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他常茫然自失于暧昧模糊的通性里,培育长大于这种通性而根本缺乏逻辑理...
陆龟蒙《第七章文学生活》
所以他又说:“……以其不争。
陆龟蒙《第四章人生之理想》
所以把中国和尚写成卡萨诺发(Csanova)那样的人物,加上以巫术与春药之类...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
所惜在人物画方面,中国艺术是十分落后的,因为人体被当作自然界物体的点...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
所谓眼界,或许在欧美人听来不甚清楚,让吾们再来解释一番,即中国的绘画...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
所谓现代婚姻,男女双方以五十比五十为基本原则者,生产了小孩以后,实际...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
所谓去私曲,就公法也。
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
所谓家族,非为世袭的阶级而为社会的单位组织。
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
所谓缠足的惟一确切之解释为用几码长条子的布,把足部束紧起来而废弃短...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
所谓“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”也。
陆龟蒙《第五章妇女生活》
所困难者吾人竟将怎样砌石钢筋之类赋具生命而说些美的语言。...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
所困难者,此三女子这样的会体贴人,又这样的迷人。...
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
所堪注意者,为周作人氏受公安派之影响甚深。
陆龟蒙《第七章文学生活》
所更可怪者,康熙皇帝禁止汉人缠足之圣旨不多几年就被废弃,而满族妇女反...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
遂定交。
陆龟蒙《第九章生活的艺术》
随着地位的变迁,因生心理的变迁,他乃开始爱好一切社会不平等和一切特权...
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
随时随地吾们尽力以摄取天然的神韵,模拟它的不规律的线条。...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
虽有五男儿,总不好纸笔。
陆龟蒙《第二章中国人之德性》
虽然它是迷信,又往往引起家庭纠纷或氏族械斗,因为有人或建造了建筑物妨...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
苏东坡与佛印二人之不同,仅在其彻悟的程度之差。...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
苏东坡有一位要好的朋友,便是一位有学问的和尚,叫做佛印。...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
苏东坡常自号曰“居士”,这两个字的意义为:一个孔教学者幽栖于佛学门下...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
宋时,儒学大师朱熹也曾很热心地推行缠足制度于南部福建,作为传播汉族文...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
宋人模仿唐文,明清作者模仿唐宋,文学风尚乃成为模仿竞争。...
陆龟蒙《第七章文学生活》
宋徽宗时有一次考试的画题为:竹锁桥旁卖酒家许多应试者,无不向酒家上着...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
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