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此种愉快而知足的精神流露于智识阶级,也流露于非智识阶级,因为这是中国...
陆龟蒙《第二章中国人之德性》
此种眼界的主观性,辅以慈爱鸟兽的无限深情,才使杜甫写得出“沙头宿鹭联...
陆龟蒙《第七章文学生活》
此种文学教育的内容,不外乎文章诗词历史和采自孔子经书的人类智慧、道...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
此种文学的恶癖有时导致极端的无聊。
陆龟蒙《第七章文学生活》
此种企慕自然之情调,差不多流露于中国所有的诗歌里头,成为中国传统的精...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
此种弓鞋本为宫中舞女所用,在这种奢华的氛围中,充满着女性的舞蹈,笙歌,...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
此种感恩报德的心情,中国普通平民,尤其是农民,莫不充盈满腹。...
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
此种泛神论的或引自然为同类的感想语法,以杜甫的绝句《漫兴》一诗,所见...
陆龟蒙《第七章文学生活》
此种对于无聊人生之精深的观察,常为中国人天才之特性。...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
此种对于裸体美之崇拜,实无需托辞于柏拉图的纯洁审美主义藉为口实,因为...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
此与宇宙共有人类感情的理想,此天生景物之诗的转化,使藓苔能攀登阶石,...
陆龟蒙《第七章文学生活》
此香讯大抵在每年的仲春,适当耶稣复活节前后。
陆龟蒙《第四章人生之理想》
此外则中国人的语言与诗亦有关系。
陆龟蒙《第七章文学生活》
此外,应是它的运气好,佛经的译文具有高尚的学者风格,语句简洁,说理透辟...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
此外,一般人对于中国之“性”与宗教的关系,尚未观察得透彻,致有误会。...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
此外,完全无关于女性姿态的本身,男人们乃从而歌咏之,崇拜之,盖把小脚看...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
此统治者之资格,亦为年高德劭,同时亦受一般土豪劣绅(破靴党)的统治,则...
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
此时正当佛教在钦命保护之下发皇的时代,国家至为立官书局专事迻译佛经...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
此诗之首四句为:眼看客愁愁不醒,无赖春色到江亭。...
陆龟蒙《第七章文学生活》
此诗的幻觉因其为幻觉,却映入人的思维如是直觉而固定。...
陆龟蒙《第七章文学生活》
此声调的韵节虽在散文佳作中亦可见之,不啻说明中国的散文,实际上亦是可...
陆龟蒙《第七章文学生活》
此三姊妹永久统治着中国,至今犹然。
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
此教化价值是二重的,相称于中国诗的二大分类:其一为豪放诗,即为浪漫的,...
陆龟蒙《第七章文学生活》
此对于花木的慈惠的深情又反复申述于末四句:隔户杨柳弱袅袅,恰如十五女...
陆龟蒙《第七章文学生活》
此地吾们认识了中国诗的最有趣的一点——内心感应。...
陆龟蒙《第七章文学生活》
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