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弱小民族今日所处地位，恰与陈涉相同，大战所以迟迟未发者，由于死强内部尚未...李郢《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷六》

弱小民族，利害共同，彼此之间，寻不出丝毫冲突之点，一经联合，团体一定很坚固。...李郢《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷六》

弱小民族，对于列强所走路线，是抛物线。薛能《第二篇厚黑原理（心理与力学）六、人事变化之轨道》

弱国能否战胜强国，以弱国之合力主义能否贯到彻底为断。...许浑《第二篇厚黑原理（心理与力学）十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义》

若遇着了讲马克思的朋友，就糊上“阶级斗争，劳工专政”八个字，难道他不喊你...刘得仁《第一篇厚黑学五、结论》

若遇着讲马克思的朋友，就糊上“阶级斗争，劳工专政”八字，难道他不喊你是同...李郢《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷二》

若问二人的理由，孟子说：友字这个圈，乃是把画我字小圈的两脚规张开来画成的...庄南杰《第二篇厚黑原理（心理与力学）二、孟荀言性争点》

若行合力主义，则力线是纵的，可以成立政府，而力线则根根直达中央，彼此不相冲...许浑《第二篇厚黑原理（心理与力学）十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义》

若更进一步，假定：“人之性灵，由磁电转变而来。...贾岛《第二篇厚黑原理（心理与力学）一、性灵与磁电》

若从辩证论的角度入手，李宗吾的阐释，仍颇多可以发挥的空间。...喻凫《第一篇厚黑学代序四狂狷嘲世一教主》

若把下流二字改作失败，把上流二字改作成功，更觉确切。...李郢《第四篇厚黑别论我对于圣人之怀疑》

入世法和出世法，背道而驰，利己主义和利人主义，背道而驰，这都是双曲线，倘能把...薛能《第二篇厚黑原理（心理与力学）六、人事变化之轨道》

孺子是我身之放大形，莫得怵惕，即不会有恻隐，可以说：恻隐二字，仍是发源于我字...庄南杰《第二篇厚黑原理（心理与力学）二、孟荀言性争点》

孺子是我身的放大形，恻隐是怵惕的放大形，孟子看见怵惕心能放大而为恻隐心...李郢《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷三》

儒教是孔子发明的，孔子登峰造极了，颜曾思孟去学孔子，他们的学问，就经孔子低...李郢《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷二》

儒教是孔子发明的，孔子登峰造极了，颜、曾、思、孟去学孔子，他们的学问，就比...刘得仁《第一篇厚黑学四、厚黑传习录》

儒教能够推行，全是曹操、司马昭一般人维持之力，后来开科取士，读书人若不读...李郢《第四篇厚黑别论我对于圣人之怀疑》

儒教能够推行，全是曹操、司马昭一般人维持之力。...李郢《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷四》

儒家最重要的，是《大学》、《中庸》二书，《中庸》“放之则弥六合”，是层层...朱景玄《第二篇厚黑原理（心理与力学）十、我国古哲学说含有力学原理》

儒家为维持门户起见，每日“无善无恶，是为至善”。...庄南杰《第二篇厚黑原理（心理与力学）四、告子言性正确》

儒家开口即谈仁义，庄子则曰：“仁义先王之蔽庐也，止可以一宿而不可以久之处...朱景玄《第二篇厚黑原理（心理与力学）十、我国古哲学说含有力学原理》

儒家见文王成了功，就把他推尊得了不得。李郢《第四篇厚黑别论我对于圣人之怀疑》

儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’才能终止。李郢《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷二》

儒家的学说，以仁义为立足点，定下一条公例：“行仁义者昌，不行仁义者亡。...李郢《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷四》

儒家的学说，以仁义为立足点，定下一条公例，行仁义者昌，不行仁义者亡。...李郢《第四篇厚黑别论我对于圣人之怀疑》

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