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晋代继之,学者则复兴老庄之学籍其直观以解决人生宇宙之神秘。...
陆龟蒙《第三章中国人的心灵》
进而言之,倘把中国看做一个没有艺术理解力的国家是不公平的,中国人某种...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
仅仅平行与匀称的美,从未被视为最高之风格。
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
金圣叹又说:“文人非勉强说话,非被迫而说话,但意会所到,出自天机,有不...
陆龟蒙《第七章文学生活》
金圣叹是十九世纪的杰出批评家,在他的著述中屡屡这样说:“何为诗,诗者...
陆龟蒙《第七章文学生活》
今天下之出入公门,以挠官府之政者,生员也;倚势以武断于乡里者,生员也;...
陆龟蒙《第七章文学生活》
今见彼等已能发达,伊深为欣慰,但愿彼等恕伊之孟浪,末复致其恋恋不舍之...
陆龟蒙《第三章中国人的心灵》
结果发生很多纠纷,而在汉代文字大定以前,吾们有许多这样的假借文字,以...
陆龟蒙《第七章文学生活》
结果,它的特性不是超越自然,而与自然相融和。
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
将此等特性加以研究是很有兴趣的,吾们将看出人生在缺乏公共精神的环境...
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
将此等改革及此传统法式之起源一加研究,使吾人得以明了中国绘画何由演...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
江苏不出大将,而产生了几位出色的旅馆侍者。
高骈《第一章中国人民》
鉴于此种实效,广东新丰之养鸡家,将雏鸡自幼禁闭之暗栏中,使一无盘旋之...
高骈《第一章中国人民》
健儿须快马,快马须健儿;跋黄尘下,然后别雄雌。
高骈《第一章中国人民》
简言之,吾们固承认人类努力之必需,但亦需容忍它的虚枉。...
陆龟蒙《第二章中国人之德性》
简言之,他们继续受子孙之看护奉养,一如在世之老年时代。...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
简言之,此特殊传统法式吾人所称为抒情性者为二种改革的成果,这种改革现...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
检阅一国的文学,吾人是以仅在获取人生底一瞥,一如中国最优智慧所能见到...
陆龟蒙《第七章文学生活》
假使这一个现世的生命是吾们一切所有的生命,那么吾们倘要想快快乐乐底...
陆龟蒙《第二章中国人之德性》
假使造物是残酷的,那么造物正是公平的,他所给予普通女人的,无异乎给予...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
假使已经完全满足了人民的内心的欲望,那么就不复有余地让道教与佛教得...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
假使吾们用一个南方籍贯的指挥官来驾驭北方籍贯的军队,那时立即可使吾...
高骈《第一章中国人民》
假使他忽略了这种种经验,仍保持其年轻热血的态度,到了三十岁还兴奋地主...
陆龟蒙《第二章中国人之德性》
假使人生值得甚么,那就是拿和气慈祥教了人们以一大教训。...
陆龟蒙《第二章中国人之德性》
假令朴素能令家族之繁荣持久,则同样亦可使国家之繁荣持久。...
高骈《第一章中国人民》
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