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必曰,先有别才而后翱翔,先有别眼而后排荡,则是善游之人,必至旷世而不得一遇...
司马扎《第九章旅行的享受》
必修课程的规定,其危险在于它义涵一个人只要读完这个课程,便已在事实上知...
司马扎《第十章文化的享受》
彼造化者则直然矣。
司马扎《第九章旅行的享受》
彼此相诣,绝不欲见,而下马投刺,徒终日仆仆。
司马扎《第九章旅行的享受》
比于大泽,百材皆度;现乎大山,水石同坛。
司马扎《第九章旅行的享受》
比如说,派遣五六个世界上最优秀的幽默家,去参加一个国际会议,给予他们全权...
司马扎《第四章论近人情》
本书是一种私人的供状,供认我自己的思想和生活所得的经验。...
司马扎《自序》
贝尔福爵士(LordBailfor)曾说:“人类的头脑对于寻求食物,和猪鼻一样的重要...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
悲夫!论肚子凡是动物便有这么一个叫做肚子的无底洞。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
柏拉图虽有着真正的人类洞察力,但在某种意义上,他实在应负如新柏拉图主义...
司马扎《第十二章思想的艺术》
柏拉图认为“思想”是不朽的,不过个人的灵魂之或贱或贵,根据他们是否爱好...
司马扎《第二章关于人类的观念》
把人类的活动归纳到一个呆板的公式里,这已经缺少幽默感,因此也就缺乏智慧...
司马扎《第一章醒觉》
把偶然想到的话说出来,把日常生活中有意义的琐事安插进去,这将是多么自由...
司马扎《自序》
把东西翻覆察看的简单动作,例如:看看耳后或耳前的简单动作,一定已经增加了...
司马扎《第四章论近人情》
八世纪时的柳宗元把他比邻的山叫做“愚山”,附近的水叫做“愚溪”。...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
奥玛·迦(OmarKhayyam,十世纪波斯诗人)及中国的贾凫西(别名木皮子,一位隐居...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
爱人类不应该成为一种学说,或是一个信条,或是一个智能上的坚信问题,或是一...
司马扎《第六章生命的享受》
爱迪生、史蒂芬生、司格德(SirWalterScott)这三个人在幼年时都梦想过。...
司马扎《第四章论近人情》
啊!乡村住宅,这便是他们的救星。
司马扎《第七章悠闲的重要》
啊!聪明智慧的人类!我颂赞你。
司马扎《第七章悠闲的重要》
Reasonableness这个字,中文译做‘情理’,其中包括着‘人情’和‘天理’两...
司马扎《第十二章思想的艺术》
《纽约时报》“论坛”的作者说:在那些自由主义者的心目中,只有俄国的聂泊...
司马扎《第四章论近人情》
“中庸哲学”:子思我相信主张无忧虑和心地坦白的人生哲学,一定要叫我们摆...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
“直木先伐。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
“这样看起来,”她的儿子向她说,“菩萨如果也听得见你这般的唤他时,他不也...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
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