河,即为许多风流艳史的产生地。...
孙光宪《第二章-2》
自己萎弱,恶人健全;自己恶动,忌人活泼;自己饮水,嫉人喝茶;自己呻吟,恨人笑声,总...
孙光宪《第一章-1》
自此更不复棋。
孙光宪《第三章-1》
姿态是活的,脸孔是死的,姿态犹不足,姿态只是心灵的表现,美是在心灵上的。...
孙光宪《第二章-2》
诸婢姿态,各盛一时,浓淡雅俗,亦有品评。
孙光宪《第三章-2》
舟子扔一套雨衣雨帽,叫我蹲在船板底。
孙光宪《第三章-2》
重要的事情是在一封给友人的信中,谈到在湖上度过一夜的情形,或在自传里描...
孙光宪《第三章-1》
中国作家,至少一部分作家,尤其喜欢在文字中回忆他们的婚姻生活。...
孙光宪《第三章-1》
中国若早有幽默,何必办《论语》来提倡?在旁边喊“中国无幽默”并不会使幽...
孙光宪《第一章-1》
中国人之娶妾,为经公众之容忍而堂皇之行为,在西洋则有耻言姘妇之习俗。...
孙光宪《第二章-2》
中国人却不能容忍草裙舞,板起道学面孔,詈为人心大变天下大乱之征。...
孙光宪《第一章-1》
中国人把婚姻看做一个家庭的事务,倘婚姻不顺利,他们准许娶妾。...
孙光宪《第二章-2》
中国才女之史迹,可窥见其一部于薛涛,马湘兰,柳如是等几位名妓的身世中。...
孙光宪《第二章-2》
置妾制度之历史的久远,殆不亚于中国自身之年龄。...
孙光宪《第二章-2》
至于浓寒盛暑,皮肤皴鳞,汗垢如泥,皆所不知。
孙光宪《第三章-2》
至于绘图吟诗,虽亦很少鼓励,然他们却不绝寻找女性的文艺伴侣,娼妓因乘机培...
孙光宪《第二章-2》
至于道教努力和平乃自培养和气着手。
孙光宪《第一章-2》
至善之观念,即为耶稣降生后数百年中小亚细亚的那种逻辑的产物,其意乃谓我...
孙光宪《第一章-2》
至其他攸关一国政局兴衰者,亦复匪鲜,例如明末的陈圆圆本为吴三桂将军的爱...
孙光宪《第二章-2》
直至今日,许多小报记者犹津津乐道其逛画舫的经历,而诗人学者都曾累篇盈牍...
孙光宪《第二章-2》
只有琐碎的人才会斤斤于数学上的准确问题。
孙光宪《第三章-2》
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